李建平
(新疆伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院 新疆 伊寧 835000)
清代屯田對新疆的經(jīng)濟(jì)影響
李建平
(新疆伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院 新疆 伊寧 835000)
清代新疆屯田引發(fā)了一系列連動效應(yīng),內(nèi)地人口大量遷入,導(dǎo)致新疆人口急劇增長,改變了當(dāng)?shù)氐拿褡宀季郑於诵陆?dāng)今民族分布的格局;手工業(yè)和采礦業(yè)的發(fā)展,奠定了近代新疆工業(yè)的基礎(chǔ);農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,又促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的繁榮與發(fā)展;商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,又促進(jìn)了城鎮(zhèn)的興起,進(jìn)一步改變了城鎮(zhèn)的布局,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增強了新疆的經(jīng)濟(jì)實力,為鞏固祖國西北邊陲奠定了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
清代;人口;農(nóng)牧業(yè);手工業(yè);商業(yè)貿(mào)易;城鎮(zhèn)
屯田自漢唐開始,到清朝達(dá)到了歷史的最高潮。關(guān)于新疆屯田的起止時間、屯田的種類及形式、屯田的范圍及地區(qū)、屯田的歷史意義等方面學(xué)者多有論述,本文不再贅述。本文著重從新疆人口的迅速增加,牧業(yè)、手工業(yè)以及采礦業(yè)的發(fā)展,工商業(yè)的興盛,城鎮(zhèn)的興起等四方面對新疆產(chǎn)生較為深刻的經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行闡述,從而論證清朝在新疆實行的屯田所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響。
18世紀(jì)中期,清政府在新疆進(jìn)行以屯田為主要形式的經(jīng)濟(jì)開發(fā),隨著清代屯田的展開,內(nèi)地人口的遷入,使新疆人口數(shù)量、民族成分發(fā)生了很大變化。
新疆在清初被準(zhǔn)噶爾部統(tǒng)治,準(zhǔn)噶爾部號稱有眾六十萬。[1]估計清初,準(zhǔn)噶爾部包括在其統(tǒng)治下的維吾爾等民族,整個今新疆地區(qū)人口當(dāng)有七、八十萬。[2]
隨著平準(zhǔn)戰(zhàn)爭的進(jìn)行,為了解決部隊糧食、草料的長途轉(zhuǎn)輸問題,乾隆二十二年(1757)十月,乾隆帝命陜甘總督黃廷桂“于綠旗兵內(nèi),多選善于耕種之人,發(fā)往烏魯木齊,明春即令試種地畝,量力授田,愈多愈善”。[3]第二年,耕墾規(guī)模進(jìn)一步擴大。增派烏魯木齊屯兵1000名,同時向哈喇沙爾派兵2400名,托克三地方500名,進(jìn)行屯墾。[4]隨著烏魯木齊屯田的穩(wěn)步推進(jìn)以及南疆平叛戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)行,為伊犁的屯田創(chuàng)造了條件。乾隆二十三年(1758)九月,乾隆帝命兆惠、黃廷桂等籌備伊犁屯田。乾隆二十五年(1760)二月,首批往伊犁的屯田的南疆阿克蘇、烏什、庫車、沙雅爾、賽哩木等6城男女回民300戶,共1000余名,在辦事大臣阿桂率領(lǐng)下,至伊犁,建房蓋屋,開荒種地。當(dāng)年清政府即決定“派出回人五百戶,計阿克蘇一百六十一戶,烏什一百二十戶,賽哩木十三戶,拜城十三戶,庫車三十戶,沙雅爾十三戶,多倫一百五十戶”,[5]于來年二月前往。據(jù)統(tǒng)計,到乾隆三十年(1765)時,在伊犁安頓居住的屯田回人已達(dá)1796戶。[6]
