周妙蓉

（西南民族大學(xué)體育學(xué)院，四川 成都 610041）

?體育人文社會學(xué)

運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的倫理風(fēng)險與規(guī)避

周妙蓉

（西南民族大學(xué)體育學(xué)院，四川 成都 610041）

運(yùn)動裝備在材料和設(shè)計(jì)兩個層面的技術(shù)創(chuàng)新形成了倫理風(fēng)險:人的主體性的消亡；公平競爭精神的破壞。倫理風(fēng)險的成因在于技術(shù)創(chuàng)新的趨利性以及體育功利性與技術(shù)創(chuàng)新效用性的過度契合。規(guī)避風(fēng)險的對策:1）對運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新價值的重新認(rèn)識；2）適度創(chuàng)新；3）建立倫理規(guī)約機(jī)制。

運(yùn)動裝備；技術(shù)創(chuàng)新；倫理風(fēng)險；規(guī)約

自人類進(jìn)入工業(yè)革命時期以來，科技迅猛發(fā)展已經(jīng)改變了人類社會的基本形態(tài)和運(yùn)行軌跡。體育作為與人主體價值彰顯密切相關(guān)的社會領(lǐng)域，其發(fā)展同樣深受科技發(fā)展的影響。作為體育發(fā)展最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)之一的運(yùn)動裝備水平已經(jīng)成為推進(jìn)體育快速發(fā)展的核心力量。圍繞運(yùn)動裝備展開的技術(shù)創(chuàng)新活動日益頻繁和深入，運(yùn)動裝備技術(shù)與主體人的融合發(fā)展愈發(fā)常見。由此帶來一個問題，作為主體人自我價值展現(xiàn)方式的體育的價值整體性、獨(dú)立性是否會因?yàn)檫\(yùn)動裝備技術(shù)與人主體的融合而受到破壞呢？是否會導(dǎo)致新的體育倫理的風(fēng)險和危機(jī)呢？筆者正是基于對這些問題的思考而展開，旨在為探索合理發(fā)展現(xiàn)代體育之路，促進(jìn)現(xiàn)代體育科學(xué)發(fā)展，并使之真正為人服務(wù)提供一個新的思路。

1 運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新概況

1．1 材料創(chuàng)新

1．1．1 材料在運(yùn)動裝備生產(chǎn)中的作用 材料在人類文明發(fā)展過程中扮演了關(guān)鍵角色。同樣，沒有各種各樣的天然材料或者人造材料，運(yùn)動裝備的制造幾乎是不太可能的。在科技發(fā)展日新月異的今天，制造運(yùn)動裝備更是需要各種先進(jìn)材料。可以說材料之于運(yùn)動裝備的作用是基礎(chǔ)性的。沒有先進(jìn)材料，何談運(yùn)動裝備具有更好的性能，更何談幫助人們獲得良好的運(yùn)動體驗(yàn)。材料技術(shù)的演化，尤其是當(dāng)代的新材料技術(shù)（如納米技術(shù)）的發(fā)展，使得運(yùn)動裝備越來越呈現(xiàn)出高技術(shù)化的趨勢。很多運(yùn)動項(xiàng)目上已經(jīng)開始大量使用新材料運(yùn)動裝備。例如，撐桿經(jīng)歷了從最早的竹木桿到后來的金屬桿、玻璃鋼桿、尼龍桿、碳素纖維桿的變革?？梢悦黠@看出，運(yùn)動裝備在材料上的演化是由天然材料逐漸發(fā)展到人工材料，從傳統(tǒng)材料發(fā)展到新材料的過程。人工材料尤其是各種新材料已經(jīng)構(gòu)成了運(yùn)動裝備材料的主體。目前用于運(yùn)動裝備制造上的新材料包括碳纖維復(fù)合材料、阿德米拉纖維、硼纖維、新型陶瓷復(fù)合材料、非晶質(zhì)金屬纖維、單結(jié)晶質(zhì)碳化硅纖維、熱塑性塑料（樹脂）等。

1．1．2 服務(wù)于運(yùn)動裝備的材料技術(shù)開發(fā) 人們往往認(rèn)為運(yùn)動裝備中出現(xiàn)的材料不過是將化工、金屬加工領(lǐng)域的先進(jìn)材料技術(shù)移植于運(yùn)動裝備制造的過程罷了。

