文／苑秀麗

今天的中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專政

文／苑秀麗

《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》①一文發(fā)表后，圍繞這篇文章的討論成為學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)。真理越辯越明，積極健康的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴有助于交流看法和辨別是非，從而推進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理論的理解。但是在討論中也存在一些亂扣帽子、亂貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，這是很不嚴(yán)肅的。馬克思主義學(xué)者應(yīng)當(dāng)直面爭(zhēng)論，闡述正確觀點(diǎn)．引導(dǎo)理論爭(zhēng)論，宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義。

最近，看到藍(lán)蔚青教授的一篇《講階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論不能離開特定的歷史語(yǔ)境——對(duì)重大理論不能作簡(jiǎn)單化的分析和口號(hào)式的表態(tài)》的文章（以下簡(jiǎn)稱《藍(lán)文》），②深感《藍(lán)文》提出的一些觀點(diǎn)值得商榷。

一、當(dāng)今中國(guó)堅(jiān)持人民民主專政是“時(shí)空穿越”嗎？

《藍(lán)文》以鄧小平1992年南方談話為據(jù)，認(rèn)為鄧小平使用“專政”的概念，與馬克思和列寧最初使用“專政”概念時(shí)突出用革命的暴力保衛(wèi)新政權(quán)是同一個(gè)意思。他截取了鄧小平這樣一段話：“歷史經(jīng)驗(yàn)證明，剛剛掌握政權(quán)的新興階級(jí)，一般來說，總是弱于敵對(duì)階級(jí)的力量，因此要用專政的手段來鞏固政權(quán)。③所以，《藍(lán)文》認(rèn)為，如果脫離了“剛剛掌握政權(quán)”這個(gè)歷史語(yǔ)境，在當(dāng)今社會(huì)仍然把一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)作為堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的主要依據(jù)，那就難免給人“時(shí)空穿越”的感覺。

那么，鄧小平果真認(rèn)為只是“剛剛掌握政權(quán)”時(shí)才需要“專政的手段”嗎？讓我們來看一下鄧小平這段話的原文：“依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。馬克思說過，階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說不是他的發(fā)明，真正的發(fā)明是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，剛剛掌握政權(quán)的新興階級(jí)，一般來說，總是弱于敵對(duì)階級(jí)的力量，因此要用專政的手段來鞏固政權(quán)。對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政，這就是人民民主專政。運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！雹苓@是鄧小平在1992年的講話。在專政問題上，鄧小平說過很多類似的話：“我不止一次講過，穩(wěn)定壓倒一切，人民民主專政不能丟。你鬧資產(chǎn)階級(jí)自由化，用資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)、民主那一套來搞動(dòng)亂，我就堅(jiān)決制止。馬克思說，階級(jí)斗爭(zhēng)不是他的發(fā)現(xiàn)，他的理論最實(shí)質(zhì)的一條就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興階級(jí)奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義，本身的力量在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專政就抵制不住資本主義的進(jìn)

攻。堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，我們叫人民民主專政。在四個(gè)堅(jiān)持中，堅(jiān)持人民民主專政這一條不低于其他三條。理論上講清楚這個(gè)道理是必要的?！雹輳闹胁浑y看出，“堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”才是鄧小平的一貫思想。所以，《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文說：“人民民主專政是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容，堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)社會(huì)主義制度的基本保障，是中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的一個(gè)基本原則?！边@完全堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并沒有離開歷史語(yǔ)境。作為負(fù)責(zé)任的理論工作者，我們?cè)谧C明自己的觀點(diǎn)時(shí)，不能根據(jù)自己的需要對(duì)原著的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行剪裁，這樣做不僅自己無(wú)法做出正確的判斷，還會(huì)誤導(dǎo)廣大讀者。