遷徙漢族民人入疆,初始于乾隆二十六年(1761),并首先從新疆最近的甘肅省做起。陜甘總督揚應(yīng)琚遵照乾隆的諭旨,當(dāng)時在甘州、肅州、安西等地招募民戶400余戶,共計男女老幼1500余口,“送往烏魯木齊,墾種立業(yè)”。[7]乾隆二十九年(1764)再招“肅州及張掖縣等地貧民518戶,敦煌縣190戶”。[8]自此,大批民戶不斷地被遷往烏魯木齊、穆壘、伊犁以及新疆其它地區(qū),使?jié)h族在這些地區(qū)的比例進(jìn)一步增大。
清政府從乾隆二十七年(1762)開始,陸續(xù)抽調(diào)熱河、盛京、黑龍江、寧夏、西安、莊浪、涼州等地八旗“滿州、錫伯、索倫、察哈爾、厄魯特攜眷官兵及屯田回民,將及二萬戶,屯田修城之綠營兵,效力贖罪及發(fā)遣人犯,亦有數(shù)千名”。[9]這次民族大遷徙,奠定了今天新疆滿族、錫伯族、達(dá)斡爾族、蒙古族、回族的基礎(chǔ),大大豐富了新疆的民族成分。到清末,新疆人口訊速增長,到二十世紀(jì)初,新疆人口已突破二百萬,達(dá)到了新疆歷史上人口數(shù)量的最高點。
清政府鼓勵內(nèi)地漢人以及其它民族西遷定居,開荒墾地,戌守邊疆,其結(jié)果導(dǎo)致新疆人口迅速增長,人口增長又進(jìn)一步促進(jìn)新疆屯田事業(yè)的大發(fā)展;不同民族的遷入,改變了新疆的自然人文景觀,導(dǎo)致民族成分及分布發(fā)生變化,奠定了新疆今天民族大家庭的基礎(chǔ)。內(nèi)遷人民,尤其是漢族人民的內(nèi)遷,帶來了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗,促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時,進(jìn)一步密切了各族人民之間的文化交流,鞏固和加強了祖國的西北邊防。
畜牧業(yè)是新疆的一項重要生產(chǎn)部門。新疆東部的烏魯木齊馬廠,設(shè)于乾隆二十五年(1760),至乾隆四十二年(1777),共孳生馬6760匹,馬駒99匹;此外還有附牧孳生的牛1140頭。巴里坤馬廠設(shè)于乾隆二十六年(1761),稱“東廠”。乾隆三十四年(1769),另于古城設(shè)立“西廠”。乾隆四十年(1775),東、西二廠各出馬8000余匹,設(shè)立木壘(后改為濟(jì)木薩)馬廠。巴里坤還于乾隆三十八年(1773)建立孳生駝廠,至乾隆五十六年(1791),新舊兩個駝廠,共孳生駝749峰。[10]
伊犁地區(qū)于乾隆二十五年(1760)始設(shè)牧廠,開始只有馬廠,后又陸續(xù)設(shè)立了牛、駝、羊廠。至道光元年(1826),馬廠有孳生馬5萬余匹,牛廠有孳生牛約1.8萬頭。[11]
綜上所述,在醫(yī)院體檢中心實施PDCA循環(huán)法護(hù)理質(zhì)量管理,能夠轉(zhuǎn)變護(hù)理人員工作態(tài)度,提升護(hù)理質(zhì)量及護(hù)理滿意度,充分發(fā)揮出各護(hù)理人員及各護(hù)理部門的主要功能。
除上述天山北路東西兩大牧區(qū)外,在天山南路的哈密、喀什噶爾、烏什、英吉沙爾等處,都設(shè)有較小規(guī)模的馬廠,各有馬數(shù)十至數(shù)百匹不等,主要供應(yīng)當(dāng)?shù)伛v軍使用。[12]
新疆手工業(yè)的重要生產(chǎn)部門是采礦與冶煉。從生產(chǎn)管理的角度,分為官營與民營兩大類。官營主要集中于北疆,南疆多以民間開采冶煉。
乾隆二十八年(1763),烏魯木齊辦事大臣就地試采鐵礦成功,調(diào)取匠役,開辦鐵廠,冶煉鑄造。乾隆三十年(1765),經(jīng)將軍舒赫德奏準(zhǔn),在伊犁河以南,距惠遠(yuǎn)城150里的索果爾山地方建立鐵廠。乾隆三十一年(1766),在伊犁惠遠(yuǎn)城東南260里的沙拉博和齊山地方設(shè)立鉛廠。兩名官員督率300名遣犯在這里開始作業(yè)。經(jīng)過一段時間的生產(chǎn),沙拉博和齊鉛廠可年產(chǎn)成品鉛一萬余斤。[13]乾隆四十一年(1776),經(jīng)將軍伊勒圖奏準(zhǔn),又于伊犁哈爾哈圖地方建立銅廠。乾隆四十年(1775),清政府于新疆設(shè)立專門制造和管理貨幣的寶伊局,當(dāng)年建成鼓鑄銅錢的鑄造爐兩座,每年分春、秋兩季制作銅錢。