這種觀點(diǎn)雖然在一定程度上能夠反映出運(yùn)動裝備材料的來源，但又具有片面性。很多情況下，運(yùn)動裝備中的新材料的確是其他工業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)材料的移植、應(yīng)用，材料技術(shù)的創(chuàng)新大多也發(fā)生于其他工業(yè)領(lǐng)域。但是隨著運(yùn)動裝備制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，很多新材料的開發(fā)卻是基于制造更好的運(yùn)動裝備的需要展開。典型案例就是泳裝用萊卡纖維的開發(fā)［1］。由于所有的彈性纖維都對氯敏感，所以許多泳衣在穿著一段時間之后就會起拱，從而失去彈性。杜邦公司專門為泳裝開發(fā)了一種特殊品種的萊卡。這種纖維具有較強(qiáng)的耐氯性能，長時間穿著，泳衣也能保持較好的彈性、舒適性和外觀。

即使是其他工業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)材料技術(shù)的移植應(yīng)用，也是經(jīng)過一定改造的。一般是通過不同材料的復(fù)合來達(dá)到理想狀態(tài)下某種運(yùn)動裝備應(yīng)具備的技術(shù)效能。例如，理想的撐桿應(yīng)當(dāng)輕而且柔韌性好，還要具備一定的硬度、耐扭曲、能量損失小。因此，從這種需求出發(fā)，現(xiàn)在的撐桿并不是由單一的某種先進(jìn)材料組成的，而是由三層增強(qiáng)材料復(fù)合而成:外層使用單向碳纖維增強(qiáng)環(huán)氧樹脂材料，使撐桿質(zhì)量很輕、硬度高，而且具有良好的耐疲勞性、最大的能量恢復(fù)；中間層使用玻璃纖維網(wǎng)、內(nèi)層使用玻璃長絲環(huán)繞的環(huán)氧樹脂，使撐桿抗扭曲度增加，改變撐桿端頭玻璃纖維和碳纖維的含量，端頭會更硬。這顯然已經(jīng)不是一種簡單的移植，而帶有明顯的再創(chuàng)造性質(zhì)，不能不說是一種創(chuàng)新。

1．2 設(shè)計(jì)創(chuàng)新

1．2．1 設(shè)計(jì)在運(yùn)動裝備生產(chǎn)中的作用 何謂設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)是人的意圖與客觀世界相互作用而發(fā)生的一個過程。設(shè)計(jì)因人的需求、期望、意圖而起，愿望水平機(jī)制是一些“選擇機(jī)制”。設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)也不在產(chǎn)品，而在人本身［2］。設(shè)計(jì)的本質(zhì)反映為人們尋求最適當(dāng)?shù)姆绞絹硖幚碓醋陨钪挟a(chǎn)生的特定需求，是對人類生存方式和生活樣態(tài)的抉擇行為［3］。

設(shè)計(jì)（尤其是工業(yè)設(shè)計(jì)）是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，包含了設(shè)計(jì)（包括外觀層設(shè)計(jì)和功能設(shè)計(jì)）。設(shè)計(jì)是運(yùn)動裝備制造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?；谶\(yùn)動裝備的功能性要求，運(yùn)動裝備的設(shè)計(jì)創(chuàng)新大多體現(xiàn)于功能層面的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。運(yùn)動裝備發(fā)展至當(dāng)下，新材料的使用、制造工藝固然重要，但通過合理的設(shè)計(jì)則能更好地提高運(yùn)動裝備的功效，提升運(yùn)動成績。

例如，在運(yùn)動服的設(shè)計(jì)上，功能的實(shí)現(xiàn)是設(shè)計(jì)師應(yīng)著重考慮的，這包括如下要素［4］:運(yùn)動狀態(tài)下面料的彈性和牢固性；以運(yùn)動因素為依據(jù)選擇合適的結(jié)構(gòu)分割；通過對運(yùn)動姿勢的考察來開發(fā)適合運(yùn)動特點(diǎn)的運(yùn)動裝專用板型；以運(yùn)動的人體體態(tài)作為運(yùn)動裝款式與設(shè)計(jì)的依據(jù)。

1．2．2 運(yùn)動裝備設(shè)計(jì)創(chuàng)新 人們一直在通過種種改進(jìn)設(shè)計(jì)理念，通過完善運(yùn)動裝備的構(gòu)造，完成運(yùn)動裝備的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，這種創(chuàng)新并不僅僅是款式上的，而且更多的是功能層面的。人們大都相信，好的運(yùn)動裝備在設(shè)計(jì)上都應(yīng)當(dāng)符合人體工程學(xué)、空氣動力學(xué)、流體運(yùn)動學(xué)的基本原理。通過更好的設(shè)計(jì)來提升運(yùn)動裝備性能，進(jìn)而擴(kuò)展市場，已經(jīng)成為運(yùn)動裝備供應(yīng)商們重要的創(chuàng)新目標(biāo)。

