安拴軍

【摘 要】江永一生致力于著書立說，內容涉及音韻、樂律、禮學、天文、歷算等諸多領域，是清代不折不扣的大學問家。他嚴謹?shù)闹螌W之道影響了清代后學的研究之路，為后來乾嘉學派的建立與發(fā)展奠定了思想基礎。

【關鍵詞】江永;成就;治學;影響

江永（公元1681-1762）字慎修，又字慎齋，安徽婺源（今屬江西?。┤耍宕慕?jīng)學家、音韻學家、天文學家、數(shù)學家。之所以稱其為“巨儒”，是因江氏有“才高八斗、學富五車”的才華，他精通三禮（《禮記》中的周禮、儀禮、禮記）、音韻、樂律、天文、歷算，尤其長于考據(jù)之學，是一位名副其實的大學問家?！端膸烊珪泛汀独m(xù)修四庫全書》收其著作二十余部，雖涉獵廣泛，但江氏的學術成就在各個領域均有大的影響。這與他嚴謹?shù)闹螌W之道有密切的關系。江氏做學問注重考據(jù)，但不拘泥于陳說，無論從事哪個領域的研究，都善于對古書“窮其理、辨其微”，并從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。他的治學方法可以概括為三個字：“博”、“精”、“新”?！安奔磸V博，只有擁有了廣闊的學術視野，才能站在更高的高度上提出先見?！熬奔淳睿鰧W問需要嚴謹?shù)膽B(tài)度，對于研究對象要窮追本末，究事深理，不可敷衍了事，貿然定論?！靶隆奔磩?chuàng)新，金無足赤，即使大家也有犯錯誤的時候，要敢于指出古書中的舛誤，提出自己的創(chuàng)見。江氏的治學理念受顧炎武“凡文之不關六經(jīng)之旨，當世之務者一切不為”思想的影響，后人用“經(jīng)世致用”總結他的治學特點，尤為貼切。江永的學術生涯亦與家世的傳承有關。他生于寒儒世家，祖父江人英、父親江期均是當世名士，精通經(jīng)史子集與訓詁，受他們的熏陶，江永自六歲起就開始誦讀十三經(jīng)的正文和注疏。后考取秀才，但無心博取功名，最終選擇教書育人，一生與書為伴，遍求藏書之家，博古通今。中年以后開始厚積薄發(fā)，著書立說，終于取得了輝煌的成就。

一、江永的音韻學成就

江永在音韻學界的成就主要體現(xiàn)在古音研究上，清儒所謂“古音”，指的是先秦古音?！端膸烊珪肥沼小豆彭崢藴省匪木?，附《詩韻舉例》一卷?！独m(xù)修四庫全書》收有《四聲切韻表》一卷，凡例一卷，《古韻標準音學辨微》一卷。宋以前的古音研究比較零散，且多為讀經(jīng)需要服務。當時的學者沒有意識到語音系統(tǒng)是演變的，于是才會出現(xiàn)對《詩經(jīng)》中不合時音的字強改字音的做法，如朱熹的“葉音說”。明代的陳第首次認識到了這個問題，提出了“時有古今，地有南北，字有更革，音又轉移”的觀點。清朝顧炎武受其影響，開始探索新的方法研究古音，掀起了古音學研究的高潮。江永是繼顧炎武后第二位研究古音的大家。顧炎武運用歸納法，按照《詩經(jīng)》用韻把古韻分為十部，江永并未固守成說，他在《古韻標準》中指出：“《古韻表》（按：《音學五書》之一）分十部，離合處尚有未精，其分配入聲多未當。此亦考古之功多，審音之功淺。每與東原嘆惜之?！苯显诓┯[前人成果的基礎上提出了自己研究古音的選材標準和考據(jù)方法。以前研究古音的學者在選材方面多把《詩經(jīng)》、《楚辭》甚至漢、魏、六朝、唐、宋的韻文放在一起歸納分析，得出的結論自然不可靠。江永認識到這個錯誤，并提出新的標準，即“以《詩》為主，經(jīng)、傳、騷、子為證，《詩》未用而古今韻異者采他書附益之。”此外，在研究方法上，江氏的觀點也獨樹一幟，他精于等韻學，注重審音，并以音理為基礎重新研究古音，得出了與顧炎武不同的觀點。江永的《古韻標準》把古韻分為十三部，與顧炎武不同之處在于：1.幽部與宵部分立。虞韻之半歸幽部。2.真部與元部分立。3.侵部與談部分立。王力先生將江氏古音研究的重要貢獻歸納為兩點：一是區(qū)別侈弇。就是區(qū)別開口元音和閉口元音。第二是以入聲兼配陰陽。江氏叫做數(shù)韻共一入。江氏《四聲切韻表》以開合等呼相配成表，清晰明了。他的這種觀念對后來的江有誥、戴震、朱俊聲、孔廣森產生了很大的影響。江有誥的《入聲表》未能超出他的范圍。他以昔韻兼配支、耕兩部，質韻兼配脂、真兩部，職韻兼配之、蒸兩部等，實際上是以入聲為樞紐，而把陰聲和陽聲聯(lián)系起來。戴震仿照這個辦法，成為九類二十五部的配合，朱俊聲也仿照這個辦法，以為鼎的分部同解，坤的分部同履，升的分部同頤，等等。孔廣森受江氏《四聲切韻表》的影響，創(chuàng)立了陰陽對轉理論。

