田 露 （重慶市長江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 404100）

淺談烏江流域民間美術(shù)元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用原則

田 露 （重慶市長江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 404100）

烏江流域民間美術(shù)在漫長的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了長期的傳承和演變，從而形成了獨(dú)具特色的民間美術(shù)形式，其種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵豐富，以其豐富的題材，特有的造型形式、鮮明的色彩、天然的材質(zhì)等構(gòu)成民間藝術(shù)自然之美，展現(xiàn)出古樸、淳厚、凝重、蒼老的民俗美，凝聚著烏江流域人民獨(dú)有的民族精神、民族性格、民族真善美，充分體現(xiàn)了烏江流域的人們靈巧、智慧和對美的向往和追求。

“現(xiàn)代景觀設(shè)計作為協(xié)調(diào)人與自然、人與社會關(guān)系的存在，在滿足人類社會需求的同時，更是一個文化傳承的形象載體，讓人們在休閑娛樂的同時產(chǎn)生對文化的認(rèn)知。1”隨著社會的飛速發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，目前國內(nèi)的城市景觀也處于迅速發(fā)展階段，但在景觀設(shè)計中也存在著許多的問題，如大量景觀設(shè)計缺乏地域文化特色，沒有深入研究其文化內(nèi)涵，使設(shè)計形式單調(diào)化、程式化，沒有新意，缺乏獨(dú)有的設(shè)計理念。因此，目前我們合理運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計可以推動城市的健康發(fā)展，已成為人們在日常生活中對文化和精神方面需求的重要手段，是非常重要的組成部分。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，通過融入民間美術(shù)的多樣化形式，可以首先滿足人們的功能性需求，也有利于文脈的傳承和發(fā)展。

一、滿足功能性原則

民間美術(shù)除了對視覺的影響外，本身就具有一定的功能性，要把民間美術(shù)元素的功能和現(xiàn)代景觀設(shè)計的功能相互融合，才能成為一個好的設(shè)計。烏江流域民間美術(shù)作為地域特色文化之一，題材廣泛，內(nèi)容豐富，對景觀設(shè)計具有一定的借鑒意義。民間美術(shù)本源就是來自于民間生活，許多形式都是民間大眾所喜聞樂見的。通過民間美術(shù)元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的運(yùn)用可以滿足大眾的審美需求，使藝術(shù)更加貼近生活，彰顯出地域文化特色，為人們生活增添樂趣，營造文化氛圍，滿足人們精神和生活文化的需求。景觀設(shè)計作為公共性的藝術(shù)形式，它不單純以作品的藝術(shù)性來呈現(xiàn)，在展示和傳播的過程中可以對人們的審美觀念起到引導(dǎo)和同化作用，由于長期受到環(huán)境的影響，人們通過交流，在所見所聞中可以形成某種信念和思想，其參與性非常廣泛，是體現(xiàn)生活的藝術(shù)。因此，景觀設(shè)計在題材、造型、色彩、材質(zhì)等方面的運(yùn)用都應(yīng)以人們的物質(zhì)和生活需要為前提，滿足大眾對審美需求的共同性，使景觀設(shè)計藝術(shù)更加貼近生活，具有親和力，為人民服務(wù)，滿足設(shè)計的功能性需求。如涪陵濱江路兩江廣場的圍欄外有一個這樣的細(xì)節(jié)，底部每個節(jié)點都運(yùn)用精美的石雕魚頭為造型嵌在石壁上。該設(shè)計通過對烏江流域民間美術(shù)造型元素進(jìn)行概括提煉，直接挪用在圍欄上，簡化魚頭的意象造型，寓意“鯉魚戲水”。不僅可作為裝飾運(yùn)用，在下雨時也可以作為排泄雨水的工具?？菔~頭下水口的設(shè)計，一目了然，既能滿足實用和審美的功能，又能形成特色文化景觀小品，別具匠心（如圖1）。再如酉陽桃花源大門口處，散置著運(yùn)用鑼鼓造型的橢圓形小石凳，鼓身側(cè)面雕刻有十二生 肖圖案等民間美術(shù)造型元素，運(yùn)用了簡化、創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，結(jié)合 “土家薅草”鑼鼓形象，既豐富了廣場的景觀設(shè)計元素，還可以體現(xiàn)它的功能性，用做人們休息時的坐凳（如圖2）。