最具代表性的應(yīng)屬鯊皮泳衣的設(shè)計(jì)。這種泳衣是由英國SPEEDO（譯名“速比濤”）公司與美國太空總署NASA、計(jì)算機(jī)輔助工程軟件公司ANSYS以及澳大利亞體育運(yùn)動學(xué)院運(yùn)動科學(xué)團(tuán)隊(duì)的研發(fā)成果。通過對鯊魚皮膚的仿生學(xué)研究，服裝面料設(shè)計(jì)者最終成功設(shè)計(jì)出有利于減小水流阻力的游泳裝面料。不僅如此，鯊皮泳衣還通過種種加強(qiáng)運(yùn)動者身體流線型的設(shè)計(jì)來降低游泳時的水流阻力，還能壓縮運(yùn)動員的肌肉，推遲肌肉乳酸引起的疲勞。實(shí)驗(yàn)表明，鯊皮泳衣的纖維可以減少水流百分之三的阻力，這在百分之一秒決定勝負(fù)的游泳比賽中意義非凡。

在運(yùn)動裝備設(shè)計(jì)創(chuàng)新上，人們更傾向于通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)的持續(xù)創(chuàng)新來形成某種產(chǎn)品族。上世紀(jì)80年代，耐克公司發(fā)明了劃時代的科技產(chǎn)品“氣墊（AIR）”運(yùn)動鞋。此后耐克又在此基礎(chǔ)上研發(fā)出了Air Sole、Air Max、Air Zoom、Air Total和Air Tuned等技術(shù)。AIR技術(shù)經(jīng)過幾代創(chuàng)新，逐漸成為籃球鞋設(shè)計(jì)（技術(shù)）創(chuàng)新的代表，耐克成為這種氣墊技術(shù)的代表品牌。

2 運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的倫理風(fēng)險

2．1 人的主體性缺失

體育是主體人以自身為客體、并以客體為目的的人類活動方式。人作為體育的主體是不可否認(rèn)的［5］。但另外一點(diǎn)不可否認(rèn)的是，人們一直將運(yùn)動裝備作為運(yùn)動過程的一種必要的輔助工具來使用，人類的所有運(yùn)動項(xiàng)目幾乎都無法缺少運(yùn)動裝備，有的運(yùn)動項(xiàng)目則是以運(yùn)動裝備作為其存在依據(jù)，如撐桿跳高運(yùn)動、自行車運(yùn)動等［6］。通過運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新，人們實(shí)現(xiàn)了不斷超越自我的卓越性目標(biāo)，但與此同時，運(yùn)動過程中人的主體性在不斷衰減。

有了更為先進(jìn)的運(yùn)動裝備的幫助，人們能夠取得更佳的運(yùn)動成績。因此越加對運(yùn)動裝備的相關(guān)性能進(jìn)行“強(qiáng)化”，途徑就是材料和設(shè)計(jì)層面的技術(shù)創(chuàng)新。運(yùn)動裝備的技術(shù)創(chuàng)新帶來了運(yùn)動成績的飛躍進(jìn)步。1963年，由于玻璃鋼撐桿的使用，當(dāng)年撐桿跳高項(xiàng)目的成績提升幅度超過過去20年的總和?？梢哉f，運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為影響運(yùn)動成績的關(guān)鍵因素。但是隨即產(chǎn)生了兩個問題:

第一，由于運(yùn)動裝備創(chuàng)新性的材料和設(shè)計(jì)帶來的成績提升，功勞屬于誰？是歸屬于人類自身，還是歸屬于新技術(shù)或新設(shè)計(jì)？如果歸屬于人類，那么就顯然存在一個邏輯上的問題。如果人們一直使用竹桿來比賽，運(yùn)動成績定然不會發(fā)展到今天這樣令人自豪的地步。拋開時間維度，比較同一個人使用竹竿和碳素?fù)螚U的運(yùn)動成績，其結(jié)果一目了然。碳素纖維制造的撐桿之于“原始”的竹質(zhì)撐桿，其優(yōu)勢是顯而易見的。如果將功勞歸屬于制造運(yùn)動裝備的新技術(shù)、新設(shè)計(jì)，那么技術(shù)創(chuàng)新顯然就成為運(yùn)動過程必然的主體。

無論怎樣進(jìn)行歸屬，有一點(diǎn)是勿庸置疑的，那就是技術(shù)創(chuàng)新在運(yùn)動成績提高的客觀過程中，必然有其合理的角色和地位，是運(yùn)動成績提高的承載者。我們就不得不重新認(rèn)識人在運(yùn)動過程中的地位了，既然技術(shù)創(chuàng)新取得了其應(yīng)有的主體地位，那么人的主體地位就必然缺失了。