二、江永的禮學成就

江永是徽州樸學（又稱皖派經(jīng)學）的開創(chuàng)者之一。徽州樸學又以禮學研究最為突出。樸學又稱“考據(jù)學”，這一名稱是針對宋明理學的玄與空而言的。江永治學注重考據(jù)、訓詁、不空談、不務虛。這種科學的治學方法和態(tài)度為戴震、程瑤田等弟子所繼承，他們身體力行，從實求真，將徽州樸學發(fā)揚光大，為日后乾嘉學派的建立與發(fā)展奠定了思想基礎。江氏自幼喜讀經(jīng)學著作，一生潛心著述與教學，在禮學方面成果頗豐。《四庫全書》收有《周禮疑義舉要》七卷，《儀禮釋宮增注》一卷，《禮記訓義擇言》八卷，《深衣考誤》一卷，《禮書綱目》八十五卷，《群經(jīng)補義》五卷，《鄉(xiāng)黨圖考》十卷?！独m(xù)修四庫全書》收有《儀禮釋例》一卷，《四書按稿》三十卷，《四書古人典林》十二卷。江氏以漢儒經(jīng)說為宗，審定文獻，校勘謬誤，注疏典章制度、物產等諸多領域，所著之書內容包羅萬象。如《周禮疑義舉要》的內容涉及軍事、職官、土地、賦稅、禮典等領域。江氏結合古今學者對所選話題的看法，通過考釋提出自己的新見解，討論話題多達350個之多。該書共七卷，其中《天官》《春官》各一卷，《夏官》《秋官》共一卷，《地官》和《考工記》各兩卷。其中《考工記》是我國最早的工程與手工工藝方面的著作。《考工記》原是東周齊國人記錄手工業(yè)技術的專著，漢河間獻王劉德因《周禮》缺《冬官》篇，便以此書補入，遂成《周禮》一書的末篇。內容涉及古代車輿、宮室、生產工具、兵器、樂器、容器、玉器、皮革、染色、建筑等方面。因流傳久遠，訛誤頗多，江永對此作了必要的整理和考證?！抖Y書綱目》是研究我國古代禮制的重要參考書。內容涉及嘉禮、賓禮、兇禮、吉禮、軍禮、通禮、曲禮和樂等方面，全書共八十五卷，江氏廣泛收集了散見于經(jīng)、傳和群書中有關古代禮樂制度的資料，加以考究和修正。

