捕獵海豹或為貝加爾湖一帶古代居民最優(yōu)生計方式

俄羅斯和加拿大的科研團(tuán)隊最近對貝加爾湖附近薩甘—薩巴二號遺址的一項研究表明，人類在貝加爾湖畔捕獵海豹的歷史至少有9000 年。該地區(qū)人們以野生動物、尤其是海豹為主要食物來源的謀生方式直到3500 年前才被游牧經(jīng)濟(jì)所替代。研究者分析，在游牧和農(nóng)耕等生產(chǎn)方式興起之前，人類可能更傾向于獵取最容易獲得的資源來滿足基本需求。海豹等水生生物可能比陸上生物更易于捕捉，而且其本身能夠滿足人們對能量和營養(yǎng)的需求，因此獵取海豹是當(dāng)時貝加爾湖畔居民的最優(yōu)選擇。

（閆勇編譯，《中國社會科學(xué)報》2015 年6月10 日）

二里頭牙璋在南中國的波及

二里頭時代牙璋是國家政治制度一種物質(zhì)的象征。綜合東亞地區(qū)出土牙璋分析顯示，二里頭VM3 ∶4 牙璋在南中國曾產(chǎn)生過重要的影響，在成都金沙遺址所見影響是直接的，在東南地區(qū)大灣、虎林山則是間接的波及。二里頭牙璋在南中國地區(qū)的復(fù)制，可被視為原生國家向次生國家波及的一種表現(xiàn)。通過二里頭牙璋等實物，足以論證夏王朝政治理念的實踐，也是東亞廣域國家起源的關(guān)鍵。

（鄧聰、王方，《中國國家博物館館刊》2015 年第5 期）

從出土漢至唐文物看歐亞文化交流

一個世紀(jì)以來，中國境內(nèi)出土的中古時期外來文物不斷涌現(xiàn)，為我們研究中外文化交流與傳播提供了新材料與新視角，也揭示了中國古代文明與世界文明溝通的歷史軌跡。令人矚目的是，從希臘羅馬的雙翼羽人、人頭馬身到豐收女神；從少年枝形燭臺到大量的東羅馬金幣；從三燕鴨嘴玻璃薔薇水瓶到希臘的酒器“來通”；從景教十字架到希臘英雄牽神獸護(hù)衛(wèi)皇后線刻畫，這些自古希臘、羅馬到拜占庭時代的西方文物，不僅填補(bǔ)了中古時代歐洲與中國文化互動的空白，對拓展和深化世界文明的研究有著積極的推動作用。

（葛承雍，《故宮博物院院刊》2015 年第3 期）

伊茲尼克釉陶器的中國因素

9 世紀(jì)后半葉，中國制瓷工藝技術(shù)傳播到波斯、埃及、土耳其等國家，這些國家在輸入中國瓷器的同時，對器形和裝飾也不斷加以模仿，而中國為了滿足穆斯林國家的需求，也不斷在瓷器上模仿阿拉伯傳統(tǒng)紋樣（Arabesque）生產(chǎn)瓷器。15 世紀(jì)中葉至16 世紀(jì)末盛燒的伊茲尼克釉陶器，顯示出與中國同時期瓷器的相互影響甚至是同步發(fā)展，具體表現(xiàn)在束花紋、纏枝紋等紋飾的模仿以及釉下青花陶器、多彩陶器、鮮紅彩料的同期出現(xiàn)等。對于中國而言，金元代以來的彩瓷，經(jīng)過明初、中期的發(fā)展，產(chǎn)品的種類和裝飾都呈現(xiàn)出繁榮的局面，而這種繁榮與明代制瓷業(yè)與伊茲尼克釉陶器生產(chǎn)之間的交流有關(guān)。

（梁壽子，《四川文物》2015 年第3 期）