繆璇
(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 建筑學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
淺析文化歷史資源對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
——以?xún)?nèi)蒙古自治區(qū)為例
繆璇
(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 建筑學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
歷史文化資源是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的要素和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ).通過(guò)充分利用歷史文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā),增加加該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè),從而促進(jìn)該地區(qū)的全面和諧發(fā)展.本文通過(guò)分析內(nèi)蒙古自治區(qū)文化歷史資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,重點(diǎn)關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和發(fā)展、增加就業(yè)、促進(jìn)和推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,豐富當(dāng)?shù)匚幕?,提高人民素質(zhì).
歷史文化資源;內(nèi)蒙古;產(chǎn)業(yè);區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
“文化資源”廣義上泛指人們從事一切與文化活動(dòng)有關(guān)的生產(chǎn)和生活內(nèi)容的總稱(chēng),它以精神狀態(tài)為主要存在形式;狹義上的文化資源是指對(duì)人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟(jì)利益的精神文化內(nèi)容.根據(jù)歷史文化資源的性質(zhì)可分為有形文化資源和無(wú)形文化歷史資源;根據(jù)歷史文化資源的內(nèi)容可分為民族宗教和文化資源、地理和文化資源;從歷史文化資源的發(fā)展角度分成可再生和不可再生的文化和歷史資源;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)可以分為歷史文化資源的開(kāi)發(fā)和非開(kāi)發(fā)資源;此外,針對(duì)不同的地理,文化可分為世界文化歷史資源、民族文化和歷史資源,與當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史資源.
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來(lái)越豐富的歷史文化資源,更新的發(fā)展速度比一般的經(jīng)濟(jì)資源的速度、范圍要大.在一定條件下的歷史文化資源,通過(guò)技術(shù)的進(jìn)步可以創(chuàng)造出更多的文化和歷史資源的更新.
特定的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素,包括歷史文化資源和自然資源,人口和勞動(dòng),資本,技術(shù),組織和管理.在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種要素,文化和自然資源,生態(tài)環(huán)境,加上其他因素的歷史基礎(chǔ),是不可或缺的基本要素,是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的總量,包括區(qū)域GDP增長(zhǎng)、人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值.
文化和歷史資源的發(fā)展可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化的復(fù)雜性改變社會(huì)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、提高勞動(dòng)者的素質(zhì),從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng).歷史文化資源的開(kāi)發(fā)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),主要是在直接和間接兩個(gè)方面.直接方面表現(xiàn)為歷史文化資源的開(kāi)發(fā),促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的績(jī)效,帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng).間接方面表現(xiàn)為歷史文化資源的開(kāi)發(fā)可以帶來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流,可以通過(guò)身份的交換來(lái)實(shí)現(xiàn),通過(guò)識(shí)別和以相互信任建立經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,構(gòu)建和諧區(qū)域.
內(nèi)蒙古歷史文化資源豐富,其民俗文化資源獨(dú)具特色,開(kāi)發(fā)價(jià)值較高.據(jù)科學(xué)普查和統(tǒng)計(jì),目前內(nèi)蒙古自治區(qū)共有文物保護(hù)單位19621處,其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位79處[截止到2006年第六批國(guó)務(wù)院審批],自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位313處,縣市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位496處[截止到2007年].還有大量的館藏和民間收藏文物、檔案文獻(xiàn)等.自治區(qū)主體民族蒙古族,歷史悠久,民俗文化獨(dú)具特色,文化內(nèi)涵深厚.此外還有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個(gè)民族的文化及其他各族(如漢、滿(mǎn)、回、鮮等)文化與地域文化,都很有特色.不僅如此,內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展迅速、現(xiàn)代城鎮(zhèn)、工業(yè)文化及新農(nóng)村牧區(qū)文化資源均具很高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值.經(jīng)數(shù)十年的開(kāi)發(fā),內(nèi)蒙古歷史文化旅游項(xiàng)目取得了一定的成就.