第二，人真地打破了運(yùn)動紀(jì)錄嗎？在運(yùn)動過程中，人和運(yùn)動裝備實(shí)質(zhì)上處于一種“人—運(yùn)動裝備復(fù)合化”狀態(tài)。但是人類所要超越的運(yùn)動紀(jì)錄往往是基于一種相對于現(xiàn)在而言，更為“原始”的“人—運(yùn)動裝備”的組合狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)的。第一個撐桿跳高的成績記錄是基于人們使用竹竿的，而后來的人們通過撐桿的技術(shù)創(chuàng)新制造出更先進(jìn)的撐桿，當(dāng)我們用這種新的撐桿來挑戰(zhàn)用竹竿創(chuàng)造的運(yùn)動成績時，這種挑戰(zhàn)是否具備其存在意義呢？我們是否可以這樣認(rèn)為，其實(shí)人類一直并沒有超越自身運(yùn)動極限很多，只是我們受到了技術(shù)的“遮蔽”，從而使人們被假象所迷惑，也被我們自身行為所迷惑。

人們超越的并不是人類自身運(yùn)動的極限，而僅僅是運(yùn)動成績，而這些運(yùn)動成績還是通過運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新得來的。既然我們不是在超越人類身體運(yùn)動的極限，那么人在運(yùn)動過程中到底扮演的是什么角色呢？所以，可以認(rèn)為，運(yùn)動裝備早已取代我們成為運(yùn)動過程的主角了，人已經(jīng)淪為配角（或者說是為運(yùn)動裝備的附庸）了。

上述這兩番詰問實(shí)際上已經(jīng)道出問題的所在了。由于運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新，人在運(yùn)動過程中應(yīng)有的主體地位不可避免地產(chǎn)生了缺失。技術(shù)分有了人主體身份，使人主體性的破碎，從而導(dǎo)致主體性缺失。這種缺失伴隨著技術(shù)創(chuàng)新的不斷演化在逐步升級。也就是說，從過程的角度看，人的主體性處于一個不斷衰減的過程。

2．2 公平競爭精神的淪喪

公平競爭可以說是運(yùn)動競技的核心倫理精神，它要求保證參賽主體的平等性，這種平等主要表現(xiàn)為機(jī)會平等。但是，運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新活動正在導(dǎo)致公平競爭精神的淪喪。

談及運(yùn)動競技中的公平競爭精神，不可避免地會談及興奮劑的泛濫與危害?？梢哉f這種藥物技術(shù)的創(chuàng)新對公平競爭精神的破壞是不言而喻的，人們對興奮劑的態(tài)度是堅(jiān)決的，其“非法性”不僅得到了各體育組織的認(rèn)可，反興奮劑已經(jīng)成為相關(guān)體育組織的重要任務(wù)和使命。與興奮劑相比，運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新往往具有一定的“合法性”。在很多比賽中各類高技術(shù)運(yùn)動裝備大行其道，幫助運(yùn)動員奪取一塊塊獎牌，代表性的就有鯊皮泳衣、納米跑鞋等。

運(yùn)動裝備已經(jīng)成為左右比賽進(jìn)程，運(yùn)動成績高低的決定性因素。統(tǒng)計(jì)顯示，2008年，以“鯊魚皮”為代表的高科技泳衣幫助游泳運(yùn)動員在長池和短池游泳比賽中共計(jì)105次刷新了世界紀(jì)錄。流體力學(xué)的研究表明，阻力若減少1%，速度可提高0．3%。在兩名運(yùn)動員水平相當(dāng)?shù)那闆r下，穿新式低阻力泳衣的運(yùn)動員速度可提高0．5 s或更多。這樣的情況并非僅僅出現(xiàn)于泳池，在田徑賽場、在自行車賽場都出現(xiàn)了高技術(shù)運(yùn)動裝備主導(dǎo)賽場，成為運(yùn)動員取得驕人運(yùn)動成績的制勝法寶的情況。這些高技術(shù)運(yùn)動裝備引起人們對“公平競爭”熱切關(guān)注，對于“鯊魚皮”泳衣以及殘疾人短跑運(yùn)動員奧斯卡·皮斯托瑞斯的“獵豹”仿生肢的使用，至今仍頗具爭議。

