楊靜民

摘要：天地育萬物，最奇妙者莫過于人心，最復(fù)雜者莫過于人心。心為神明之臟，主宰精神意識思維及情志活動，并由此做出反應(yīng)，進行心理和思維活動。人們在認(rèn)識總結(jié)世界的同時，運用這些知識也反作用于這個世界，改造這一世界的思想來源于這所經(jīng)歷的人生過程及這一過程中對世界的認(rèn)識，即世界觀、人生觀。而教育是人類發(fā)展進程中最具特色也是最有效的，讓人們認(rèn)識世界是什么，為什么是這樣的最佳方式，并且，在認(rèn)識世界的過程中樹立自身的世界觀、人生觀。教育的使命：造有用之才，法古今完人，修時代人格，用馬克思主義武裝頭腦，為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”而培養(yǎng)建設(shè)者。

關(guān)鍵詞：教育;塑人;修心;儲人才

中圖分類號：G710 ? ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）18-0044-02

最有效的教育，首先在于樹立教師的形象，贏得學(xué)生的尊敬與愛戴。贏得學(xué)生的認(rèn)可，造就適合社會發(fā)展有用之才，樹立起馬克思主義在學(xué)生意識形態(tài)的指導(dǎo)地位即是馴（收）心。心為神明之臟，主宰精神意識思維及情志活動，并由此做出反應(yīng)，進行心理和思維活動。得民心者得天下，在于如何贏得民心，即馴（收）民眾之心為天下歸己之心。諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”，定下“攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的戰(zhàn)略思想，六擒七縱孟獲，馴（收）南人之心，收長治久安之效。馴（收）心也是一種教育的過程，使被馴（收）心者很好地理解馴（收）心的意圖，從而達(dá)到馴（收）心的目的。教育如何達(dá)到教育的目的：

一、樹立良好的“第一印象”

人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)，也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或“第一印象”效應(yīng)。它是指當(dāng)人們第一次與某物或某人相接觸時會留下深刻印象。第一印象作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強。第一印象常常構(gòu)成人們的心理定式，往往成為判斷一個人的依據(jù)。和學(xué)生第一次接觸留下良好的第一印象非常重要。首因效應(yīng)在師生的交往中起著非常微妙的作用，只要能準(zhǔn)確地把握它，會為以后的交流打下良好的基礎(chǔ)。

二、以自身的人格魅力征服學(xué)生

“路遙知馬力，日久見人心”，教學(xué)是一個比較漫長的師生互動過程，良好的第一印象不可能一蹴萬年，要增添震懾人心的人格魅力。首先，還得是博古通今、學(xué)貫中西、才華橫溢的學(xué)者。其次，應(yīng)該是風(fēng)趣幽默的大師。富有幽默感的教師能使學(xué)生在困難中看到希望，看到其希望看到樂趣的一面。因為幽默使人發(fā)笑，可以改善尷尬窘迫的氣氛，可以使學(xué)生變換一種有益的方式對待問題。一旦學(xué)生對各種困難都能抱有樂觀態(tài)度，那么解決困難的信心也就產(chǎn)生了。最后，好口才，好文采。美國最著名的演說家戴普曾經(jīng)說過：“世界上再沒有什么比令人心悅誠服的交談能力更能迅速獲得成功與別人的欽佩了，這種能力，容易贏得合作。”教書是一門藝術(shù)，是一門講話的藝術(shù)，講究語調(diào)的高低強弱，語氣的啟承轉(zhuǎn)合、自然流暢以及節(jié)奏的抑揚頓挫，講究語調(diào)優(yōu)美、自然、正確又富于變化，悅耳動聽，令學(xué)生感到親切自然，從而產(chǎn)生感染力，撥動學(xué)生的心弦，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。

