周仕洵

（北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，北京 100018）

當(dāng)眾講話主體結(jié)構(gòu)淺析

周仕洵

（北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，北京 100018）

隨著社會經(jīng)濟(jì)活動的增加，人們在工作、學(xué)習(xí)和生活中，需要當(dāng)眾講話的場合越來越多。在述職、酒宴、招待會、說明會、年會上，都需要人們能夠有效、精彩地表達(dá)出自己的內(nèi)心想法。要想當(dāng)眾講好話，設(shè)計好講話主體結(jié)構(gòu)，再輔與相應(yīng)的材料是當(dāng)眾講話成功的根本。只有在講話主體，內(nèi)容層次分明、邏輯清晰的基礎(chǔ)上，才能談得到如何讓講話內(nèi)容更精彩，才能涉及到演講技巧的提高。本文就是筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗，對當(dāng)眾講話主體結(jié)構(gòu)設(shè)計的研究與分析。

當(dāng)眾講話；主體；子結(jié)構(gòu)

隨著社會經(jīng)濟(jì)活動的增加，人們在工作、學(xué)習(xí)和生活中，需要當(dāng)眾講話的場合越來越多。在述職、酒宴、招待會、說明會、年會上，都需要人們掌握當(dāng)眾講話這個技能，能夠有效、精彩地表達(dá)出自己的內(nèi)心想法。

雖然當(dāng)眾講話的成敗與很多方面都相關(guān)，但其最根本的因素還是與所講內(nèi)容的主體結(jié)構(gòu)有關(guān)。一個觀點明確、層次清晰、邏輯性強(qiáng)的結(jié)構(gòu)，再輔與相應(yīng)的材料，即使演講技巧不強(qiáng)，其效果也不會差到哪里去；反之，一個觀點不明確，層次和邏輯都很混亂的演講，即使再能夸夸其談，也會適得其反，失去當(dāng)眾講話的意義。下面，筆者就如何設(shè)計好當(dāng)眾講話的主體結(jié)構(gòu)來闡述一下自己的觀點。

一、子結(jié)構(gòu)數(shù)目

雖然當(dāng)眾講話的場合不同、內(nèi)容不同，但講話結(jié)構(gòu)都分為開頭、主體和結(jié)尾三部分。在這三部分當(dāng)中，主體部分要占整個講話的80%左右，是講話者內(nèi)容闡述、思想水平、能力水平的重要表現(xiàn)所在。

在講話主體部分，要根據(jù)所講內(nèi)容進(jìn)行子結(jié)構(gòu)設(shè)計。子結(jié)構(gòu)設(shè)計可以使講話內(nèi)容讓聽眾聽得更清晰，邏輯關(guān)系更通順。通常當(dāng)眾講話主體結(jié)構(gòu)下面的子結(jié)構(gòu)最好是三個，不要超過五個。子結(jié)構(gòu)如果過多，聽眾記不??；如果過少，顯得講話內(nèi)容不夠豐滿。

二、子結(jié)構(gòu)中心句

在講話主體中，根據(jù)講話內(nèi)容設(shè)計好子結(jié)構(gòu)后，每一個子結(jié)構(gòu)要由一個中心句來引領(lǐng)。下面，我們以習(xí)近平總書記在參觀完《復(fù)興之路》展覽后的現(xiàn)場講話為例，來說明子結(jié)構(gòu)與中心句。

開場白：“《復(fù)興之路》這個展覽，……給人以深刻教育和啟示”。

主體部分：習(xí)總書記在經(jīng)過簡短的開場白后，按照時間順序，把中華民族的發(fā)展分為咋天、今天和明天三個子結(jié)構(gòu)，每個子結(jié)構(gòu)分別用一句詩做為中心句，用這個中心句來引領(lǐng)、統(tǒng)帥每個子結(jié)構(gòu)所要講的內(nèi)容。

子結(jié)構(gòu)1、“中華民族的咋天，可以說是雄關(guān)漫道真如鐵（中心句）。近代以后，……”。

子結(jié)構(gòu)2、“中華民族的今天，正可謂人間正道是滄桑（中心句）。改革開放以來……”。

子結(jié)構(gòu)3、“中華民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會有時（中心句）。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?！薄?/p>

結(jié)尾：“我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時，……”。

由上面這個實例可以看出，在講話主體部分根據(jù)所講內(nèi)容分別設(shè)計出若干子結(jié)構(gòu)，每個子結(jié)構(gòu)由中心句來引領(lǐng)、統(tǒng)帥所講內(nèi)容，這樣的結(jié)構(gòu)可以使整個演講顯得條理清楚、邏輯清晰，從而使聽講的人更容易聽得懂、記得住。

