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諾貝爾文學獎漫談

2015-12-02 04:41葉開
社會觀察 2015年11期
關(guān)鍵詞:阿列克謝耶維奇賽珍珠諾獎

文/葉開

我們不必期盼在文學評判領(lǐng)域會得出一個令人信服的最好結(jié)果,因為任何文學評判,都帶著很鮮明的文學趣味。文學的魅力也正在這里。

阿列克謝耶維奇“質(zhì)樸”而“真實”

我在文學上有各種“偏見”,最嚴重的“偏見”是把虛構(gòu)作品放在文學的首要席位;總感覺非虛構(gòu)作品怪怪的,不肯將其視為純正文學。我也一直不愛“報告文學”這個詞,現(xiàn)在國內(nèi)相關(guān)名詞已更新?lián)Q代為“非虛構(gòu)作品”了。

“非虛構(gòu)作品”也是文學,這已經(jīng)形成了一種共識,一些人認為虛構(gòu)作品無法更有效、更有力、更精準地表達作家對時代、對人物、對世界的認識,而認為準確呈現(xiàn)事實,在閱讀和感受上更加有力量。這不能說不對,但把虛構(gòu)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力庸俗化了。虛構(gòu)作品不一定有“非虛構(gòu)作品”的切實感染力,但杰出的想象與虛構(gòu),提升了人類文化的品質(zhì),而讓這種文化插上了翅膀,這也是紀實作品無法替代的。

意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《未來千年文學備忘錄》中,曾專門論述一個詞:輕盈(lightness)。他認為,文學讓一切看起來沉重的事物失去重量。這個詞曾被中國譯者翻譯成“輕逸”,似乎輕是到了要飄走的程度。但恐怕這并非卡氏本意,他對虛構(gòu)的藝術(shù)有深刻感悟,論述極其精彩。我很喜歡“l(fā)ightness”這種特殊的文學特質(zhì)。相比之下,中國當代文學創(chuàng)作在主流“現(xiàn)實主義”意識形態(tài)驅(qū)使下,都急于表達所謂的現(xiàn)實情感,卻又沒有能真正地深入人物內(nèi)心,呈現(xiàn)一個豐富而繁復的世界,很多作品都顯得僵硬而無趣。

無趣是文學的天敵,而幽默則讓霸道、權(quán)威、冷漠的事物變得面目模糊。捷克籍作家米蘭·昆德拉說,獨裁者最害怕幽默,這會讓他們的威嚴冰消瓦解。

“非虛構(gòu)”取消了“l(fā)ightness”和“幽默”的手段,這兩者在依據(jù)現(xiàn)實邏輯而展開敘事紀實文體中,沒有存在的價值?!胺翘摌?gòu)作品”基本上都是沉重的,凝滯的?!胺翘摌?gòu)”是人類知識倫理的沉淀,而虛構(gòu)是人類文化和思想的升騰。

“非虛構(gòu)”中的“非”字用得非?!爸袊?,充滿著“狡猾的機智”。但白俄羅斯的阿列克謝耶維奇女士并非“狡猾”,而是“質(zhì)樸”。她以追求和探尋真相的頑強精神,把自己的觸角伸進了蘇聯(lián)時代最黑暗的世界,以其深摯的情感打動讀者。這些情感建立在真實事件與悲劇性人物自敘的基礎(chǔ)上,具有強烈的說服力。

在人類文明世界上,“真實”是核心詞匯。建立在真實基礎(chǔ)上的知識,才具有真正的價值。因此,談?wù)撋鐣录?、人物關(guān)系、探尋世界奧秘,都要呈現(xiàn)真實性,這是有效知識積累的來源。以事實為基礎(chǔ)的真實倫理,構(gòu)成了人類社會的核心文化思想。但在蘇聯(lián)時代,人們被強權(quán)者屏蔽,被無恥官僚編織的謊言包圍,而逐漸全民感染了“分裂人格”癥。這種分裂人格建構(gòu)在虛假認知上,在社會形態(tài)上的表現(xiàn)是謊話連篇,而在內(nèi)心深處則認可真正的事實。但因為強權(quán)者施加的恐懼,加上自我保護本能的作用,人們把自己內(nèi)心深處的真實情感緊緊地鎖進保險箱里。人們甚至不敢跟自己的好友和親人說真話,怕被出賣。這種恐懼彌漫在社會上,形成了整體性謊言人格。

阿列克謝耶維奇的著作強有力地剝掉蘇聯(lián)時代的謊言面孔,戳穿蘇聯(lián)時代的謊言人格,構(gòu)成了反極權(quán)思想陣營中的一個強音。如果要追尋諾獎評委的“立場”,反對極權(quán)主義,強調(diào)人道主義,會是其中之二?!捌帐纼r值”不是某個超級大國炮制的謊言,也不是瑞典那十幾個老先生的特殊趣味,而是長時間以來沉淀出來的核心認識。

獲諾獎的那些女作家們

百年諾貝爾文學獎一直“封建意識嚴重”地“重男輕女”,女作家獲獎次數(shù)少,前90年僅頒給6名女作家。1991年南非作家南丁·戈迪默折桂后,到今年得主白俄羅斯女作家阿列克謝耶維奇,25年間有8名女作家獲獎,算是小有進步了。

