曹　智（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 貴州畢節(jié) 551700）

民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價(jià)值分析及策略研究

曹智
（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 貴州畢節(jié) 551700）

摘 要：該文研究的是民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中融入的價(jià)值以及策略等問(wèn)題。文章首先從有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、有助于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展、有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升、有助于民族傳統(tǒng)體育的傳承以及有助于突出高校的辦學(xué)特色等幾個(gè)方面入手針對(duì)民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行了具體分析，然后又在此基礎(chǔ)之上，提出了轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、重視民族傳統(tǒng)體育資源建設(shè)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)三點(diǎn)策略，希望能夠?yàn)楦咝ｓw育教學(xué)工作的開(kāi)展提供一定的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 體育教學(xué) 高校體育 可行性分析 應(yīng)用策略

民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的不可或缺的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)民族特征、民族智慧以及民族精神的具體體現(xiàn)。在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)不斷的演變和沉淀，民主傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為了我國(guó)民族文化的寶貴的精神財(cái)富。而高校作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化傳承和傳播的重要基地，民族傳統(tǒng)體育在高校體育教育體系中的融入，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育和高校體育教育的發(fā)展均會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)意義，這一點(diǎn)在近些年來(lái)也已經(jīng)逐漸得到了人們的重視與關(guān)注。《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》中，就曾明確指出：高校體育課程內(nèi)容設(shè)置要注重民族性與世界性相結(jié)合，弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，汲取世界優(yōu)秀體育文化，體現(xiàn)時(shí)代性、發(fā)展性和中國(guó)特色。鑒于此，為了深入的了解民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入問(wèn)題，為高校體育教學(xué)工作的開(kāi)展提供一定的參考與借鑒，該文就針對(duì)民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中融入的價(jià)值以及策略等問(wèn)題進(jìn)行了具體的分析。

1　民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價(jià)值

概括來(lái)說(shuō)，民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價(jià)值主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.1 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)源于民間、發(fā)展于民間，反映和體現(xiàn)著各族人民的價(jià)值觀、倫理道德觀以及行為方式。因此，民族傳統(tǒng)體育往往能夠在培養(yǎng)民族意識(shí)、民族以精神以及傳承民族文化方面發(fā)揮重要的作用，成為培養(yǎng)民族認(rèn)同感和弘揚(yáng)民族精神的不可替代的重要方式。所以，在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)之后，不僅有助于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和弘揚(yáng)，有助于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育思想精髓的發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)還能夠讓學(xué)生在參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的過(guò)程中，增加學(xué)生對(duì)各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣以及價(jià)值觀念的了解，促進(jìn)不同民族之間的聯(lián)系和民族文化之間的交流，讓學(xué)生在了解各族民族文化的基礎(chǔ)上，正確的認(rèn)識(shí)和看待不同民族的文化差異，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和奮發(fā)進(jìn)取的民族精神。

1.2 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，種類(lèi)繁多，活動(dòng)方式靈活多樣，內(nèi)容豐富多彩，且風(fēng)格各異。而且在其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式中，參與者必須要承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，再加上我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是植根于我國(guó)人民群眾的，其無(wú)論是在體能方面還是在技能方面均非常適合中國(guó)人強(qiáng)身健體的需要。因此，在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)之后，其所具備的健身價(jià)值是毋庸置疑的。

另外，由于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育多是人們從生活、勞動(dòng)以及娛樂(lè)等社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中提煉出來(lái)的，常常以自?shī)首詷?lè)、消遣休閑或者是游戲的活動(dòng)形式出現(xiàn)，因此，相較于高校體育教學(xué)中傳統(tǒng)的競(jìng)技體育項(xiàng)目而言，其往往更具趣味性和娛樂(lè)性，學(xué)生在參與的過(guò)程中，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的參與興趣，創(chuàng)造更加愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。例如：跳蘆笙、搶花炮以及跳竹竿和珍珠球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，就具有非常明顯的娛樂(lè)特征和趣味性，其在高校體育教學(xué)中的合理融入，能夠讓高校體育教學(xué)變得生動(dòng)而有趣，讓學(xué)生在輕松愉悅的范圍中去觸碰和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化中的文化內(nèi)涵和文化精神，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，在健身的同時(shí)發(fā)揮重要的健心作用。