為了適應(yīng)屯田的需要,大批鐵制農(nóng)具被運往新疆的屯田區(qū)。乾隆二十二年(1757)巴里坤所需的“工匠、物料、田器、牛只等項,均由內(nèi)地辦造”。[14]
侍郎旌額理等也說,烏魯木齊屯田農(nóng)具,“皆由內(nèi)地運送”。[15]
清朝中期以后新疆畜牧業(yè)的發(fā)展,采礦、冶煉為主的手工業(yè)的發(fā)展,對新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。首先,它在一定程度上滿足了當(dāng)?shù)孛癖娚a(chǎn)、生活的需要,減少了對內(nèi)地的依賴程度,有了一定造血和獨立生存與發(fā)展的能力。其次,它為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鞏固邊防提供了必要物質(zhì)基礎(chǔ)。第三,改變了新疆以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為主的單一經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式,大大豐富了新疆的生產(chǎn)部門。第四,清代新疆在組織較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)以及自然資源的開發(fā)利用上,既發(fā)展了經(jīng)濟(jì),在一定程度上緩解了當(dāng)?shù)貙σ恍┚o缺物資的需求,又積累了一定的生產(chǎn)管理經(jīng)驗,為近代新疆工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
清政府積極鼓勵內(nèi)地商人來邊疆貿(mào)易,凡商人愿意出塞者,“即給手印照,毋使胥吏需索”,并且減輕了商業(yè)稅收。乾隆在上諭中說:“自回部蕩平,內(nèi)地商民經(jīng)由驛路及回人村落……行旅并無阻滯。若曉示商民,不時前來貿(mào)易,即可與哈密、吐魯番一體,于官兵亦有裨益”。[16]
新疆地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易,分為官營和民營兩種。官營主要是作為藩屬國的哈薩克、布魯特、浩罕進(jìn)行牲畜貿(mào)易。
清政府與哈薩克的貿(mào)易限定在烏魯木齊、伊犁、塔爾巴哈臺等地,而其中心地是伊犁。主要以內(nèi)地生產(chǎn)的茶葉、絲綢、棉布、日用品等換取哈薩克的馬匹,以解決軍需。另外,哈薩克還在邊境各地廣泛尋求自由貿(mào)易,向南路的烏什、喀什噶爾等地廣泛地尋求通商,販賣馬匹。清政府為了盡力維持邊境的現(xiàn)狀,防止俄國勢力的南進(jìn),答應(yīng)了哈薩克的要求。但是喀什噶爾的官辦貿(mào)易、私人貿(mào)易于1767年前后被禁止。
清政府與浩罕的貿(mào)易活動,主要在喀什噶爾、阿克蘇、葉爾羌等回部各城市開展貿(mào)易。浩罕商人把中國產(chǎn)品,如茶葉、絲織品、陶器、大黃、玉等運到中亞各國,進(jìn)而轉(zhuǎn)運到俄羅斯販賣。把柯爾克孜的馬、牛、羊、毛皮類、武器、染料等商品帶到回部,從事商業(yè)活動。
清代新疆地區(qū)的民營貿(mào)易,以民間互市為主。乾隆二十五年(1760),乾隆帝認(rèn)為:“新疆駐兵屯田,商販流通,最關(guān)重要”。[17]鼓勵民間商人進(jìn)入天山南北廣大地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。乾隆中后期至道光年間,互市貿(mào)易不斷發(fā)展,又新開了烏魯木齊、伊犁、阿克蘇、葉爾羌、烏什、喀什噶爾等互市貿(mào)易的場所。
商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,對新疆的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先,商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)了內(nèi)地農(nóng)耕地區(qū)與新疆游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)域物產(chǎn)的交流,大大豐富了各民族人民的物質(zhì)文化生活的內(nèi)容。
