王叢慧

摘要：在人教版2004年普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書推出后，我們發(fā)現(xiàn)全套教科書從數(shù)量上增加了詩詞的篇目，自此可以體現(xiàn)出詩詞的重要性。而學(xué)生閱讀課外詩詞的內(nèi)容由教師進(jìn)行選取和利用，如何選擇課外詩詞來輔助對課內(nèi)詩詞的教學(xué)，又如何利用外國詩篇來輔助教學(xué)，提高能力，則是教師教學(xué)的又一個需要注意的地方。

關(guān)鍵詞：詩詞教學(xué);課外詩詞;國外詩歌

中圖分類號：G642.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2015）11008902

詩詞的教學(xué)需要教師通過教材中已經(jīng)給定的篇目來訓(xùn)練學(xué)生對詩歌的理解能力和鑒賞能力，但是教材中的詩詞是有限的，教師的任務(wù)就是通過課本上的“一”來訓(xùn)練學(xué)生如何反“三”，這個“三”教師可以通過添加課外詩篇來實現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們往往深刻地感受到，由于學(xué)生自身的情況不同，每一個個體都有自己的特殊性，對詩篇的理解不同，對詩篇的分析方式不同，對詩篇所體現(xiàn)的知識的吸收情況也不同，所以在對課外詩篇的選擇上，教師就面臨著困難。這是一個很大的挑戰(zhàn)，在選取課外詩詞方面眾口難調(diào)。只有選擇的課外詩篇科學(xué)，才能夠給學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)方面有更好的指導(dǎo)，否則就是干擾。

一、教科書推薦的課外詩篇

在教科書的詩篇后，其實編寫者為了讓學(xué)習(xí)者能夠更好地理解所選詩詞，達(dá)到一定的教學(xué)目的，都會在課內(nèi)研討與練習(xí)中補(bǔ)充枚舉一些課外詩詞，而這些課外詩詞正是很好的選擇，是一種教學(xué)上的提示。在這方面，教師不應(yīng)該為了趕進(jìn)度而忽視這些補(bǔ)充。這些都是能夠使學(xué)生詩詞鑒賞能力提升的課外重要法寶[1]。

以2004年人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文第一冊為例。在課內(nèi)研習(xí)與探討這一板塊中，教科書所補(bǔ)充的課外詩詞與原詩有一些相同點(diǎn)，例如作者相同，從《沁園春·長沙》這一篇目來看，這首詞通過寫湘江秋景和毛主席在對其青年時期革命斗爭的回憶這些內(nèi)容，來表達(dá)青年時期的毛主席對我們國家未來的擔(dān)心與憂慮和領(lǐng)袖式的以天下為己任的氣魄與抱負(fù)，以及毛主席對反中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的異黨的憤怒，和毛主席必當(dāng)帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨來改變中國，使中華民族富強(qiáng)的壯志豪情。而編者在其所甄選的三首詩詞，以時間順序排列，依次是《采桑子·重陽》《七律·長征》和《浪淘沙·北戴河》[2]?！恫缮Ｗ印ぶ仃枴吠瓿捎?929年的重陽節(jié)，這首詞是以蔣介石派兵圍剿紅軍主力為背景，但是在紅四方面軍和當(dāng)?shù)刂腔凵屏嫉挠螕絷犇醯嘏浜舷?，英勇地?fù)敉肆藬橙?，突破了圍剿。這首詞不僅僅描寫了戰(zhàn)地及重陽節(jié)的風(fēng)光大好，更展現(xiàn)了毛主席在這場戰(zhàn)役之后凱旋的愉悅，和毛主席對革命前途抱有樂觀的信念之情?！镀呗伞らL征》則寫于1935年10月，毛主席在萬里長征即將結(jié)束的時候，觸景生情有感而發(fā)。回顧萬里長征這一路來，中國共產(chǎn)黨英勇地克服了種種困難，不懼艱難險阻，最終取得了勝利。從這首詩的全詩來看，毛主席把那些看似充滿了重重挑戰(zhàn)，困難至極的五嶺、烏江、赤水、烏蒙山、金沙江、瀘定橋、雪山、草地等只是輕微地一筆略過，但更能充分地肯定在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍完成了萬里長征的偉大舉措，也更展現(xiàn)了萬里長征取得勝利之后，大家滿懷喜悅，毛主席更加喜笑顏開的戰(zhàn)斗豪情。《浪淘沙·北戴河》是毛主席在1954年完成的。在偉大的新中國成立之后，毛主席去北戴河開會時，激情豪邁有感而發(fā)所創(chuàng)作的一首詞。在這首詩中毛主席認(rèn)為，艱難的的一切都已經(jīng)成為了過去，而新中國的建設(shè)才是現(xiàn)在最主要的任務(wù)，表達(dá)了毛主席的胸懷大志和領(lǐng)袖式的雄偉氣魄。這三首詩詞都是毛主席的作品，但是通過反映不同時期的心境，描寫了毛主席積極向上、不怕困難險阻、英勇奮戰(zhàn)，對中國的未來有偉大的抱負(fù)和其以天下為己任的壯志雄心。通過這三首課外詩詞的補(bǔ)充，能夠讓學(xué)生更好地理解、分析、掌握好《沁園春·長沙》，而且能夠更加全面更加深入地認(rèn)識并了解這一代偉人、時代的楷模、我們偉大領(lǐng)袖毛澤東主席[3]。