三、江永的天文算學成就

明末清初，西學東漸，利瑪竇等西方傳教士給中國帶來了一些介紹西方自然科學的書籍，當時知識分子深受中國傳統(tǒng)文化影響，對這些舶來品有持抵觸態(tài)度，有持倡導態(tài)度，江永屬于后者，他提倡學習和吸收西方先進的科學知識和成果以為我所用。當時，學術界流傳著一種“西學中源”的思潮。江永沒有隨波逐流，仍用一貫嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度窮本溯源，寫了一部專門闡述西方古典天文學體系的著作《數(shù)學》，該書共八卷，收于《四庫全書》史部。這八卷包括《歷學補論》《歲實消長辨》《恒氣注歷辨》《冬至權度》《七政衍》《金水發(fā)微》《中西合法擬草》《算勝》（又名《方圓冪積比例補》）各一卷，續(xù)一卷《正弧三角疏義》?！稊?shù)學》又名《翼梅》，據(jù)說是敬慕“西學中源”的支持者梅文鼎而命名，但從書中內容看，江氏并無附會梅文鼎之意，而是實事求是，屬實為西方人研究成果或西方人的觀點卻為正確者便承認其首創(chuàng)之功，如果梅文鼎《歷算全書》中所論古代歷術及算學有錯誤之處也會毫不避諱，加以勘誤、補正。除了《數(shù)學》外，江氏還有一部著作名為《推步法解》，共五卷。該書綜合了中國古代觀察和測算天象的方法，是傳統(tǒng)天文歷法學說與第谷學說結合的成就。該書記述了觀察天象及其具體計算方法，有推日躔法、推月離法、推月食法、推日食法、推木火土三星法等，并具體提出各種算法。“推步”即推算日月和金木水火土五大行星的運行度數(shù)，昏昌節(jié)氣的時間。江永一方面學習中國古代傳統(tǒng)天算知識，一方面學習西方的天算知識和理論，揚長避短，積極思索，取得了卓著成就，對于一個經(jīng)學大家來說，這實屬不易。

除了上述三大領域，江永很多著作在音樂、地理等領域也卓有影響，如《律呂闡微》在今樂律學界和音樂學界中占有一席之地?！洞呵锏乩砜紝崱肥墙竦乩韺W界、地名學界重要參考文獻?！堵蓞侮U微》成書于1757年，是在舊作《律呂新論》和明代朱載堉《律呂精義》的基礎上修繕而成的?！堵蓞侮U微》以“黃鐘者，天地之中聲”為核心，指出聲律既有體又有用，并且強調宮聲可以位居中位，徵羽即可有濁聲在宮聲前，也可有清聲在宮聲后?！敖缹τ跇仿蓪W的貢獻，不僅在于他尊重并維護朱載堉創(chuàng)建的十二平均律理論，更在于其創(chuàng)造性地發(fā)展了這一理論。他將朱載堉的代數(shù)計算結果繪成一個方圓相接的幾何圖，從而創(chuàng)立了等程律的幾何理論，即江永所謂的‘方圓相函列律圖?！薄端膸烊珪肥沼小堵蓞侮U微》十卷，附《皇言定聲》一卷，《律呂新論》二卷，《論律呂》二卷，附于《禮書綱目》內。《續(xù)修四庫全書》收有《律呂新義》四卷，附錄一卷。《春秋地理考實》是江永研究春秋地理的代表性著作，該書收于《四庫全書》經(jīng)部，共四卷。這部書對地名學、地理學也占有重要的地位。江永一生輝煌，著述豐富，為今音韻學界、天文學界等領域留下了諸多寶貴材料。其實更重要的是，他嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度深刻影響了清代后學踏實的研究之路，才會使得后來的乾嘉樸學達到前所未有的高度。江氏的治學態(tài)度適應于各個研究領域，值得我們去繼承和發(fā)揚。

參考文獻：

[1]黃敏學，葉鍵.樸學宗師之承接——江永的音樂史學研究[J].學術界，2013（5）.

[2]黃曦.江永的科學技術成就簡述[J].黃山學院學報，2004（4）.

[3]李一俊.江永《律呂闡微》的歷史價值[J].中國音樂學，2010（4）.

[4]王力.中國語言學史[M].山西人民出版社，1981（8）：146-147.

[5]張祺.江永《翼梅》宇宙論中的“理氣”解[J].蘭臺世界，2013（3）.