很顯然，運(yùn)動裝備的技術(shù)效能的高低，已經(jīng)對公平競爭精神造成了嚴(yán)重的破壞。而提升運(yùn)動裝備的效能正是人們進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的首要目標(biāo)。水平相當(dāng)者能通過使用更佳的運(yùn)動裝備來獲取競爭優(yōu)勢，而水平不佳者還能通過運(yùn)動裝備的使用來提升運(yùn)動成績，甚至超越那些運(yùn)動能力確實(shí)突出的運(yùn)動員。例如最新研發(fā)的高爾夫球桿使用了石墨增強(qiáng)環(huán)氧樹脂材料，超大的空心端頭使用了鈦金屬材料，通過改變材料組成，使球桿擊球的速度加快。這些先進(jìn)技術(shù)使得高爾夫運(yùn)動產(chǎn)生了均衡效應(yīng)（降低了高爾夫的技巧需求，天賦較低的運(yùn)動員可以打得更好）。盡管一些國家和地區(qū)在某種運(yùn)動項(xiàng)目上具有先天的優(yōu)勢，如非洲的長跑，可是來自其他地區(qū)的人們卻可以通過運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新來贏得后發(fā)優(yōu)勢，取得更佳運(yùn)動成績。

如果說所有參加某一比賽的運(yùn)動員都使用同樣的運(yùn)動裝備，那么也就沒有必要在此花費(fèi)筆墨來論述運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新帶來的公平競爭精神破壞乃至淪喪的問題。但是事實(shí)上運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新造成公平競爭精神的破壞不僅僅是一個技術(shù)層面的問題，更多的是一個社會層面的問題。

運(yùn)動裝備不是所有人都能使用的，有的運(yùn)動裝備甚至具有專屬性，僅為某一位運(yùn)動員專用，如耐克公司為劉翔定制的“紅色魔鞋”。高技術(shù)的運(yùn)動裝備的研發(fā)、生產(chǎn)總是與一定的技術(shù)能力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力聯(lián)系在一起的。從國際視角來看，研發(fā)、生產(chǎn)高技術(shù)運(yùn)動裝備的企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)大多位于發(fā)達(dá)國家，長期以來它們在材料技術(shù)、運(yùn)動裝備設(shè)計(jì)等領(lǐng)域已經(jīng)有了豐富的積淀，體育用品業(yè)十分發(fā)達(dá)。高技術(shù)運(yùn)動裝備從整體上看還是服務(wù)于這些國家的運(yùn)動員，雖然理論上講，誰都有使用高技術(shù)運(yùn)動裝備的權(quán)利，但是限于購買力的緣故，那些發(fā)展中國家的運(yùn)動員并不能享受運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新帶來的福祉。由冰島著名殘障人器械公司“奧索”（ossur）研制的獵豹仿生肢［7］，由50～80層碳纖維構(gòu)成，價值1．5萬英鎊，全球的使用者不到300人。

而且即便有人使用，往往也僅限于那些運(yùn)動能力十分突出的運(yùn)動員。即使在中國這樣的發(fā)展中大國，高技術(shù)運(yùn)動裝備已經(jīng)不再罕見，但是從整體上看，還是只有少部分處于競技體育體制“塔尖”的運(yùn)動員在使用，大量的業(yè)余選手包括許多專業(yè)運(yùn)動員都無法使用。中國的情況尚且如此，更何談那些經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力遠(yuǎn)遜于中國的發(fā)展中國家。

由此可見，科技的全面深度介入，現(xiàn)代體育公平競爭的平衡態(tài)被客觀打破了。由于技術(shù)成為決定體育競賽的基本因素，技術(shù)占有的不公平必然導(dǎo)致體育競賽基礎(chǔ)的不公平，在遠(yuǎn)離公平態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的體育競賽的公平性就無法得到保證，所以技術(shù)使得公平競爭的基礎(chǔ)出現(xiàn)了不公平，從而嚴(yán)重削弱了公平競爭精神。正是因?yàn)槿绱?，有學(xué)者認(rèn)為，運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新正在導(dǎo)致公平競爭精神的淪喪［8］。

3 運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新倫理風(fēng)險的成因

公平競爭、人道、追求卓越同為體育倫理的核心價值［9］。追求卓越的目標(biāo)最為直接、最為現(xiàn)實(shí)，給人們帶來的回報也最大，因而成為技術(shù)創(chuàng)新的首要目標(biāo)。在競技活動中實(shí)現(xiàn)了卓越性，不僅為運(yùn)動員帶來巨大的精神、物質(zhì)財富，也提高了代表國、地區(qū)的聲威。在卓越性的光環(huán)下，公平競爭、人道原則雖然也是至關(guān)重要的，但是與實(shí)現(xiàn)卓越性目標(biāo)相比，也暗淡無光。

