周歡暢

(上海體育學(xué)院 體育理論教研室 上海 200438)

1 相關(guān)概念界定

1.1 亞文化

“亞文化”(Subculture,譯作“次文化”或“副文化”)的概念最先是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾科特帕森斯(Talcott Parsoons)對(duì)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年文化的分析中提出,并由芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系最早開(kāi)展了相關(guān)研究工作。[1]從廣義上來(lái)講,亞文化是一切邊緣、次要的文化類(lèi)型;狹義上來(lái)講,亞文化專(zhuān)指青年文化,是由青年中的越軌群體所創(chuàng)的具有一定特色的文化。

1.2 流行亞文化

學(xué)界對(duì)流行亞文化的界定相對(duì)較少,而與之相應(yīng)的“流行文化”方面的研究居多。流行文化的范疇要比流行亞文化更廣,該文將試圖通過(guò)對(duì)“流行文化”的閱讀,梳理流行亞文化的概念。社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為“流行文化”指的是被成千上萬(wàn)或幾百萬(wàn)人觀看、閱讀或參與的娛樂(lè)”。[2]一些期刊、著作也從多個(gè)角度給這些概念、特征、表現(xiàn)做了梳理。高宣揚(yáng)在其《流行文化社會(huì)學(xué)》一文中指出:“流行文化”并沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義,廣義上來(lái)講,流行文化是一個(gè)內(nèi)容較為豐富的概念,他包含了群眾文化、大眾文化、都市文化、流行生活方式、流行品味、休閑文化、物質(zhì)文化、時(shí)尚、消費(fèi)文化等。它是在一定時(shí)期、一定地區(qū)范圍內(nèi)(或全球),在不同層次、階級(jí)中廣泛傳播的文化。[3]由此可見(jiàn)流行亞文化是流行文化的重要組成部分,且對(duì)當(dāng)代群眾具有一定的影響。綜上論述,流行亞文化是被多數(shù)人使用,且具有非主流特點(diǎn)的文化。與傳統(tǒng)文化相比,流行亞文化更具娛樂(lè)性、休閑性的色彩。筆者認(rèn)為,流行亞文化既然作為文化的分支存在,必定會(huì)有其存在的意義。高校大學(xué)生作為充滿朝氣與活力的群體,對(duì)流行亞文化等的接受度總是敏感而迅速的,本文的研究將涉及流行亞文化對(duì)高校學(xué)生體育鍛煉行為的影響研究進(jìn)行述評(píng)。

2 流行亞文化的特征

高校流行亞文化的特征,主要包括時(shí)代性、創(chuàng)新性、多樣性、自發(fā)性、可塑性、真實(shí)性、文化自覺(jué)性、不可消除性等方面。

第一，筆者在調(diào)研的過(guò)程中更是發(fā)現(xiàn),娛樂(lè)性作為流行亞文化的一大特性深受大學(xué)生喜愛(ài),多數(shù)高校大學(xué)生希望在繁重的學(xué)習(xí)生活以及就業(yè)壓力之余,能夠從事輕松的活動(dòng)并獲得樂(lè)趣。第二,便捷性及內(nèi)容的豐富多樣性作為流行亞文化在高校中深受學(xué)生追捧的另一原因之一。多數(shù)大學(xué)生表示,如今手機(jī)、電腦的出現(xiàn),使大學(xué)生能夠更加方便的獲取外界最新消息和信息資源。大學(xué)生在手機(jī)、電腦中獲得便利,而網(wǎng)絡(luò)則更是作為繩索將大學(xué)生們牢牢抓住。這些文化的出現(xiàn)深深吸引大學(xué)生們的注意力,為學(xué)生提供方便。第三,流行亞文化在高校內(nèi)的經(jīng)久不衰性。前文已經(jīng)提到亞文化可能會(huì)隨著時(shí)代的變遷在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)轉(zhuǎn)化為主流文化,反之亦然。而校內(nèi)盛行的流行亞文化卻一直久盛不衰,特別指出的是韓流文化。自2001年以來(lái),韓國(guó)電視劇以《藍(lán)色生死戀》為始在中國(guó)熱播,為韓流文化開(kāi)啟中國(guó)大門(mén)奠定基礎(chǔ)。此后,越來(lái)越多的韓劇令眾多高校大學(xué)生“臣服”,如近期流行的《繼承者們》《來(lái)自星星的你》等眾多韓劇深入人心。