二、國外詩歌也不應(yīng)忽視

從人教版2004年普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文來看，在必修課中，整套教材雖然對詩詞這一部分做了很大的調(diào)整，對詩詞的數(shù)量和質(zhì)量都有所提升，然而，卻將外國詩歌全部都刪掉了。其實，外國的詩歌是幫助學(xué)生和老師更直接地了解外國文學(xué)精華的一種載體，而且，在日常的教學(xué)中，教師可以通過中外相似詩篇的對比，在更深刻地了解和掌握了本國詩篇的同時，也能夠體會到外國詩篇的美，更加體會詩歌的美。通過對外國詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生也能夠提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高詩詞鑒賞方面的能力，而且，適當(dāng)?shù)貙χ型庠姼柽M(jìn)行對比，可以取其精華，去其糟粕，開拓我們的眼界。而如何巧妙地將外國詩歌加入到詩詞教學(xué)中，使其不是累贅，真正地有益于對教綱內(nèi)規(guī)定的詩篇有所幫助，是對教師的又一挑戰(zhàn)。由于對外國詩歌的學(xué)習(xí)不是教科書中指定的任務(wù)，那么，我們可以將它放在選修課的部分，適當(dāng)?shù)刂v一兩次外國詩歌鑒賞課程，在這樣的課程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況，來正確直面地評估，科學(xué)地制定代表性強(qiáng)，特點(diǎn)性強(qiáng)，符合高中學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的外國詩歌篇章，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，自主地去品讀，而且可以在詩歌賞析的課程中，有見解地發(fā)表自己的看法，并且與其他同學(xué)交流，相互學(xué)習(xí)。可以以分組的形式，也可以自由地暢談。需要注意的是，怎樣才能將中外詩歌聯(lián)系起來，找到這樣的一個契合點(diǎn)，才是關(guān)鍵的突破口。最最常用的，最最簡單的，是從意象來入手。針對同一個意象，選取不同的中外詩篇，進(jìn)行比較，鑒賞品評，取其所長。比如在人教版的高中選修課教材的第一單元中，可以見到法國象征派的詩人魏爾倫的《秋歌》，在人教版的高中語文的必修三中，可以見到杜甫的《秋興八首》（其一）。我們就可以將這兩首詩歌建立聯(lián)系。這兩首詩歌都是寫秋景的，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生來探究這兩首關(guān)于秋景的詩歌，在情感基調(diào)上，在描寫的色彩上，在寫作的手法上，它們的差異是怎樣的[4]。

