俞清

“蘇式教學(xué)”是在蘇州文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的本土化教育教學(xué)理念，是蘇州教育發(fā)展到一定階段所形成的教學(xué)形態(tài)和課堂樣式，具有典型的蘇州風(fēng)格和蘇式特色，是素質(zhì)教育和課程改革在蘇州的集中體現(xiàn)，也是蘇州教育現(xiàn)代化在教學(xué)領(lǐng)域的最大亮點(diǎn)?！疤K式教學(xué)”是未來蘇州教育教學(xué)改革發(fā)展的重要方向，是蘇州教育現(xiàn)代化內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容，是進(jìn)一步貫徹落實(shí)素質(zhì)教育、深化課程改革的重要舉措。有研究者認(rèn)為，“蘇式教學(xué)”可以理解為是以遵循教育教學(xué)規(guī)律為前提，符合蘇州地域文化特征和辦學(xué)水平現(xiàn)狀的一種風(fēng)格化課堂特色追求?？b密細(xì)致、深邃嚴(yán)謹(jǐn)，是吳文化學(xué)術(shù)研究的顯著特征。因此，“蘇式教學(xué)”的第一要?jiǎng)?wù)是“邃密以注重累積” “易簡(jiǎn)以注重感悟”，“蘇式教學(xué)”本質(zhì)上與吳文化的傳統(tǒng)與特征是一脈相承的。素以“吳文化”為辦學(xué)特色的蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)，近幾年相繼開發(fā)了《吳文化100課》《蘇藝三編》《尋訪世遺精華——蘇州園林》等校本教材，從校園環(huán)境到吳文化教材，從特色課程到專項(xiàng)活動(dòng)，不僅讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野，還讓學(xué)生從了解蘇州、熱愛蘇州到很好地融入蘇州。學(xué)校希望通過進(jìn)一步推進(jìn)“蘇式教學(xué)”實(shí)踐研究，豐厚教學(xué)內(nèi)容和課程資源，傳承優(yōu)秀的吳地文化，培養(yǎng)既有現(xiàn)代意識(shí)，又有濃郁民族認(rèn)同感的學(xué)生。當(dāng)前又著手對(duì)校本教材進(jìn)行再開發(fā)，選擇其中優(yōu)秀的內(nèi)容和資源與國(guó)家基礎(chǔ)課程中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，構(gòu)建帶有濃郁“蘇式教學(xué)”風(fēng)格的小學(xué)體驗(yàn)課程系列。

一、打造蘇式校園，體驗(yàn)曼妙吳風(fēng)雅韻

書香是校園的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造書香校園，將吳文化的典雅和蘇式園林的精巧融入校園每個(gè)角落是一門學(xué)問。學(xué)校自2006年開始實(shí)施“吳文化書香校園環(huán)境”創(chuàng)設(shè)工程，努力讓校園成為美不勝收的“蘇州園林”，成為至美吳文化的環(huán)境和物質(zhì)再現(xiàn)，成為每一塊墻壁都會(huì)說話的吳文化教育的大課堂。走進(jìn)如今的跨塘實(shí)小，校園布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，分區(qū)流線層次分明，長(zhǎng)廊漏窗移步換景，綠化小品和諧統(tǒng)一，樓榭亭臺(tái)參差錯(cuò)落自成一體，建筑群體廊連檐接融會(huì)貫通，更有竹林搖曳、芭蕉繁茂。讓每一個(gè)走進(jìn)跨小的人在感受古樸氣韻的同時(shí)，欣喜于學(xué)生們每天都能生活在這樣的環(huán)境，在吳文化的相伴中，得到德、智、體的全面發(fā)展。

二、統(tǒng)整校本特色，建構(gòu)“蘇藝文化課程體系”