上面這個實例，三個子結(jié)構(gòu)的中心句分別是三句詩，這使得整個講話顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層次清晰、文采飛揚(yáng)。三句詩貼切地表達(dá)了中國人對自己國家二百年來發(fā)展歷程的真情實感，內(nèi)容直指人心，達(dá)到情理交融的境界。

另外，從這面這個實例，我們還可以得出一結(jié)論，即：在演講主體中，要有中心句來引領(lǐng)子結(jié)構(gòu)內(nèi)容，而為了使整個演講顯得有文采、有水平和有節(jié)奏，幾個子結(jié)構(gòu)的中心句類型要盡量一致。如分別用詩句、成語或是字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相同的語句。

例如：電視劇《康熙王朝》中，康熙在千叟宴上的講話?？滴踉诮?jīng)過簡短的開場白后，他說：

“這第一碗酒，朕要敬給太皇太后孝莊，敬給列祖列宗的在天之靈（中心句）。朕八歲喪父，九歲喪母……”。

“還有這第二碗酒，朕要敬給列位臣工，敬給天下子民，敬給今天赴宴的老同年們（中心句）。六十年來，是你們輔佐朕保國平安……”。

“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們（中心句）”。他們造就了朕哪，他們逼著朕立下了這豐功偉業(yè)……”。

三、子結(jié)構(gòu)類型

在當(dāng)眾講話的主體展開部分，子結(jié)構(gòu)可以按以下幾種類型進(jìn)行設(shè)計：

1.時間順序。按照時間順序設(shè)計講話的主體結(jié)構(gòu)，可以使聽講人感到好聽、易懂和清晰。世上任何事物的發(fā)展都離不開時間這個主線，技術(shù)研發(fā)、工作方法、成長歷程等等，如上例習(xí)總書記的講話，按照時間順序，把中華民族的發(fā)展分為咋天、今天和明天三個子結(jié)構(gòu)。

2.空間順序。按空間順序設(shè)計講話主體的子結(jié)構(gòu)，這種方式在日常當(dāng)眾講話中應(yīng)用的不多。按照空間方位來說明事物的形態(tài)、構(gòu)造，常用于與建筑、游覽和規(guī)劃相關(guān)的講話。

3.并列式。并列式是一種常用的結(jié)構(gòu)類型。并列式就是圍繞講話的中心觀點，從不同方面、不同角度進(jìn)行說明。主體中每一個子結(jié)構(gòu)都是講話主旨的一個方面，每一個子結(jié)構(gòu)都直接指向中心觀點。

并列式子結(jié)構(gòu)類型在當(dāng)眾講話中，可以根據(jù)實際講話內(nèi)容迅速設(shè)計為：理由并列或例證并列。理由并列是幾個分論點的并列，每個子結(jié)構(gòu)是一個分論點，若干個子結(jié)構(gòu)都直指講話的中心論點；而例證并列是幾個子結(jié)構(gòu)從不同側(cè)面列舉具有典型說明意義的事例，用這些代表性的事例來說明自己的中心論點。

4.遞進(jìn)式。遞進(jìn)式是當(dāng)眾講話中常用的方式之一。遞進(jìn)式這種結(jié)構(gòu)是按照人們認(rèn)識事物的過程或是事物的內(nèi)部聯(lián)系來設(shè)計講話主體的子結(jié)構(gòu)。子結(jié)構(gòu)由表及里，從事物的表面入手，根據(jù)事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系層層推進(jìn)，使所講內(nèi)容得到由表及里的深入證明和闡述，最終讓聽眾信服自己所講的觀點。

綜上所述，當(dāng)眾講話的主體要根據(jù)所講內(nèi)容設(shè)計成若干個子結(jié)構(gòu)，子結(jié)構(gòu)可以按時間空間順序、并列式、遞進(jìn)式或是并列遞進(jìn)式來進(jìn)行展開。在設(shè)計好主體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上還要注意，子結(jié)構(gòu)數(shù)目不易過多或過少，每個子結(jié)構(gòu)可以由詩句、成語或是字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相同的語句做為中心句來引領(lǐng)和統(tǒng)帥所講內(nèi)容。

總之，在日益發(fā)展的今天，需要當(dāng)眾講話的場合越來越多。設(shè)計好當(dāng)眾講話的主體結(jié)構(gòu)，再輔與相應(yīng)的材料做為血和肉，是當(dāng)眾講話的根本，也是當(dāng)眾講話自信的源泉，只有在這個基礎(chǔ)上，才能談得到如何讓講話內(nèi)容更精彩，才能涉及到演講技巧的提高。

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周仕洵，北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 信息工程系電子商務(wù)專業(yè)教師嗎，籍貫：北京，研究方向：電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)營銷文案撰寫。