其次,商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,有力地推動了新疆商業(yè)城市的迅速發(fā)展。商業(yè)貿(mào)易的擴大,促進(jìn)了新疆城市體系的不斷完善和商業(yè)中心的形成,為改變新疆南北疆城市的布局發(fā)揮了不可替代的作用。
再次,商業(yè)貿(mào)易活動,進(jìn)一步培育了新疆游牧民族特別是定居居民的商品經(jīng)濟(jì)意識,在一定程度上抵御了沙俄帝國主義商品經(jīng)濟(jì)對新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)侵略和貿(mào)易壟斷,促進(jìn)了新疆具有地方特色的民族手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四,新疆物產(chǎn)輸往內(nèi)地,也同樣支持了內(nèi)地社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過貿(mào)易交流更加密切了各民族之間的關(guān)系,在思想文化等方面也得到進(jìn)一步的溝通,促進(jìn)了中華民族的發(fā)展與進(jìn)步。
第五,商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,也為新疆屯田部隊提供日用生活必需品以及其他物資,為屯墾戌邊提供了一定的后勤保障,為鞏固邊防發(fā)揮了一定積極作用。
城鎮(zhèn)的發(fā)展是以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)和前提的。從18世紀(jì)中期開始,伴隨著清朝在新疆推行的屯田,這里的商業(yè)也獲得較大發(fā)展。當(dāng)時,在北疆出現(xiàn)了一批商業(yè)城市,如伊犁是最高軍政長官將軍的駐地,既是政治和軍事中心,又是商業(yè)中心。乾隆年間流放于此地的洪亮吉有詩描述當(dāng)時貿(mào)易的情景:“誰跨明駝天半回,傳呼布魯特人來。牛羊十萬鞭驅(qū)至,三日城西路不開”。又據(jù)趙翼描述伊犁的繁盛,“內(nèi)地之民爭趨之,村落連屬,煙火相望。巷陌間羊馬成群,皮角氈褐之所出,商賈輻輳”。[18]烏魯木齊是天山北路的商業(yè)大都會,“商賈輻輳,百物灌輸,為關(guān)外北路一大都會?!盵19]
塔爾巴哈臺“為伊犁、烏魯木齊之屏藩,實新疆西北之雄鎮(zhèn)也”。[20]成為清朝與哈薩克外藩進(jìn)行貿(mào)易的重要市鎮(zhèn),內(nèi)地大量的絲綢、布匹、茶葉等物品都是通過塔爾巴哈臺與哈薩克進(jìn)行牲畜貿(mào)易的。
古城地處內(nèi)地赴伊犁的交通要道,東由哈密可進(jìn)入嘉峪關(guān),西經(jīng)綏來可到伊犁、塔城,東北經(jīng)歸化、張家口可達(dá)北京,南取道吐魯番可達(dá)喀什噶爾、和闐等城鎮(zhèn),是新疆商務(wù)的中樞。巴里坤也是天山北路的一大城鎮(zhèn)。乾隆二十年(1755),巴里坤被清政府確定為與準(zhǔn)噶爾蒙古貿(mào)易的定點城市,喀爾喀蒙古人也常來此地貿(mào)易。乾隆時期的陜甘總督文綬記述說,他在抵達(dá)巴里坤時,見到那里“城關(guān)內(nèi)外,煙戶鋪面,比櫛而居,商賈畢集”,[21]市鎮(zhèn)十分繁華。天山南路的重要城鎮(zhèn),首推哈密和吐魯番。哈密東鄰嘉峪關(guān),西通烏魯木齊,是通往北疆各城鎮(zhèn)的必經(jīng)之地。城內(nèi)城外,店鋪林立,內(nèi)地和新疆本地商人集聚如云?!巴卖敺?dāng)孔道,靠近?。ǔ牵?,西通焉耆,居南北之中,亦一都會也”。[22]官吏、兵民、商賈赴新疆者必取道于此。乾隆以后,清政府在吐魯番設(shè)立官營鋪面100間,專門銷售內(nèi)地的布匹、茶葉等。吐魯番商業(yè)的繁榮,除了優(yōu)越的地理位置外,還以其富庶的物產(chǎn),如葡萄、棉花等為代表。清代南疆有兩大商業(yè)城市,一是喀什噶爾,它“當(dāng)西南之沖,亦一都會也?!盵23]南疆的另一大城市是葉爾羌,“城踞高岡。規(guī)模宏敞。甲于回部。街巷屈曲。屋宇毗連?!盵24]也是城鎮(zhèn)宏大,人口稠密。