4.1 內(nèi)蒙古地區(qū)文化歷史資源評(píng)價(jià)
內(nèi)蒙古歷史文化資源豐富、歷史悠久且分布廣.草原文化遺產(chǎn)由物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成.從距今70萬(wàn)年前的“大窯文化”到7萬(wàn)年前的“薩拉烏蘇文化”,以及隨后的“興隆洼文化”、“紅山文化”等,記載了內(nèi)蒙古草原從遠(yuǎn)古到舊石器、中石器和新石器時(shí)代人類(lèi)活動(dòng)的足跡,且具有延續(xù)性和典型的代表性.據(jù)科學(xué)普查和統(tǒng)計(jì),目前內(nèi)蒙古有不可移動(dòng)的文物古跡1.5萬(wàn)處,古代巖畫(huà)3萬(wàn)余幅,歷代長(zhǎng)城2萬(wàn)余公里,歷代古城遺址數(shù)百處.著名的元上都、遼上京、居延等大遺址在國(guó)內(nèi)外都有著很高的知名度.內(nèi)蒙古還有大批的古建筑、古墓葬,50余萬(wàn)件(套)館藏文物等.這些豐富多彩的文物古跡是內(nèi)蒙古物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要組成部分.同時(shí),內(nèi)蒙古獨(dú)具草原特色和濃郁民族風(fēng)格的民間文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)文化活動(dòng)等,則構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容.其中蒙古族長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)、馬頭琴藝術(shù)、呼麥、好來(lái)寶、烏力格爾和那達(dá)慕、祭敖包、賽馬、摔跤、射箭等等,均有較強(qiáng)的影響力.這些草原歷史文化和民族文化遺產(chǎn),記載著草原歷史,傳承著草原文明.它是草原文化的根,寄托著草原人民的情感,牽動(dòng)著草原人民的靈魂.
內(nèi)蒙古地區(qū)文化歷史資源“散”.文化歷史資源的知名程度、分布情況和時(shí)空差異都不均衡,呈現(xiàn)散亂狀況,目前,內(nèi)蒙古地區(qū)在全國(guó)知名的歷史文化資源中只有元上都、成吉思汗陵等幾個(gè)傳統(tǒng)物質(zhì)性資源.人文資源相對(duì)集中于幾個(gè)草原城市,此外,內(nèi)蒙古地區(qū)歷史文化資源的時(shí)空差異明顯,從元代到清代文化遺址的跳躍性較大.
4.2 內(nèi)蒙古地區(qū)歷史資源的開(kāi)發(fā)
基于新功能的原始發(fā)展以滿(mǎn)足新的需求的增長(zhǎng).以人的需求為向?qū)В谕怀鎏厣臍v史文化資源的深層開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新的歷史和文化資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高資源的特征,形成了一個(gè)具有特殊性、參與性和豐富的文化內(nèi)涵的區(qū)域歷史文化資源.同時(shí)它提供了獨(dú)具特色的內(nèi)蒙古文化符號(hào),主要用于產(chǎn)品開(kāi)發(fā).
內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,GDP和人均GDP逐年增加,人民生活水平逐步提高,三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值也都在逐年增加,其中第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)速度最快,發(fā)展最為明顯,可見(jiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)工業(yè)發(fā)展最為迅猛.其次是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快,發(fā)展最慢的為農(nóng)業(yè).以上因素致使內(nèi)蒙古地區(qū)城市化速度加快,農(nóng)村人口相對(duì)城市增長(zhǎng)速度放緩,但是得益于農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度提高,農(nóng)業(yè)產(chǎn)值穩(wěn)步增長(zhǎng).由此可見(jiàn),近年來(lái)內(nèi)蒙古地區(qū)的各種政策助力于第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使得這兩種產(chǎn)業(yè)發(fā)展極為迅速.(如圖1)
圖1 2001-2010年內(nèi)蒙古自治區(qū)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)趨勢(shì)
區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定文化歷史資源開(kāi)發(fā)水平,文化歷史資源良性開(kāi)發(fā)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民收入的增加可以促進(jìn)文化消費(fèi)的增加,我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,文化消費(fèi)出現(xiàn)前所未有的快速增長(zhǎng)現(xiàn)象.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是區(qū)域文化歷史資源開(kāi)發(fā)程度的基礎(chǔ),區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠提供巨大的文化需求,為文化歷史資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)提供了廣闊的空間.
經(jīng)濟(jì)與文化是相互依存密不可分的,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定文化歷史資源開(kāi)發(fā)程度,文化歷史資源開(kāi)發(fā)也可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn).因而要充分發(fā)揮內(nèi)蒙古地區(qū)文化歷史資源的優(yōu)勢(shì),充分開(kāi)發(fā)和有效利用文化歷史資源,使其成為內(nèi)蒙古地區(qū)真正的資源享賦,為內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn).
文化歷史資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)最為顯著,文化歷史資源開(kāi)發(fā)還可以通過(guò)作用于個(gè)人情感和社會(huì)文化來(lái)影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,包括改變公眾價(jià)值觀、提高人民素質(zhì)、生活水平以及弘揚(yáng)區(qū)域文化促進(jìn)區(qū)域和諧.
到2010年,內(nèi)蒙古地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響逐步加大,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值2166.52萬(wàn)元,較09年增長(zhǎng)了4.7%,顯示出全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)處于快速發(fā)展時(shí)期,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用日益明顯.在核心層和外圍層中,規(guī)模最大的行業(yè)是出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)行業(yè),第二是文化休閑娛樂(lè)服務(wù)業(yè),其次是廣播電視服務(wù)業(yè)以及其他文化服務(wù)業(yè),最后為文化藝術(shù)服務(wù)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)以及新聞服務(wù).
