摘 要 良好行為習(xí)慣是人們在長期的生活中形成的共同的相對穩(wěn)定的行為方式和反映傾向，實(shí)施良好行為習(xí)慣，能夠產(chǎn)生積極、快樂而正向的心理體驗(yàn)，形成正向感受。要將良好習(xí)慣內(nèi)化為核心價(jià)值觀，需要弘揚(yáng)養(yǎng)成教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，培育健康向上的班級生活，構(gòu)建養(yǎng)成教育的現(xiàn)代模式。

關(guān) 鍵 詞 養(yǎng)成教育；正向心理；社會主義核心價(jià)值觀

作者簡介 蔣亞輝，廣州市教育研究院，副編審

良好行為習(xí)慣是人們在長期的生活中形成的共同的相對穩(wěn)定的行為方式和反映傾向，能夠反映社會核心價(jià)值觀的要求。養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，是未成年人健康發(fā)展的根本途徑。通過對中學(xué)生良好行為習(xí)慣與社會主義核心價(jià)值觀形成之間心理機(jī)制的分析，能夠幫助我們更加清晰地認(rèn)識這一觀點(diǎn)。

一、良好習(xí)慣強(qiáng)化正向感受的形成

近年來，心理學(xué)正在進(jìn)行著一場“積極”的革命，越來越多的心理學(xué)家開始將關(guān)注點(diǎn)由傳統(tǒng)的消極心理轉(zhuǎn)向積極心理，他們將幸福、快樂、友善、樂觀等心理表現(xiàn)作為研究對象，關(guān)注人們獲得并發(fā)展積極心理的機(jī)制。這種心理學(xué)被稱為積極心理學(xué)，或正向心理學(xué)（Positive Psychology）。正向心理學(xué)的基本觀點(diǎn)之一是，正向的心理感覺與美德有密切的關(guān)系，當(dāng)人們呈現(xiàn)自己的美德時(shí)，如誠實(shí)、希望、樂觀、進(jìn)取、友善、寬容等美好感覺會隨之產(chǎn)生。

社會主義核心價(jià)值觀是基于現(xiàn)代公民社會共同的相對穩(wěn)定的行為訴求而提出的積極價(jià)值，它與積極心理學(xué)關(guān)注的人類積極心態(tài)有著相關(guān)性。從心理表現(xiàn)生成機(jī)制上說，社會主義核心價(jià)值觀是人們追求積極生活狀態(tài)的內(nèi)在需求，它是一種無形而巨大的正向社會激勵(lì)力量。中學(xué)是人類心理走向成熟的重要時(shí)期，中學(xué)生對積極心理有著天然的向往、對正向社會激勵(lì)力量有著強(qiáng)烈的依歸。中學(xué)生的良好行為習(xí)慣是積極心態(tài)和積極生活狀態(tài)的外在表現(xiàn)，反映出對積極價(jià)值的內(nèi)在需求，促進(jìn)了社會主義核心價(jià)值觀的形成。

因此，社會主義核心價(jià)值觀教育可以由傳統(tǒng)的“教化式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展式”，即德育未必是教師向?qū)W生輸送價(jià)值的過程，可以是學(xué)生自主發(fā)展的過程，教師只是幫助學(xué)生獲得并發(fā)展符合其內(nèi)在需求的正向心理。

二、正向感受促進(jìn)核心價(jià)值觀的踐行

在現(xiàn)代社會，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，是中學(xué)生提升個(gè)人綜合能力的根本途徑，也是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的有效方式。

（一）正向感受有助于中學(xué)生改善行為習(xí)慣

獲得同伴的尊重與肯定是人類構(gòu)建親密人際情感的內(nèi)在動力之一，這種內(nèi)在心理需求使青少年對友誼十分珍視。中學(xué)生心里渴求與同伴建立良好而親密的人際關(guān)系，這客觀上促使了他們改善自己的行為習(xí)慣。針對中學(xué)生這一心理需求，我們通過心理問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)了中學(xué)生最歡迎和最拒斥的行為，統(tǒng)計(jì)了兩個(gè)班的樣本，并用5分制來表示學(xué)生歡迎或拒斥某一種行為的程度。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生更希望得到正向心理反饋，更樂于發(fā)展誠信、友善、平等的積極心理。這與社會主義核心價(jià)值觀的個(gè)人價(jià)值要求是一致的。友善的言行，樂于助人的行為，與人分享快樂，贊美別人，等等，當(dāng)中學(xué)生實(shí)施這些的時(shí)候，更容易獲得快樂與幸福，也更容易建立親密的同伴關(guān)系。同時(shí)，親密同伴關(guān)系的需求客觀上促使中學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀。

（二）正向感受需求與核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性

班級是學(xué)生參與團(tuán)體生活的主要形式，學(xué)生在班級活動中養(yǎng)成的社群觀念、集體觀念、公共空間觀念、公民觀念都對學(xué)生以后參加社會活動有著深刻的影響。當(dāng)代中學(xué)生的班級生活方式已經(jīng)客觀上發(fā)展了學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀。

針對中學(xué)生內(nèi)心傾向于何種集體生活方式的問題，我們設(shè)計(jì)了一套心理評估調(diào)查，統(tǒng)計(jì)了中學(xué)生對班級生活的態(tài)度（詳見表1）。