運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新是否會有損公平競爭的精神、是否會影響人的主體地位？人們通常不加考慮，為實(shí)現(xiàn)卓越性的目標(biāo)而進(jìn)行的運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)蒙蔽了人們的雙眼。

3．1 運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的趨利性

技術(shù)創(chuàng)新具有明顯的趨利性。作為一種經(jīng)濟(jì)行為，其目的是為了獲得潛在的超常商業(yè)利潤。技術(shù)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)管理學(xué)界早已將技術(shù)創(chuàng)新視為創(chuàng)造企業(yè)競爭優(yōu)勢的源泉。技術(shù)創(chuàng)新作為企業(yè)經(jīng)營活動中決定企業(yè)競爭力和生命力的重要一環(huán)，沒有技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)尤其是科技型企業(yè)面臨著停滯不前甚至倒閉的命運(yùn)。

目前，運(yùn)動裝備制造業(yè)越來越重視技術(shù)創(chuàng)新的作用。運(yùn)動裝備的高技術(shù)化勢頭可以說就是相關(guān)企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果。知識經(jīng)濟(jì)時代背景下，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為運(yùn)動裝備企業(yè)的慣常行為，一種常態(tài)行動。進(jìn)行運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)是為了幫助企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢，從而獲取利潤。第四代鯊魚皮泳衣引起的市場格局變化是典型案例［10］。速比濤公司為研發(fā)第四代鯊魚皮泳衣（LR）花費(fèi)了數(shù)百萬英鎊，回報在全世界都引起了強(qiáng)烈的市場反響。從日本的市場反應(yīng)來看，LR已經(jīng)擊敗很多品牌的泳衣，占據(jù)了高端競技泳衣的大部分市場份額。不僅如此，其影響力還波及少年游泳選手和其他相關(guān)商品。競技泳裝已經(jīng)逐漸被越來越多的游泳愛好者接受。日本其他泳裝品牌也在希望通過技術(shù)創(chuàng)新來改變目前的市場格局。美津濃公司宣稱今后將積極開發(fā)“能夠超越LR的泳裝”。迪桑特承認(rèn)該公司的Arena泳裝確實(shí)與LR存在差距，今后將“擺脫傳統(tǒng)觀念和思維方式的束縛，加強(qiáng)縫制和加工方面的技術(shù)創(chuàng)新”。

3．2 體育功利性與技術(shù)創(chuàng)新功效性的過度契合

“創(chuàng)新性”運(yùn)動裝備給體育帶來的功效有目共睹。正是各種先進(jìn)的運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新幫助人們?nèi)〉昧嗽谶\(yùn)動成績上的突飛猛進(jìn)，幫助人們實(shí)現(xiàn)獲取優(yōu)勝的目標(biāo)。這證明了運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新所具有的突出功效性。當(dāng)運(yùn)動技術(shù)趨于完善，人們便思考著通過其他途徑來有效提升運(yùn)動成績。當(dāng)人們充分認(rèn)識到運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的功效性之后，出于“工欲善其事，必先利其器”的考慮，便會將運(yùn)動裝備的技術(shù)創(chuàng)新不斷向前推進(jìn)。這種技術(shù)創(chuàng)新明顯具有其功利目標(biāo)。

體育本身就帶有某種功利性。這充分體現(xiàn)于著名的奧林匹克格言:更快、更高、更強(qiáng)。這句格言承載著人們不斷超越自我，不斷實(shí)現(xiàn)人類卓越性的理想，而這種理想的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵的是要在運(yùn)動競技中獲取優(yōu)勝。優(yōu)勝似乎成為體育的終極目標(biāo)。為了獲得優(yōu)勝，人們可以不惜一切代價，使用各種更具效能的運(yùn)動裝備擊敗對手，而不考慮它帶來的種種社會、倫理層面的問題。

而體育這種基于身體活動的社會文化現(xiàn)象，其存在必然受到政治、經(jīng)濟(jì)等社會因素的影響和制約。當(dāng)人們在競技中獲取優(yōu)勝的時候，這種勝利往往會隨之轉(zhuǎn)化為政治、經(jīng)濟(jì)層面的勝利。體育慢慢異化為獲得金錢的有效途徑、政治立場表達(dá)場、取得聲望和地位的手段。政治、經(jīng)濟(jì)對競技優(yōu)勝的反饋促使體育的功利性更進(jìn)一步加強(qiáng)，演變?yōu)椤皼]有硝煙的戰(zhàn)場”。尤其在體育商業(yè)化、體育職業(yè)化的今天，其勢尤盛。