6.1 歷史文化資源產(chǎn)業(yè)是可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)
保持內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,就要積極推動(dòng)粗放型增長(zhǎng)模式向新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變,真正把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人口數(shù)量控制和質(zhì)量提高、資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)改善的基礎(chǔ)上,達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的和諧發(fā)展.文化產(chǎn)業(yè)的是歷史文化資源開(kāi)發(fā)中的一部分,文化產(chǎn)業(yè)是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng).簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以及為這種生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供相關(guān)服務(wù)的產(chǎn)業(yè),主要包括報(bào)刊雜志業(yè)、影視音像業(yè)、出版發(fā)行業(yè)、演出娛樂(lè)業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)、會(huì)展業(yè)、競(jìng)技體育業(yè)等,每一領(lǐng)域又包括具體的行業(yè)和相關(guān)的產(chǎn)業(yè).
文化產(chǎn)業(yè)具有可持續(xù)發(fā)展的特征.一是低投入.文化產(chǎn)業(yè)是以文化資源為生產(chǎn)要素的,而文化資源從本質(zhì)上講,具有價(jià)值增值、共享等屬性,具有多次開(kāi)發(fā)、反復(fù)使用的特點(diǎn).二是無(wú)污染.文化產(chǎn)業(yè)對(duì)自然資源的消耗遠(yuǎn)低于其他產(chǎn)業(yè),是具有環(huán)保特征的無(wú)煙工業(yè).文化產(chǎn)業(yè)這種低消耗、高性能、低價(jià)格的良性循環(huán),使人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再像傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)那樣以資源和資金為依托,以對(duì)環(huán)境的破壞為代價(jià),從而緩和了人與自然、人與資源的矛盾,保持了人、社會(huì)和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,具備了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本要素,是極具可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè).三是創(chuàng)新性.文化產(chǎn)業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益,全面調(diào)動(dòng)文化工作者的積極性和創(chuàng)造性,不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新,提供多種形式的文化產(chǎn)品和文化服務(wù).文化是一個(gè)國(guó)家民族精神和智慧的長(zhǎng)期積淀與凝聚,是民族生存的前提和條件.
6.2 發(fā)展歷史文化資源產(chǎn)業(yè)以促進(jìn)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展
雖然較一些位處中國(guó)東部地區(qū)的發(fā)達(dá)城市,內(nèi)蒙古的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為落后,但其發(fā)展前景具有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì).
豐富的歷史文化資源是內(nèi)蒙古地區(qū)的優(yōu)勢(shì).歷史悠久、地形和生物多樣性創(chuàng)造了一個(gè)迷人的自然風(fēng)光,文化與自然交織在一起,構(gòu)成一個(gè)巨大的文化資源寶庫(kù).豐富的文化遺產(chǎn)、豐富的民族文化資源本身就是一種無(wú)形資產(chǎn).充分利用文化資源的市場(chǎng)潛力同時(shí)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不僅是為了促進(jìn)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,還符合保護(hù)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展.草原文化為民族品牌的優(yōu)勢(shì)奠定了基礎(chǔ).內(nèi)蒙古草原文化是最有特色的文化品牌,對(duì)內(nèi)蒙古的文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義.近年來(lái),富有民族特色的影視作品、雜技和其他文化產(chǎn)品,不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù),而且在國(guó)際市場(chǎng)上也具有較大的影響.此外,具有內(nèi)蒙古特色的繪畫(huà)、雕塑、巖石和大量的民間工藝品做工精致,深受廣大群眾喜愛(ài).這些馳名的傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下成為了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ).
所以,充分利用內(nèi)蒙古豐富的民族文化資源,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于獨(dú)特的草原文化,培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),有利于內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展.
通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分析,總結(jié)出經(jīng)濟(jì)和歷史文化資源二者之間的關(guān)系.歷史文化資源的開(kāi)發(fā)可以促進(jìn)該地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)文化發(fā)展.經(jīng)濟(jì)發(fā)展又為該區(qū)域歷史文化資源提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ).因此,二者相互共生、和諧發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.
〔1〕陳忱.文化產(chǎn)業(yè)的思考與對(duì)話(huà)[M].北京:國(guó)際文化出版公司,2006.
〔2〕何頻.現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化生產(chǎn)力[M].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2008.
〔3〕熊澄宇.文化產(chǎn)業(yè)研究:戰(zhàn)略與對(duì)策[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006.12
〔4〕崔功豪.區(qū)域分析與區(qū)域規(guī)劃(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2006.
F061.5
A
1673-260X(2015)09-0079-03