由此可見(jiàn)，民族傳統(tǒng)體育不但具有重要的健身價(jià)值，同時(shí)還具有重要的健心價(jià)值，其在高校體育教學(xué)中的融入，對(duì)于高校學(xué)生身心健康的全面發(fā)展，將會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)意義。

1.3 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升

民族傳統(tǒng)體育是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中積淀下來(lái)的文化遺傳，其具有豐富的文化內(nèi)涵。不同的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，能夠在不同的角度反映和體現(xiàn)各個(gè)民族、各個(gè)地域的人民的生活方式與民族習(xí)俗。與此同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育作為人們社會(huì)文化生活的濃縮點(diǎn)，每個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成與出現(xiàn)都有著一定的歷史淵源，都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)民族精神與民族智慧，折射了各個(gè)民族的發(fā)展軌跡。例如：搶花炮是在壯族、侗族以及仫佬族等少數(shù)民族中流行的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其最早是起源于廣東的，是商會(huì)為了招攬生意，促進(jìn)貿(mào)易往來(lái)在水、陸以及碼頭等交通要道所舉行的群眾性的體育活動(dòng)。跳竹竿，則是生活在海邊的漁民在勞作閑暇時(shí)，拿著抬網(wǎng)的竹竿在地上敲打，而小伙子和姑娘們則在竹竿上跳來(lái)跳去所形成的一種休閑娛樂(lè)活動(dòng)，后來(lái)經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展和演變就成為了一種有趣的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，不知不覺(jué)的就會(huì)加深對(duì)這些項(xiàng)目所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的了解。

由此可見(jiàn)，在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)之后，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，學(xué)生不僅僅會(huì)學(xué)習(xí)和掌握到一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)也會(huì)因此而了解其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，加深對(duì)于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與掌握，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)人文思想的熏陶。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入，能夠有效的促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，并在此基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

1.4 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于民族傳統(tǒng)體育的傳承

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是在一定的歷史條件下，在某些特定的地域形成和發(fā)展起來(lái)的。之所以這樣講是因?yàn)?，地域是一個(gè)民族長(zhǎng)期繁衍生息的空間條件，各個(gè)民族在發(fā)展的過(guò)程中，生產(chǎn)方式和生活方式都會(huì)受到自然條件和自然環(huán)境的影響，因此，對(duì)于絕大多數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，具有民族特色的地理環(huán)境、文化氛圍以及價(jià)值觀念，是形成各具特色、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)，而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也因此具有了鮮明的地域特征。在我國(guó)古代就有“南人駕舟，北人馭馬”之說(shuō)，這一點(diǎn)，也形象的反映了民族傳統(tǒng)的體育的地域性。例如：壯族的三人板鞋競(jìng)技、苗族的蘆笙踩堂以及侗族的搶花炮等等，無(wú)不帶有不同地理環(huán)境下，民族生產(chǎn)與生活方式的特點(diǎn)，充分展現(xiàn)了該民族的文化精髓和文化精神。但是如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目賴(lài)以生存和發(fā)展的自然條件與自然環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了極大的變化，地域性的特征正因此而受到?jīng)_擊，很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目出現(xiàn)了嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目甚至逐漸退出了人們的視野。但是，如果將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，覆蓋全國(guó)的高校不僅能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育資源的發(fā)掘和傳承提供了地理上的優(yōu)勢(shì)，眾多的高校學(xué)生也能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育提供一批高素質(zhì)的傳承者，從而為民族傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng)奠定良好的基礎(chǔ)。

1.5 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于突出高校的辦學(xué)特色

形式多樣，內(nèi)容豐富，特色鮮明的民族傳統(tǒng)體育，是高校體育課程資源的一大寶庫(kù)。根據(jù)高校當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將民族傳統(tǒng)體育資源開(kāi)發(fā)、利用、融入高校體育教學(xué)，與國(guó)家總體課程規(guī)劃形成科學(xué)的融合與貫通，通過(guò)互補(bǔ)與滲透的方式，能夠大大促進(jìn)高校體育課程內(nèi)容的構(gòu)建與發(fā)展和高校特色體育教學(xué)模式的打造，對(duì)于高校辦學(xué)特色的形成具有積極的促進(jìn)作用。

2　民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的策略

根據(jù)上文對(duì)民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行具體的分析，可以發(fā)現(xiàn)，將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)是十分必要的，同時(shí)也是十分重要的。因此，為了確保民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入，筆者就從高校體育教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，提出了如下幾點(diǎn)對(duì)策與建議。