為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝的功利性目標(biāo)而進(jìn)行的運(yùn)動裝備開發(fā)活動表征了一個重要的進(jìn)程——體育的功利性和技術(shù)創(chuàng)新的功效性由此形成了契合。這種契合的價值基礎(chǔ)就是一種目的性:體育需要運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新，而運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新又需要通過體育來贏取更大的市場。二者各有各的目的，但是二者均是為了實(shí)現(xiàn)各自的功利性目標(biāo)。在這里要強(qiáng)調(diào)的是政治、經(jīng)濟(jì)的作用對契合產(chǎn)生的影響。

在國際政治的背景下，一國的運(yùn)動員在國際比賽（尤其是在奧運(yùn)會）中若能取得好成績，將會極大提升國家的榮譽(yù)，幫助本國在國際舞臺樹立某種政治形象。國家因此會積極資助本國運(yùn)動員使用更為先進(jìn)的運(yùn)動裝備。途徑通常是采購或者研發(fā)高技術(shù)運(yùn)動裝備。老牌體育強(qiáng)國英國、美國、德國等均有服務(wù)于本國運(yùn)動員的運(yùn)動裝備開發(fā)機(jī)構(gòu)。

如果某種運(yùn)動裝備確有幫助人們獲取優(yōu)勝的功效時，人們都會積極地使用它。這對于那些高技術(shù)運(yùn)動裝備而言，可謂開拓出了一片不小的市場。而運(yùn)動員的使用將運(yùn)動裝備的功效性傳達(dá)給了普通消費(fèi)者。而且這種傳達(dá)，往往還是運(yùn)動裝備制造商的刻意為之——通過知名運(yùn)動員的“明星效應(yīng)”打開普通消費(fèi)者的市場。

本來，體育功利性運(yùn)動技術(shù)創(chuàng)新功效性的契合有其偶然性。政治、經(jīng)濟(jì)對體育的“入侵”讓體育與技術(shù)創(chuàng)新的契合加劇了。政治和經(jīng)濟(jì)的擾動，本身就是具有相當(dāng)大的功利性。隨著體育功利性的逐步放大，人們越來越依賴于運(yùn)動裝備，越來越傾向于改進(jìn)、創(chuàng)新運(yùn)動裝備來實(shí)現(xiàn)種種功利性目標(biāo)。

體育功利性和技術(shù)創(chuàng)新功效性的契合客觀上存在一個“度”的問題。體育存在的功利性是客觀的，可以說也是難以逾越的——競技必然有優(yōu)勝。通過運(yùn)動裝備的創(chuàng)新來幫助人們達(dá)成優(yōu)勝的目標(biāo)有其必要性。但我們不能將目光只定在獲取優(yōu)勝上，畢竟體育還有其他價值目標(biāo)來供我們選擇。運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的存在不能僅僅是為了實(shí)現(xiàn)那些數(shù)據(jù)化的記錄。但是體育功利性和技術(shù)創(chuàng)新效能性的過度契合將功利性目標(biāo)極度放大，人們哪里還看得見“公平競爭”和人自身呢？公平競爭精神的喪失和人的主體性的消亡是一個必然的結(jié)局。

4 運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新倫理風(fēng)險的規(guī)避

4．1 對運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新價值的重新認(rèn)識

運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新不僅僅能幫助人們獲取市場競爭的優(yōu)勢，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價值。它還葆有更多的人文價值。不僅是要通過運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)卓越性，更要通過運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新保障人在運(yùn)動過程中避免受到傷害；不僅是服務(wù)于專業(yè)運(yùn)動員，還要服務(wù)于大眾的日常健身活動，發(fā)揮其公共效應(yīng)。

當(dāng)然實(shí)現(xiàn)卓越性的目標(biāo)本質(zhì)上也是一種人文目標(biāo)，但是我們應(yīng)避免將這一人文目標(biāo)數(shù)據(jù)化和唯一化。因此要將提升運(yùn)動裝備的功效性等現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，置于人文關(guān)懷的前提下考慮，使運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的目標(biāo)由只注重提升效率逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诖龠M(jìn)人和諧發(fā)展的人文目標(biāo)上來，充分彰顯“科技以人為本”。

4．2 適度創(chuàng)新

要有效規(guī)避運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新所造成的倫理風(fēng)險，必須確認(rèn)形成風(fēng)險的關(guān)鍵問題。從前文分析，技術(shù)創(chuàng)新功效性與體育功利性的過度契合是倫理風(fēng)險存在的主要原因之一。