由于“蘇藝文化”擁有豐富而優(yōu)質(zhì)的自然和人文資源，我校的校本課程與國(guó)家課程的統(tǒng)整便具備了“切實(shí)體驗(yàn)”這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?；凇疤K藝文化”傳承的學(xué)校體驗(yàn)課程的統(tǒng)整實(shí)踐研究，我們重點(diǎn)研究“木樨”體驗(yàn)課程中體驗(yàn)性課程的建構(gòu)，分層設(shè)定小學(xué)階段的總目標(biāo)、年段目標(biāo)、年級(jí)目標(biāo)以及特色目標(biāo)，開發(fā)豐富多彩的“主題式”和“滲透式”蘇藝文化“木樨”體驗(yàn)課程的內(nèi)容，與語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、思品等基礎(chǔ)課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)整，將“蘇藝文化”無痕地滲透到學(xué)科教學(xué)中，在不影響學(xué)生基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓他們受到“蘇藝”傳統(tǒng)文化的熏陶。通過課程的統(tǒng)整，能完美地破除教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)興趣之間的隔膜，使得學(xué)校教育效能得到進(jìn)一步提升。同時(shí)學(xué)校積極進(jìn)行蘇藝文化“木樨”體驗(yàn)課程的資源開發(fā)與建設(shè)，立足“體驗(yàn)”，涵蓋學(xué)校內(nèi)外，從“蘇藝文化”課程、校園吳文化環(huán)境、學(xué)校現(xiàn)有師資、校外蘇藝專業(yè)人才等方面進(jìn)行資源的再次開發(fā)與建設(shè)，形成既具學(xué)校特色，又有普適意義的，豐富而較為完善的“木樨”體驗(yàn)課程資源庫(kù)。同時(shí)也開展基于蘇藝文化傳承的跨小“木樨娃”素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)研究，通過對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)蘇藝文化基本知識(shí)和基本技能過程中人格素養(yǎng)和審美情操發(fā)展的研究，尋找基于傳統(tǒng)文化傳承的學(xué)生德育的有效途徑，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、普及“蘇式藝術(shù)”，涵養(yǎng)吳地文化精神

在尊重兒童自由快樂發(fā)展辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，多年來，跨塘實(shí)小高度重視“蘇式藝術(shù)”的普及教育，把昆曲、評(píng)彈、桃花塢木刻等相繼引入課堂，讓每一個(gè)學(xué)生都走進(jìn)了這些高雅的古典藝術(shù)。藝術(shù)審美教育絕不是一般的知識(shí)技能傳授，它是一種精神層面上的教化和升華，是一種能讓人性獲得完美的高貴教育。學(xué)校將進(jìn)一步開發(fā)和建設(shè)“蘇藝文化”的新課程，以期形成涵蓋曲藝、工藝等方面的“蘇藝文化”體驗(yàn)課程系列，供學(xué)生在學(xué)習(xí)“蘇藝文化”時(shí)有更多的選擇。普及化的“蘇式藝術(shù)”讓學(xué)生在模仿和操作的過程中，能受到蘇藝文化獨(dú)有的藝術(shù)熏陶，從而形成精致高雅的藝術(shù)審美情趣和秀外慧中、崇文包容的“新蘇州人”品格素養(yǎng)。

“蘇式教學(xué)”是教育教學(xué)一般規(guī)律在蘇州的獨(dú)特表現(xiàn)，是基于蘇州教育傳統(tǒng)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的，對(duì)于跨塘實(shí)小的教育教學(xué)改革和發(fā)展發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。學(xué)校將以“體驗(yàn)”為抓手，在“學(xué)校蘇藝文化體驗(yàn)課程目標(biāo)”的指引下，扎實(shí)開展“主題式”蘇藝文化綜合活動(dòng)和“滲透式”蘇藝文化學(xué)科體驗(yàn)課內(nèi)容的開發(fā)與建設(shè)，并在研究過程中，做到在統(tǒng)整中實(shí)踐，在行動(dòng)中改進(jìn)。在課程的開發(fā)建設(shè)與實(shí)施評(píng)價(jià)過程中，一切以學(xué)生的發(fā)展為宗旨，進(jìn)行知識(shí)技能學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)的整合性研究。相信“蘇式教學(xué)”在跨小不斷的深入實(shí)踐研究，會(huì)使更多的師生生命在課堂上相互輝映，它厚重、精致、靈動(dòng)的風(fēng)格也會(huì)在跨小演繹得更加精彩。?