流行亞文化對(duì)高校大學(xué)生在校期間的生活、學(xué)習(xí)、體育鍛煉等習(xí)慣的養(yǎng)成都具有密切的聯(lián)系。從流行亞文化的現(xiàn)狀及影響因素中我們可以看到社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、生活方式都產(chǎn)生影響。學(xué)界在校園流行文化上下了不少筆墨,但更多的是傾向于對(duì)學(xué)生的道德思想等方面的研究,而針對(duì)大學(xué)生體育鍛煉行為的研究則極少。

關(guān)于高校流行亞文化的特征還有很多，而上述則只是其中的一部分。

3 校園流行亞文化的影響研究

流行亞文化對(duì)大學(xué)生的影響主要包括健康的流行亞文化、中性的流行亞文化與不良的流行亞文化。健康的流行亞文化對(duì)學(xué)生各方面能力的提高（社團(tuán)文化）以及對(duì)學(xué)生身體、心理、集體凝聚力的提高（運(yùn)動(dòng)文化）都有一定的幫助。中性的流行亞文化中最為突出的是流行語(yǔ)言的影響，首先它在一定程度上表現(xiàn)出大學(xué)生群體的創(chuàng)新能力，但同時(shí)也充斥著些許無(wú)聊、消極的色彩；不良流行亞文化中的網(wǎng)絡(luò)亞文化，對(duì)大學(xué)生群體乃至于整個(gè)社會(huì)的人群都有一定的影響力，網(wǎng)絡(luò)亞文化的出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)生整體泡在網(wǎng)上、宅在家中，任何活動(dòng)都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成，對(duì)大學(xué)生的體育鍛煉、社會(huì)交往、個(gè)人安全等多方面都造成不良影響。

此外，流行亞文化還能為當(dāng)代高校大學(xué)生身心健康和精神文明的均衡發(fā)展起到促進(jìn)作用，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程及對(duì)傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)新具有一定的積極影響。但與此同時(shí)，流行亞文化也阻礙校園的主流文化的發(fā)展，削弱了校園文化建設(shè)。[4]張永紅指出大學(xué)生非主流文化對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想方面都產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。主要包括學(xué)習(xí)目的功利化、學(xué)習(xí)方式網(wǎng)絡(luò)化、學(xué)習(xí)態(tài)度懶散化、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)消沉化；生活態(tài)度消極化、溝通功能退化、消費(fèi)觀念扭曲化；道德意識(shí)薄弱化、自我認(rèn)同迷失以及是非標(biāo)準(zhǔn)混淆。[5]

流行亞文化對(duì)高校大學(xué)生在校期間的生活、學(xué)習(xí)、體育鍛煉等習(xí)慣的養(yǎng)成都具有密切的聯(lián)系。從流行亞文化的現(xiàn)狀及影響因素中我們可以看到社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、生活方式都產(chǎn)生影響。學(xué)界在校園流行文化上下了不少筆墨，但更多的是傾向于對(duì)學(xué)生的道德思想等方面的研究，而針對(duì)大學(xué)生體育鍛煉行為的研究則極少。

4 校園體育鍛煉的研究

我國(guó)對(duì)體育鍛煉行為理論方面的研究起步較晚,目前有關(guān)體育鍛煉行為的理論分別從個(gè)人的心理因素、生理因素、認(rèn)知因素、行為因素、環(huán)境因素等方面去分析鍛煉行為。[6]