因此要堅(jiān)持適度的創(chuàng)新，控制創(chuàng)新的規(guī)模和速度。合理的契合度對于運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新和體育均有積極的影響:運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的演化為體育帶來了效率的提升；借助于體育這一備受關(guān)注的平臺，運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新豐富了科技創(chuàng)新的內(nèi)涵，能夠?qū)崿F(xiàn)科技以人為本的價值目標(biāo)。規(guī)避運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新的倫理風(fēng)險，根本在于控制二者的契合度，使之將契合度保持在合理的范圍內(nèi)。

4．3 建立倫理規(guī)約機(jī)制

建立倫理規(guī)約機(jī)制是防范運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新倫理風(fēng)險的現(xiàn)實(shí)屏障。技術(shù)創(chuàng)新倫理規(guī)約就是指在技術(shù)創(chuàng)新活動過程中，各相關(guān)技術(shù)行動者、創(chuàng)新活動的參與者們通過相互協(xié)商達(dá)成道德共識，并形成一系列倫理原則與規(guī)范，對技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行引導(dǎo)和約束的動態(tài)過程［11］。這要求在運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新過程中，引入倫理考量，把相應(yīng)的倫理原則納入技術(shù)創(chuàng)新的整個過程，對其進(jìn)行規(guī)范和管理，規(guī)避傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的惟“利”傾向帶來的倫理風(fēng)險。從企業(yè)倫理、技術(shù)倫理、體育倫理等多種維度來對運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新實(shí)施倫理規(guī)范、約束。建構(gòu)倫理規(guī)約機(jī)制是存在現(xiàn)實(shí)可能的。首先，就是人們對運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新帶來的倫理問題有了深入認(rèn)識，并從制度層面對其進(jìn)行了約束，國際泳聯(lián)禁止高技術(shù)泳衣就是典型例證。其次，應(yīng)用倫理學(xué)的興起為運(yùn)動裝備技術(shù)創(chuàng)新倫理規(guī)約奠定了理論基石。

［1］R．斯素．運(yùn)動用紡織品［M］．北京:中國紡織出版社，2008:55-56．

［2］朱紅文．“設(shè)計(jì)哲學(xué)”的可能性和意義［J］．哲學(xué)研究，2001（10）: 25-31．

［3］柳冠中，李永春．輪子與設(shè)計(jì)［J］．新美術(shù)，2006（2）:96-102．

［4］王露．運(yùn)動裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新［M］．北京:中國輕工業(yè)出版社，2008:39．

［5］董傳升．科技奧運(yùn)的人文價值與困境［J］．中國軟科學(xué)，2006（4）:83-91．

［6］董傳升．技術(shù)與人的主體地位的缺失——對“科技奧運(yùn)”困境的探討之一［J］．沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2004（4）:60-62．

［7］高科技讓人類無限奔跑［EB／OL］．［2015-05-12］http:／／discover．news．163．com／10／0523／11／67C6SIMM000125LI．html．

［8］董傳升．體育技術(shù)化與公平競爭精神的破壞［J］．沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2005（1）:8-10．

［9］熊文，趙濤．競技體育倫理價值的賦予和確立［J］．體育文化導(dǎo)刊，2007（7）:57-59．

［10］SPEEDO鯊魚皮橫空出世，改變?nèi)毡居狙b市場格局［EB／OL］．［2015-05-12］http:／／news．ctei．gov．cn／98062．htm．

［11］王?。F(xiàn)代技術(shù)倫理規(guī)約的困境及其消解［J］．華中科技大學(xué)學(xué)報（社科版），2006（4）:82-87．

責(zé)任編輯:喬艷春

Ethical Risks of Technological Innovation and Its Circumvention

ZHOU M iaorong
（College of Physical Education，Southwest University For Nationalities，Chengdu 610041，Sichuan，China）

The technological innovation in thematerial and design of sports equipment has caused the ethical risks，that is，the extinction of human subjectivity and the destruction of the fair competition spirit．The reason why ethical risks happen is that the interest-based technological innovation，the sports utility and the technological innovation efficiency are overly conformed to each other．The strategies to avoid the risks are there-recognition of the innovation values of the sports equipments，moderate innovation and the establishment of ethical stipulation mechanism．

sports equipments；technological innovation；ethical risks；stipulation

G803

A

1004-0560（2015）04-0053-05

2015-05-12；

：2015-06-02

四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心項(xiàng)目（WHCY2015B7）。

周妙蓉（1974—），女，講師，碩士，主要研究方向?yàn)轶w育人文社會學(xué)與運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)。