圖1

圖2

二、滿足趣味性原則

現(xiàn)代景觀設(shè)計不單單是作為人們休閑娛樂的場所，也是體現(xiàn)地域文化的載體，是一門公共空間的藝術(shù)。如何能夠引起人們的關(guān)注，做到人人參與，就要創(chuàng)造出一個具有趣味性、觀賞性和實用性為一體的環(huán)境空間藝術(shù)。我們可以根據(jù)人們不同的心理活動和行為創(chuàng)造出不同的景觀環(huán)境，讓人們保持愉悅的心情，體驗不同的景觀帶給我們的不同心理感受和趣味性。如我們看到很多廣場或住宅小區(qū)內(nèi)都設(shè)計了有以老年人、中年人和兒童娛樂、休閑、玩耍的運(yùn)動設(shè)計場所或具有文化內(nèi)涵的趣味景觀墻。通過這些人性化的設(shè)計都是為了滿足景觀設(shè)計的趣味性，當(dāng)前設(shè)計師們也非常注重景觀趣味性的研究。它不光可以豐富人的精神生活，也可以為人們營造具有趣味性的環(huán)境景觀，渲染環(huán)境氛圍，反映地域特色。因此在景觀設(shè)計時，滿足趣味性原則是非常重要的。例如酉州城入口城墻上的浮雕展現(xiàn)給人們一幅酉州人民同樂時的歡慶場景（如圖3）。有打鑼鼓的、跳擺手舞的、唱古歌的、土家織錦等，人人都揚(yáng)溢著喜悅，歡慶著節(jié)日，為每個去酉陽的游客產(chǎn)生愉快的第一印象，既突顯了主題，又營造了環(huán)境氛圍，也為整個設(shè)計空間增添了極強(qiáng)的趣味性。

圖3

三、正確的文化導(dǎo)向

現(xiàn)代景觀設(shè)計所營造出的人居環(huán)境，可體現(xiàn)出其獨(dú)特的民族性、地域性及其文化形態(tài)特征，具有一定精神文化內(nèi)涵，是人們在一定的歷史階段對自然和環(huán)境的認(rèn)識和演變，體現(xiàn)出特定的審美觀念和文化特征?，F(xiàn)代景觀設(shè)計主要由建筑、城市、環(huán)境設(shè)施、小品等要素構(gòu)成一體。由于人們所處的自然環(huán)境、地域、歷史文化及時代和社會風(fēng)貌的不同，就形成了繁雜而多變的環(huán)境藝術(shù)形態(tài)，使各地域的自然景觀、人文景觀及社會景觀都產(chǎn)生了差異性，呈現(xiàn)出具有自身地域文化特色的景觀風(fēng)貌。民間美術(shù)歷史悠久，具有豐富的歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、精神、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等文化內(nèi)涵特征。因此，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，應(yīng)深入挖掘民間藝術(shù)，提煉民間美術(shù)元素融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計中，展現(xiàn)出不同地域多元化的景觀特征和不同的地域文化特色，使人們在不同地域能欣賞到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀藝術(shù)，體驗不同的地域文化，有助于提高人們的文化素養(yǎng)，滿足人們對精神文化方面的追求和對美好生活的向往，也有利于該地域歷史文脈的傳承和發(fā)展，形成獨(dú)具個性的現(xiàn)代人文特色景觀。

圖4

烏江流域民間美術(shù)元素是烏江人們世世代代所形成的一種藝術(shù)形式，有著深厚的文化內(nèi)涵。它作為文化形象的載體，已經(jīng)不再僅僅滿足于功能性的需要，還要滿足人們的思想觀念和精神層面的需求，這樣才能設(shè)計出真正能滿足人們需求的設(shè)計作品。民間美術(shù)可以反映一個民族的時代性特征，有著豐富的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，為人類環(huán)境的協(xié)調(diào)和地域文化的再現(xiàn)都具有舉足輕重的作用。它可以直接作用于人們的精神領(lǐng)域，關(guān)乎人的心靈世界，關(guān)乎民族的精神面貌，關(guān)乎社會的文明進(jìn)步。因此，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中融入民間美術(shù)元素，可以感染和熏陶人們的精神文化，作為正確引導(dǎo)人們文化需求的方向，做到人人參與，使人民群眾身心都得到健康發(fā)展，長期受益。

在酉陽文化廣場的每個過渡平臺兩邊，分別樹立了一對以中國龍為題材的石雕燈柱（如圖4），將一條巨大的龍的造型蜿蜒而上，象征著“飛龍在天”，寓意著生命與繁衍，體現(xiàn)出酉陽城市的騰飛和快速發(fā)展，表達(dá)了酉陽人民積極向上的生活熱情，讓人們了解“龍”的深刻文化內(nèi)涵和寓意，感悟傳統(tǒng)文化，激發(fā)生活熱情。

通過以上論述，讓我們清楚地了解到民間美術(shù)元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的重要性?？v觀全國各地的民間美術(shù)，都有著各自鮮明的地域特色。烏江流域民間美術(shù)作為烏江文化的形象載體，因其藝術(shù)形式的多樣化，可以創(chuàng)造出多姿多彩的景觀文化，對塑造城市形象，提升城市文化的內(nèi)涵等方面都起到積極作用。所以，烏江流域民間美術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的存在是非常重要的。

注釋：

1.趙曉明.現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)規(guī)律研究[J].才智，2009（8） ：185.

田露，性別：女，職稱：講師，工作單位：重慶市長江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院。