另外，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的“專政”職能的理解，《藍(lán)文》也存在偏頗?！秷?jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文很清楚地指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政職能具有兩個(gè)基本職能和屬性，一是擔(dān)負(fù)對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)、對(duì)外抵抗外來侵略的積極工具職能，具有鮮明的階級(jí)屬性；二是具有組織生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、協(xié)調(diào)關(guān)系、保證公平、繁榮文化、統(tǒng)一道德、提供保障等公共服務(wù)職能，具有公共服務(wù)的屬性?！倍端{(lán)文》把“專政”的職能理解為主要在于暴力，他認(rèn)為隨著新政權(quán)的鞏固，“專政”職能已降到次要地位，因此，《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文使他產(chǎn)生了“時(shí)空穿越”之感?？梢钥吹?，這只是《藍(lán)文》作者的片面理解而已，在馬克思主義者那里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政從來就是兩個(gè)基本職能的統(tǒng)一。

二、堅(jiān)持一定范圍內(nèi)存在階級(jí)斗爭(zhēng)，堅(jiān)持人民民主專政，并不等于“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”

《藍(lán)文》將承認(rèn)存在階級(jí)斗爭(zhēng)與“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”相混淆。事實(shí)上，《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文的主旨符合我們黨“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并非是要走向“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。認(rèn)真閱讀鄧小平的著作可以看出，鄧小平對(duì)待階級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專政的一貫立場(chǎng)是：對(duì)社會(huì)主義社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)，既不能夸大也不能縮小。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，其中堅(jiān)持人民民主專政這一條的地位不低于其他三條。

《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文正是要在理論上講清楚這些道理。但此文的發(fā)表，卻被扣上了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的帽子。我們?cè)跉v史上犯過“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤，但決不能將馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析方法同“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”一起否定了。

然而，在一些人那里，“兩個(gè)基本點(diǎn)”變成了“一個(gè)基本點(diǎn)”，只講以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不講堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，甚至將堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則等同于“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。在中國(guó)，處于社會(huì)主義初級(jí)階段歷史方位與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要，階級(jí)和階級(jí)差別并沒有完全消失。在這種現(xiàn)實(shí)下，堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)，對(duì)階級(jí)狀況進(jìn)行客觀分析，是為了制定正確的政策的需要，而不是為了重回“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。對(duì)馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行合理運(yùn)用，而不能談階級(jí)分析就色變。

《藍(lán)文》提出，“黨的代表大會(huì)對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)重大理論問題一貫持非常慎重的態(tài)度”，“連續(xù)5屆黨代會(huì)報(bào)告沒有從階級(jí)斗爭(zhēng)角度闡釋和論證人民民主專政，絲毫沒有影響我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政”。但是，還要看到，我們黨和國(guó)家從來都是堅(jiān)持“階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在”這一基本觀點(diǎn)。我國(guó)憲法明確指出：“在我國(guó)，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，但是階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。中國(guó)人民對(duì)敵視和破壞我國(guó)社會(huì)主義制度的國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，必須進(jìn)行斗爭(zhēng)?！睆泥囆∑降搅?xí)近平，一直這樣講：在社會(huì)主義社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還可能激化。既要反對(duì)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對(duì)認(rèn)為階級(jí)

斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。我們黨在這一問題上不存在絲毫的偏離和猶疑。我們黨沒有將階級(jí)斗爭(zhēng)年年講、月月講、天天講，的確表現(xiàn)了我們黨“對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)重大理論問題一貫持非常慎重的態(tài)度”。我們黨自改革開放以來一直強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，絕不能走封閉僵化的老路。“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”曾經(jīng)給黨和人民帶來了慘痛的教訓(xùn)，但是，我們同時(shí)也看到，否定階級(jí)斗爭(zhēng)依然會(huì)很慘痛，我們絕不會(huì)走改旗易幟的邪路。