由統(tǒng)計(jì)可見，平等的師生關(guān)系，民主的班級氛圍，公正的班級獎(jiǎng)懲制度，自由寬松的班級生活，這都是中學(xué)生理想的公共生活模式。也就是說，中學(xué)生對自由、平等、公正、法治、民主的價(jià)值觀具有內(nèi)在追求的傾向。這也是正向心理需求與社會主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性的重要表現(xiàn)。相對來說，處在寬松、民主、平等的公共空間里，人們更容易感受到來自他人的尊重。例如，經(jīng)過班級討論的主題班會與未經(jīng)討論而由班主任直接決定的主題班會，學(xué)生更加喜歡后者，這種心理特征使學(xué)生的價(jià)值觀直接指向社會主義核心價(jià)值觀的民主；不公正的獎(jiǎng)懲則更容易引發(fā)學(xué)生對教師的非議，這說明中學(xué)生從心理需求上就趨向于社會主義的公正核心價(jià)值觀；同樣，經(jīng)過學(xué)生協(xié)商制定的班級條例與教師一手操辦的班級條例相比，前者對學(xué)生更有約束力，學(xué)生更愿意接受出自自己討論的規(guī)則，這又體現(xiàn)了中學(xué)生法治思想的萌芽。

因此，中學(xué)生關(guān)于社會層面的核心價(jià)值觀成長，同樣可以通過養(yǎng)成良好的班級生活習(xí)慣完成，通過班級文化的熏陶實(shí)現(xiàn)，而不必訴諸“教化”式的道德傳授。

三、良好習(xí)慣內(nèi)化為核心價(jià)值觀的三點(diǎn)策略

基于以上調(diào)查和心理機(jī)制分析，我們認(rèn)為，為此，在中學(xué)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須加強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。具體說來，可以采取以下策略。

一是弘揚(yáng)養(yǎng)成教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在人類文明史的演進(jìn)過程中，被普遍認(rèn)可的良好行為習(xí)慣大都是人類的正向心理感覺與美德，是人類生存和和諧共處的道德準(zhǔn)則，代表各個(gè)歷史階段人類社會的核心價(jià)值要求，具有積極而正向的力量。翻開中國幾千年的教育史，我們也不難看到，良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是我國傳統(tǒng)的思想道德教育的精髓。培養(yǎng)青少年的良好行為習(xí)慣，始終是教育的第一要?jiǎng)?wù)，深得歷代教育家的重視?？鬃右?“禮”“樂”教育弟子，要求弟子衣冠整齊，站立有樣，為人處世，彬彬有禮；孟子教育弟子們在交往中要相互敬重；荀子提出“以禮治國”，將禮義教育當(dāng)作治理國家的法寶。他們充分體現(xiàn)出中華民族道德教育中以養(yǎng)成教育弘揚(yáng)人類的正向心態(tài)、傳承道德品質(zhì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程中，我們要弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，重視中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

二是培育健康向上的班級生活。中學(xué)生的正向心理體驗(yàn)的主要來源是班級生活、同伴交往。由于對親密的人際關(guān)系、寬松的班級氛圍等存在內(nèi)在的向往，中學(xué)生認(rèn)可尊重、平等、友善等價(jià)值，并有發(fā)展這些價(jià)值的意愿。當(dāng)中學(xué)生在班級生活、同伴交往中實(shí)施這些積極心理行動的時(shí)候，他們更容易體會到快樂與幸福。培養(yǎng)健康向上的班級生活，養(yǎng)成良好的班級生活習(xí)慣，中學(xué)生就容易對自己班級生活中的說話方式、行為方式有所甄別，并自覺發(fā)展良好習(xí)慣，客觀上就促進(jìn)了他們社會主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。因而，在中學(xué)階段培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要高度重視班級生活、同伴生活的價(jià)值和意義，通過培養(yǎng)良好的集體生活習(xí)慣，發(fā)展中學(xué)生的積極心理，形成民主平等、彼此理解、相互尊重、相互信任的集體生活氛圍。

三是構(gòu)建養(yǎng)成教育的現(xiàn)代模式。社會主義核心價(jià)值觀是基于現(xiàn)代公民社會生活需要而提出的，這些價(jià)值觀可以使人際交往更加規(guī)范化，制度更加合理化，符合人們改善社會關(guān)系以增加正向心理狀態(tài)形成的內(nèi)在需求。中學(xué)生的行為習(xí)慣表明，中學(xué)生的自我成長過程中對積極心理有著天然的訴求，這種訴求使得社會主義核心價(jià)值觀與中學(xué)生人格成長獲得了心理學(xué)意義上的相關(guān)性。因此，社會主義核心價(jià)值觀教育可以改變以往的教化模式，構(gòu)建養(yǎng)成教育的現(xiàn)代模式：尊重中學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)符合青少年個(gè)性特點(diǎn)要求的養(yǎng)成教育目標(biāo)；形成合理和現(xiàn)實(shí)的梯度，從易到難、由低入高，增加中學(xué)生積極正向的心理體驗(yàn)，鞏固良好行為習(xí)慣；使用啟發(fā)思考、情境體驗(yàn)、自我反思、主動成長的方法，將養(yǎng)成教育融入學(xué)生生活，再隨著日常生活實(shí)踐的進(jìn)行，使良好行為習(xí)慣傳遞的價(jià)值取向成為生活化、日常化的實(shí)踐價(jià)值與理念。

責(zé)任編輯/黃蜀紅