又比如中外對于“月”這一意象的處理和表達(dá)出來的意味是不同的。在我國古代詩歌中，用“月”這一意象，往往表達(dá)哀思、懷古、傷秋、念鄉(xiāng)、落魄這幾種類似情感，這種詩歌數(shù)量很多;但是在外國的詩歌作品里，“月”這一意象被寄托的意味并沒有這樣多彩，甚至并沒有這樣多的關(guān)于詠月的作品。和我國古代詩人對于“月”這一意象上所寄之情思并不相似，外國的詩人則是更多地將“月”這一意象用來展現(xiàn)男女之間那種美好的愛戀的一種情思，以此為背景，再多多地渲染，細(xì)膩地描繪，通過“月”這一意象的美，以及它的朦朧，來表達(dá)愛情的美好，愛情的純潔，愛情的捉摸不透。我國從古至今都是以“物我合一”的觀點(diǎn)來完成文學(xué)作品，但是在外國卻是不同的。他們的觀點(diǎn)是“物我對立的”“事各其性”。體現(xiàn)在對于意象的描寫手法中，表現(xiàn)出不一樣的格調(diào)。我國是寓情于景的，尋求以物抒情，來表達(dá)一種又含蓄但是又很志向高遠(yuǎn)的情境，以此來爭取到審美效果。在這里，用“詠月”題材的詩歌來舉例，我國的詩人更偏向于在表達(dá)自然景物的同時，加入人的思想，以及當(dāng)時的社會背景，將人這一本體的情感附加到“月”的意象上，所以，我國古代詩人就流傳下來了不少關(guān)于意境上朦朧皎潔、風(fēng)格上溫文爾雅的“詠月”的佳作。外國的詩人在詠與自然相關(guān)的意象之時，卻更多地將客觀事物的表達(dá)作為重點(diǎn)，如果以哲學(xué)的觀點(diǎn)來看，我想這是一種形而上學(xué)的臨摹方式。其次，我國千年以來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化告訴我們，應(yīng)該更加關(guān)注感性世界，因而詩歌里感傷的色彩就十分明顯，就連以愛情為題材的詩歌，也是歡快明朗的色彩少，哀怨憂愁凄清惆悵的色彩比較多。在處理男女相戀這一題材之時，更多地用楊柳、秋月、庭院等來處理，在總體上，表現(xiàn)出一種陰柔的基調(diào)，所以關(guān)于“詠月”的詩歌也更多地有一種婉約的美。但是在外國詩歌中，往往是以倡導(dǎo)贊美愛情為尚，用鮮花、艷陽、春光等積極陽光的意象來表達(dá)愛人或是愛情，用并不細(xì)膩的自然的意象，比如沙灘、郊野等來體現(xiàn)描繪愛情的基調(diào)，這樣的處理往往表達(dá)的是剛烈的美，更加明朗輕快。所以，在這樣的比較之后，學(xué)生會明白，代表柔美的“月”在外國的詩歌里，成為詠嘆的對象就沒有它在我國詩歌中的高，“月”的核心含義也沒有我國的飽滿。通過對于中外不同的對于“月”的處理，能夠幫助學(xué)生更加深入地對中外不同的審美方式、文化差異的理解，特別是中外詩人在彼此面對人與自然關(guān)系之時的不同。通過這樣的對比，“月”這一意象在中外詩歌中的不同更加明了了，還可以令學(xué)生有更多的靈感，就是在人和自然之間，是有著一定的聯(lián)系的，人能夠在自然之中加入本身的氣節(jié)和情感，在對于事物的描寫上寄托自己的情思。中外的詩人由于大背景不同、生長環(huán)境不同，因而“三觀”就會不同，表達(dá)出的是不同民族的文化。文化背景的不同，表現(xiàn)的手法也必定不同。通過交叉的學(xué)習(xí)、比較，多元化地來學(xué)習(xí)詩詞，能夠提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，也更加提高濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]余虹.文學(xué)作品解讀與教學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2011.

[2]鄧程.論新詩的出路[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004.

[3]李達(dá)五.中國古代詩歌藝術(shù)精神[M].重慶：重慶出版社，2004.

[4]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1996.

（責(zé)任編輯：侯秀梅）2015年11月第34卷第11期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報Journal of Heilongjiang College of EducationNov.2015Vol.34 No.11