張春暉在對(duì)安徽省6所高校在校大學(xué)生1683人作為研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課外體育鍛煉意識(shí)較好,對(duì)體育鍛煉的欲求較高,對(duì)體育鍛煉重要性的認(rèn)同度高,鍛煉動(dòng)機(jī)正確。但同時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生體育鍛煉參與狀況并不理想,指出與學(xué)生的體育鍛煉習(xí)慣有很大關(guān)系。良好的體育態(tài)度是體育鍛煉行為的前提,從張春暉的調(diào)查中得出安徽省多數(shù)大學(xué)生體育鍛煉意識(shí)好,但是受到外界及自身影響導(dǎo)致學(xué)生體育鍛煉的現(xiàn)狀并不是十分樂(lè)觀。因此,除了重視學(xué)生體育鍛煉態(tài)度外,加強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉及體質(zhì)健康相關(guān)知識(shí)的教育必不可少。

有關(guān)體育鍛煉行為的相關(guān)研究較多,首先是體育鍛煉行為的概念性、理論性研究在國(guó)內(nèi)外都受到重視。其次是大學(xué)生體育鍛煉行為的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響因素等方面的研究。但前人的研究中,多數(shù)集中在文化或亞文化對(duì)青少年群體的價(jià)值觀影響,有關(guān)流行亞文化對(duì)體育鍛煉行為的影響研究較缺乏。

此外,承浩在《校園亞文化對(duì)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的影響》中指出校園亞文化已滲透到教學(xué)與生活的各個(gè)領(lǐng)域,改變和調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想和行為。校園亞文化拓展了大學(xué)生群體的交往空間,享受現(xiàn)代信息技術(shù)給生活帶來(lái)的便利。但同時(shí)也造成學(xué)生過(guò)分依賴性。使學(xué)生在交流上脫離集體,對(duì)交流產(chǎn)生障礙。[7]呼俊迪、沈璿在其文章中指出網(wǎng)絡(luò)亞文化作為一種新興文化形態(tài),對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人際交往手段、學(xué)習(xí)、各種價(jià)值觀以及思想行為方式產(chǎn)生很大的影響。[8]此外,相關(guān)研究還包括新媒體中青年亞文化、流行文化、校園文化、影視文化、大眾文化等對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響的研究,而直接涉及體育鍛煉行為的研究幾乎沒(méi)有。

5 前人研究對(duì)本文的啟示

在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)研究中,對(duì)文化和亞文化的研究很多,尤其是作為外來(lái)文化的亞文化,他們提出的一些觀點(diǎn)對(duì)本文有一定的借鑒意義。筆者認(rèn)為,流行亞文化既然作為一種文化,必定有其存在的必然性,我們不能以它出現(xiàn)的負(fù)面影響來(lái)否定它,而是需要合理的利用亞文化,發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生重視體育鍛煉的積極作用。

5.1 充分認(rèn)識(shí)流行亞文化對(duì)高校大學(xué)生積極參與體育鍛煉的影響

亞文化作為一種“非主流”的文化漸漸與大學(xué)生的生活密切相關(guān)。亞文化是從屬于主文化的次文化,作為青少年群體聚集在一起分享共同的文化價(jià)值觀的新興文化,亞文化的涉及面非常廣,包括青少年亞文化、網(wǎng)絡(luò)亞文化、動(dòng)漫亞文化、恐怖文化、歐美文化、選秀文化、游戲文化、體育亞文化等。亞文化的研究從20世紀(jì)80年代起理論視角發(fā)生改變,逐步從階級(jí)模式轉(zhuǎn)向日常生活。但是現(xiàn)實(shí)生活中我們發(fā)現(xiàn)高校在校園文化建設(shè)中比較重視主文化,輕視亞文化,從而忽視了校園亞文化對(duì)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面素質(zhì)提高的導(dǎo)向和激勵(lì)功能。