三、以誠為本，坦誠贏得天下信

中國是一個有著五千年文明的古國，誠實、守信一直是華夏民族傳統(tǒng)道德的核心之一，也是現(xiàn)代人際交往的基本準(zhǔn)則之一?！罢\”即誠信、誠意，有誠意才能讓學(xué)生貼心;“信”指遵守承諾，“言必信，行必果”、“人以誠為本，以信為天”。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著有心人的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是豐收的種子，只要你能在學(xué)生的心目中誠心種下，就能找到打開收獲的鑰匙。誠信在某種意義上說就是要求教師理解尊重學(xué)生，要多從學(xué)生的角度來考慮問題，進行換位思考，體諒學(xué)生的感受，在教學(xué)和生活中要求教師多一些耐心，學(xué)會專業(yè)、平心靜氣地處理問題。學(xué)生不一定總是對的，甚至有些是錯得謬以千里不著邊際的，面對學(xué)生的“無知”甚或“裝傻賣乖”，教師不但要會控制自己的情緒，而且，應(yīng)該多角度考慮問題，應(yīng)該高興才是，至少，學(xué)生提問題不管對與否他是在思考的。教育的成功在于寬容與大度，在于教與學(xué)的互動，善于溝通善于平衡，善于洞悉人性，循序誘導(dǎo)潛移默化是育人的關(guān)鍵。

四、當(dāng)頭棒喝使其“自知”

冰心曾說：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。人貴有自知之明，知人者智，自知者明。自知那要有多大的智慧！經(jīng)歷多少的人生歷練！在這充滿了浮躁和困惑的人世間里，很多學(xué)生往往不能正確地評估自身的價值。有的自視過高目空一切，有的自怨自艾放浪形骸不能正視現(xiàn)在更無法展望未來，不能為自己的人生設(shè)置一個合理的定位。關(guān)鍵在于他們只看到了成功花朵的明艷，看不到到奮斗的淚泉、血雨。人只有正視自身的價值、自身存在的價值才能正確做出判斷，正解選擇自己的生活道路。如何正視自身的價值？在成功的喜悅中找到自信;在失敗的教訓(xùn)中成長。所以，教師首先要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，走進學(xué)生內(nèi)心深處消除學(xué)生的自卑心理，體驗成功的感受，發(fā)掘自身的價值。成功不一定使人進步，但失敗特別是痛徹心扉的失敗卻會讓人清醒，冷靜使人重新估量自己的存在。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！币獙崿F(xiàn)自我價值需要磨煉不屈不撓、努力不懈的精神，失敗是人生成長的最佳機遇，讓學(xué)生學(xué)習(xí)從失敗中得到教訓(xùn)，從而歷練自己的人生，實現(xiàn)更大的自我價值。在失敗的歷練中成熟，在失敗的歷練中定位自己的人生。

五、“大愛”育人

愛是人類最基本也是最深刻的需要，同時，它也是人尋找發(fā)現(xiàn)生命意義的徑途。對學(xué)生的“愛”，是一種對生命的愛，是人間大愛，只有有了對學(xué)生深深的愛，才能激發(fā)起教師對學(xué)生強烈的責(zé)任感，才能萌生天才的教育方式與理念。只有深深的愛才會激發(fā)起教師無窮的動力，才能激起強烈激動持久的情感。教育不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。兩顆心驚擾碰撞能夠有效縮短教師與學(xué)生的心理距離，跨越師生鴻溝，引起學(xué)生的情感共鳴，收到較好的馴（收）心效果?，F(xiàn)代教師必須放下“救世主”的架子，升起愛心關(guān)注學(xué)生的心靈，走進學(xué)生的情感世界，去體驗學(xué)生的感覺，真正把學(xué)生當(dāng)作民族事業(yè)的接班人，讓學(xué)生把教師引為知己。教師要杜絕盛氣凌人居高臨下的說教，充分運用平行語言，使學(xué)生能正確認(rèn)識自己、評價自己，做到心心相印情情相通及和諧教學(xué)的最高境界。

綜上所述：塑人首先得馴（收）心。其次，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，讓課堂生動活潑、豐富多彩起來。最后，教師要對所授內(nèi)容巧妙構(gòu)思，精心設(shè)計利用一切資源傳遞知識傳遞幸福，讓學(xué)生不著痕跡、心悅誠服、心甘情愿、自然而然地“親其師，信其道”。

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