2015年諾貝爾文學獎得主阿列克謝耶維奇。

女作家獲獎總?cè)藬?shù)雖僅占八分之一,但作品過硬,不可忽視。今年阿列克謝耶維奇女士以“非虛構(gòu)”作品獲獎,改變了之前女作家都為“虛構(gòu)”的樣貌——我們姑且蠻橫地把詩人也列在“虛構(gòu)”之列。

有心人研究近幾十年來諾獎女作家,發(fā)現(xiàn)很多人都是跨文化寫作。這種跨文化寫作的趨勢已經(jīng)成為潮流,而可能在未來慢慢地形成一種特殊的世界新文化。我的書架上有整整一套諾貝爾文學獎叢書,過去曾有宏愿把這些作品全部讀完。但真正完全閱讀過的大概10位作家的作品,其他作家都只是讀了部分,我對女作家作品的閱讀比例反而是很高的。

第一位獲諾貝爾文學獎的女作家是1909年的瑞典兒童文學大家拉格洛孚,其名作《尼爾斯騎鵝旅行記》早為中國小讀者熟悉(不過大多數(shù)人讀的都是改寫版),我也特別愛讀這本杰作。我女兒在小學五年級時,就自己讀完了這部大磚頭小說??梢哉f,瑞典的女作家在兒童文學領(lǐng)域上取得了極高成就——另一瑞典籍兒童文學大家林格倫雖未獲諾獎,但她的作品風行全球,影響持久而巨大,在中國也有眾多的小粉絲,其中《長襪子皮皮》《淘氣包埃米爾》等,都是膾炙人口的名作。林格倫女士2002年去世后,瑞典政府設(shè)立了“林格倫文學獎”,獎金很高,其在兒童文學世界的重要性,完全可以媲美諾貝爾文學獎。

1926年諾貝爾文學獎獲得者意大利女作家德萊達、1928年獲得者挪威女作家溫塞特,其作品我都不熟悉。但1938年諾貝爾文學獎獲得者、美國女作家賽珍珠的作品,我極其喜歡。賽珍珠女士在中國長大,對中國鄉(xiāng)村有深入的認識。她的名作《土地三部曲》以安徽北部的農(nóng)民王龍為主人公,寫他及其他鄉(xiāng)民的辛苦勞作的一生。場面宏闊而細節(jié)生動,是描寫中國農(nóng)民形象最生動、最杰出的作品。賽珍珠女士對中國鄉(xiāng)村、農(nóng)民、社會都有極其深刻的認識。與中國那些出身士紳階層、受過歐美教育、回國后又居住在大城市里的知識分子不同,賽珍珠長期生活在中國安徽鄉(xiāng)村,回美國念完大學之后又重返中國,與中國底層人群有著相當普遍的接觸。她對中國社會的認識之廣、之深,超越了當時中國絕大多數(shù)的著名作家。太平洋戰(zhàn)爭期間,美國電影人改編并拍攝了《土地三部曲》,由著名女星凱瑟琳·赫本等人主演。當時合適的華人及亞洲籍演員很難找,因此這部影片由美國演員扮演中國農(nóng)民。雖然面貌差異大,但在細節(jié)處理上非常生動,影片拍攝也極其專業(yè)。當時遭受日寇入侵的中國,正處在極其艱難的時期,這部影片是同盟國的一部傾力支持之作,也向美國人民深入地宣傳介紹了中國。而1938年中國已經(jīng)進入了全面抗戰(zhàn)時期,諾貝爾文學獎當年授予賽珍珠女士,顯然是對中國人民的直接支持。

其后,1991年南非的南丁·戈迪默、1993年美國的托尼·莫里森、1996年波蘭詩人辛波斯卡、2007年英國的多麗絲·萊辛,其作品我都非常喜愛。

百年諾獎的爭論

百年諾獎,一直是一個重要的文學話題,因為總是處在熱點中,甚至轉(zhuǎn)化成了一個偽問題。一批老成持重的瑞典學者與作家組成評委,決定了他們在文學趣味上持保守和審慎的態(tài)度。在評選獲獎作家時,他們更多偏重于傳統(tǒng)的、穩(wěn)妥的形態(tài),而對那些在文學上具有革命性、突破性的作家,他們通常很審慎。

20世紀以來最偉大的、最有獨創(chuàng)性的作家,大多沒有得到諾貝爾文學獎,如被普遍提到的列夫·托爾斯泰、易卜生、普魯斯特、詹姆斯·喬伊斯、弗朗茨·卡夫卡、弗吉尼亞·沃爾夫、豪爾赫·博爾赫斯、弗拉基米爾·納博科夫、伊塔洛·卡爾維諾等,都是開創(chuàng)時代而影響深遠的文學大師。同時,加西亞·馬爾克斯等文學大師的獲獎,也為諾貝爾文學獎評委會挽回了一些顏面。

我們不必期盼在文學評判領(lǐng)域會得出一個令人信服的最好結(jié)果,因為任何文學評判,都帶著很鮮明的文學趣味。

文學的魅力也正在這里。

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