清代天山北部城市的形成意義重大,它既改變了清以前天山南北“南重北輕”的城市分布格局,實現(xiàn)了清政府“移民實邊”的戰(zhàn)略構(gòu)想,又對清政府進(jìn)一步開發(fā)新疆天山北部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)起到了促進(jìn)作用,為抵御沙俄的軍事、經(jīng)濟(jì)侵略,為鞏固祖國西北邊防發(fā)揮著不可替代的作用。
清政府所采取的屯田政策,產(chǎn)生了一系列的連動效應(yīng):內(nèi)地人口的大量遷入,使新疆的人口數(shù)量迅速增長,其他民族的遷入,改變了新疆原有的民族成分和民族分布狀況,改變了新疆的人文景觀;大量漢人的遷入,他們帶來了漢族先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)驗,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的大發(fā)展,促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,改變了新疆以農(nóng)牧業(yè)為主的單一的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式,進(jìn)一步滿足了人民對生產(chǎn)必需品的需求;隨著農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,商品交換市場的出現(xiàn),促進(jìn)了商業(yè)城鎮(zhèn)的興起,尤其是北疆城鎮(zhèn)的興起,改變了新疆城市分布的“南重北輕”的分布格局;隨著城市的不斷發(fā)展,商業(yè)貿(mào)易的不斷繁榮,大大豐富了新疆各族人民的物質(zhì)文化,極大地促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)實力的不斷增強,為軍隊的物資供應(yīng),為鞏固新疆的邊防,提供了雄厚的物質(zhì)保障;內(nèi)地民眾大批量的遷入,既減輕了內(nèi)地由于人口的劇增所造成的土地資源緊缺的壓力,又實現(xiàn)了“移民實邊”的政治目的,為開發(fā)邊疆、保衛(wèi)邊疆提供了人力資源。
[1](清)魏源.圣武記(卷四)[M].道光二十二年孟秋(1842.7).
[2]路遇,滕澤之.中國人口通史(下冊)[M].濟(jì)南:山東人民出版社.2000.:825.
[3][4][5][6][7][8][9][11][14][17]清實錄·高宗[M].卷五四八.卷五五五..卷六五一.卷七二九.卷七一六.卷七二一.卷七一九.卷一0七.卷五四八.卷六一0.北京:中華書局影印,1985.
[10](清)永保.吳豐培.烏魯木齊事宜·孳生駝廠[M].新疆叢書續(xù)編.油印本.
[12]王希隆.清代西北屯田研究[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社.1990:233.
[13](清)佚名.管興才,紀(jì)大椿.清代新疆稀見史料匯輯·伊犁略志[M].北京:全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心出版,1990.
[15](清)傅恒.《平定準(zhǔn)噶爾方略》續(xù)編.卷一七.乾隆三十五年(1770)武英殿刻本.
[16](清)傅恒等.平定準(zhǔn)噶爾方略·續(xù)編[M].卷一六.臺北:臺灣商務(wù)印書館影印,中華民國75年(1986).
[18](清)趙翼.皇朝武功紀(jì)盛[M].卷二.乾隆五十七年(1718)刻本.
[19](清)汪廷楷.西陲總統(tǒng)事略[M].卷一0..北京:中國書店影印,2010.
[20](清)興肇.塔爾巴哈臺事宜.卷之一.臺北:成文出版有限公司,中華民國五十八年四月(1969).
[21](清)賀長齡.皇朝經(jīng)世文編.卷81.兵政.道光刻本.
[22][23](清)袁大化.新疆圖志[M].卷二九.東方學(xué)會重校增補,民國12年(1923).
[24](清)嘉慶重修一統(tǒng)志·二九.卷527..上海:上海書店影印,1984.