5.2 引導(dǎo)大學(xué)生正面的接受高校流行亞文化

高校大學(xué)生在面對(duì)新興文化時(shí)充滿新鮮感,而大學(xué)生對(duì)此感受敏銳、接受迅捷及行為前衛(wèi)的特征,則使他們成為流行文化的主要受眾之一。高校的相關(guān)部門(mén)應(yīng)該高度重視大學(xué)生喜歡流行文化的現(xiàn)實(shí),并加以引導(dǎo)。對(duì)流行亞文化建設(shè)中做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,而不是僅僅停留在理論課上,是目前需要重視的問(wèn)題,這從另一方面也能有效引導(dǎo)學(xué)生參與體育鍛煉的熱情。高校應(yīng)避免出現(xiàn)逃避、不正視高校流行亞文化的傾向,而應(yīng)加強(qiáng)對(duì)此積極方面的宣傳。此外,流行亞文化應(yīng)當(dāng)建立正確的價(jià)值取向,引領(lǐng)大學(xué)生接受更多藝術(shù)高雅、富有娛樂(lè)性的流行亞文化,同時(shí)摒棄功利主義、物質(zhì)主義的低俗文化。學(xué)校也可通過(guò)流行亞文化的指引,提高學(xué)生參與體育鍛煉的積極性和主動(dòng)性,建立良好的體育鍛煉行為。

5.3 重視校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好體育鍛煉習(xí)慣的積極作用

大學(xué)生是國(guó)家和民族的高素質(zhì)人才,他們的成長(zhǎng)直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn)。然而,必須充分認(rèn)識(shí)亞文化對(duì)大學(xué)生生活的負(fù)面影響,大學(xué)生群體在脫離了父母、老師等人的管束后,多數(shù)影響來(lái)自自身及周邊環(huán)境,而良好的校園文化建設(shè)為大學(xué)生的身心發(fā)展提供保障。高校在重視校園文化的基礎(chǔ)上,應(yīng)學(xué)會(huì)納新,即針對(duì)高校文化建設(shè)的方法太過(guò)簡(jiǎn)單,與大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)不相稱(chēng),大學(xué)生埋頭學(xué)習(xí)為提高學(xué)歷、無(wú)心參與體育鍛煉以及大學(xué)生感到對(duì)自己前途感到渺茫等一系列問(wèn)題,創(chuàng)新校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方法。

5.4 重視高校流行亞文化與校園體育文化的相關(guān)研究

校園體育文化是學(xué)校長(zhǎng)期積累、逐步形成的較為健康積極的文化,是校園內(nèi)呈現(xiàn)的一種特殊的體育氛圍,與學(xué)習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等密切相關(guān)。但如今校園體育文化受到高校流行亞文化的沖擊,大學(xué)生課外體育活動(dòng)的內(nèi)容、方式等都受到一定的影響。尤其對(duì)學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意識(shí)品質(zhì),奮發(fā)向上的精神產(chǎn)生較為明顯的影響。因此,需要重視高校流行亞文化對(duì)學(xué)生體育參與、體育認(rèn)知的導(dǎo)向性。

綜上所述,高校流行亞文化作為校園文化建設(shè)的重要組成部分,與高校大學(xué)生的生活密不可分。目前,學(xué)界對(duì)流行亞文化相關(guān)的“校園文化、校園體育文化”等研究較多。筆者認(rèn)為,高校大學(xué)生的體質(zhì)狀況一直受到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校及家庭的高度重視,相關(guān)的如何引導(dǎo)學(xué)生積極參加體育鍛煉的研究也在逐步完善和充實(shí)中,其中也包括如何更好的發(fā)揮校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的積極影響,但是針對(duì)流行亞文化對(duì)體育鍛煉行為影響的研究還是相對(duì)較少。另外,相關(guān)概念界定還是處于比較模糊的狀態(tài)。因此,該研究將試圖通過(guò)對(duì)杭州市部分高校大學(xué)生體育鍛煉行為的調(diào)查,找出當(dāng)下大學(xué)生在流行亞文化影響下體育鍛煉行為上的不足,進(jìn)而解決學(xué)生對(duì)亞文化認(rèn)識(shí)上的偏差、校園培養(yǎng)引導(dǎo)模式尚未明確、體育孕育“文化人”的功能尚未發(fā)揮等方面矛盾問(wèn)題,并借鑒前人的研究經(jīng)驗(yàn),幫助高校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,端州體育鍛煉態(tài)度以及培養(yǎng)健康體育鍛煉意識(shí),進(jìn)而養(yǎng)成自覺(jué)參與體育鍛煉的習(xí)慣,為高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)提供一些思考。

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