三、堅(jiān)持一定范圍內(nèi)存在階級(jí)斗爭(zhēng)、堅(jiān)持人民民主專政離開了“歷史語(yǔ)境”嗎？

《藍(lán)文》肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)理論是科學(xué)社會(huì)主義理論的基本問題，同時(shí)，《藍(lán)文》作者提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是“要正確理解階級(jí)斗爭(zhēng)理論以及與之相關(guān)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論，決不能離開一定的歷史語(yǔ)境”，“決不能作令人遐想的簡(jiǎn)單化的分析和口號(hào)化的表態(tài)”。

但是，筆者認(rèn)為，結(jié)合當(dāng)前的世情、國(guó)情、黨情，《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文提出關(guān)于一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專政的認(rèn)識(shí)是對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)的深刻把握和警醒，有著認(rèn)識(shí)論上的積極意義。在世界上依然存在社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度的歷史時(shí)代，不能“只談問題，莫問主義”。社會(huì)主義與資本主義在根本制度、階級(jí)力量、價(jià)值目標(biāo)等方面存在根本對(duì)立，為什么現(xiàn)在有些人就根本聽不得說兩種社會(huì)制度是根本對(duì)立的呢？在帝國(guó)主義、霸權(quán)主義存在的條件下，事實(shí)上，沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設(shè)社會(huì)主義。

所以，對(duì)人民民主專政不能作簡(jiǎn)單化的分析和口號(hào)化的表態(tài)，而應(yīng)當(dāng)真正以階級(jí)分析的視角看待中國(guó)的現(xiàn)實(shí)?！端{(lán)文》的看法是，對(duì)這種有爭(zhēng)論的重大理論問題，“在基本形成共識(shí)之前，不要在媒體上公開宣傳”。事實(shí)上，《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文發(fā)表后引起的理論喧囂，令很多人意外。這種現(xiàn)象在以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家，難道不讓人感到很不正常嗎？！

人民民主專政是中國(guó)的國(guó)體，人民民主專政若動(dòng)搖，社會(huì)主義的中國(guó)必然是國(guó)之不存。這是一個(gè)明顯的道理，這是一條最基本的馬克思主義原理，但現(xiàn)在卻成為一些人指責(zé)的目標(biāo)。一些人認(rèn)為堅(jiān)持人民民主專政，就是搞“獨(dú)裁”，搞“鎮(zhèn)壓”，就是“反對(duì)人權(quán)”，就是“壓制自由”，就是“抗拒憲政民主的世界潮流”。其原因何在？就是因?yàn)樵?jīng)的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”讓人心有余悸嗎？不是！中國(guó)改革開放以來產(chǎn)生了一批西方經(jīng)濟(jì)政治理論的追隨者，這些人不能接受《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》一文的理論闡述和現(xiàn)實(shí)分析，才以“扣帽子”“貼標(biāo)簽”的方式表達(dá)反感和不滿。然而，在現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突讓入迷惑之時(shí)，堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)理論的視角能更清楚地辨清它們。

當(dāng)前，一方面是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不斷制造敵對(duì)言論和行動(dòng)，另一方面是一些人不敢旗幟鮮明地提階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專政，這在很大程度上降低了馬克思主義的可信度。馬克思主義者決不能作“令人遐想的簡(jiǎn)單化的分析和口號(hào)化的表態(tài)”，應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地?fù)荛_話語(yǔ)迷霧，正視我國(guó)已經(jīng)存在的一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)及影響，正視國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)政治訴求，肯定階級(jí)分析的必要性，以正確認(rèn)識(shí)工人階級(jí)、廣大勞動(dòng)人民的實(shí)際狀況和訴求，促進(jìn)社會(huì)公平公正。

注釋：

①王偉光：《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》，《紅旗文稿》2014年第18期。

②上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)外社會(huì)主義研究中心、上海社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所主辦《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》2014年第1l期。

③《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第379頁(yè)。

④《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1 993年版，第379頁(yè)。

⑤《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1 993年版，第364—365頁(yè)。

（原載《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》2015年1月13日）