2.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

由于長(zhǎng)期受競(jìng)技體育的影響，我國(guó)高校師生的民族傳統(tǒng)體育文化觀念普遍較為淡薄，而這種情況對(duì)民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入無(wú)疑是十分不利的。因此，在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)時(shí)，一定要注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，深入的了解和認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中融入的必要性和重要性，積極的提升自己的民族傳統(tǒng)體育文化意識(shí)，將民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)來(lái)抓。

2.2 重視民族傳統(tǒng)體育資源建設(shè)

我國(guó)有56個(gè)民族，各個(gè)民族在生產(chǎn)和生活的過(guò)程中，都創(chuàng)造了形式多樣、風(fēng)格鮮明、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。以廣西為例：拒不完全統(tǒng)計(jì)，僅僅廣西民間就有近三百余種民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。由此可見(jiàn)，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的資源是非常豐富的。但是，針對(duì)各個(gè)高校目前所開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析卻發(fā)現(xiàn)，目前多數(shù)高校在將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入體育教學(xué)時(shí)，卻多局限于幾項(xiàng)常見(jiàn)的項(xiàng)目上，如：很多學(xué)校都以開(kāi)展了武術(shù)教學(xué)，而武術(shù)教學(xué)則普遍以長(zhǎng)拳、太極拳或者是太極劍等作為具體的教學(xué)內(nèi)容，卻忽視很多集競(jìng)技、娛樂(lè)、健身于一體的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以至于造成了民族傳統(tǒng)體育資源開(kāi)發(fā)和利用率低的問(wèn)題，影響了民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入。

針對(duì)這種情況，高校一定要注意重視和加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的資源建設(shè)工作。在充分了解和掌握高校所在地民族的風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上，根據(jù)高校學(xué)生的身心特征和興趣愛(ài)好，積極的開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育資源的建設(shè)工作。例如：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)校所在地的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行收集、整理、篩選以及實(shí)踐，并結(jié)合實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)將其編入現(xiàn)行的體育教材，形成具有學(xué)校特色的體育教材。再如：高?？梢岳脤W(xué)校的師資力量和信息技術(shù)，將適合引入高校體育教學(xué)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行分類(lèi)和篩選。如：室內(nèi)項(xiàng)目、室外項(xiàng)目；冬季項(xiàng)目、夏季項(xiàng)目；或者是低年級(jí)項(xiàng)目、高年級(jí)項(xiàng)目等等，以此來(lái)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育與高校體育教學(xué)的充分整合，推動(dòng)高校民族傳統(tǒng)體育教育資源建設(shè)工作的開(kāi)展。

2.3 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入，是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作，要確保民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入和高效落實(shí)，教學(xué)師資是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。然而，綜觀目前我國(guó)高校的體育師資隊(duì)伍可以發(fā)現(xiàn)，高?，F(xiàn)有的體育任課教師多是從各級(jí)各類(lèi)師范院?；蛘呤求w育院校畢業(yè)的，雖然他們受過(guò)專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育和專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育，具有良好的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)水平。但是，在面對(duì)形式多樣、特點(diǎn)鮮明、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育課程資源時(shí)，常常會(huì)由于對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和了解有限，而出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，并因此影響到民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中實(shí)施的有效性。

因此，針對(duì)這種情況，高校一定要注意加強(qiáng)學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)工作，通過(guò)有計(jì)劃的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、舉辦各種民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和研討會(huì)、鼓勵(lì)任課教師積極進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育方面的科研和實(shí)踐等等，來(lái)培養(yǎng)與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的“一專(zhuān)多能”綜合型師資，并以此來(lái)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入。

參考文獻(xiàn)

［1］白晉湘，田祖國(guó)，宋彩珍.全球化背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化認(rèn)同與現(xiàn)代化發(fā)展［J］.文史博覽（理論），2011（1）：53-55.

［2］王巨山.從“形式經(jīng)歷”到“文化體驗(yàn)”的回歸——也談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用的原則與對(duì)策［J］.山東社會(huì)科學(xué)，2011（9）：74-76.

［3］張彩紅.我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)的理性思考［J］.湖北體育科技，2013（11）：953-955.

［4］王勇.聚焦藏族社會(huì)勞動(dòng)分工對(duì)民間體育的影響［J］.貴州民族研究，2014（11）：219-222.

中圖分類(lèi)號(hào)：G807

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）07（b）-0199-02