陳雨亭

課程改革以來，教育實(shí)踐者就“教什么”和“怎樣教”投入了大量的精力。

教師對(duì)“教什么”進(jìn)行研究十分重要，如果連“教什么”都沒有弄清楚，就相當(dāng)于盡管全副武裝上路了，卻不知道該奔向何方。有些教師教學(xué)目標(biāo)不清晰，或者把課程標(biāo)準(zhǔn)作為教學(xué)目標(biāo)，沒有對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行清晰明確的轉(zhuǎn)化；或是不研究課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)考試重點(diǎn)隨意確定教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)下“課程整合”十分時(shí)髦，全國(guó)各地出了若干打“整合”牌的校本改革成果。對(duì)這些“整合過的課程”進(jìn)行定性評(píng)價(jià)也許為時(shí)尚早，然而，我們必須清楚，要對(duì)課程進(jìn)行整合，必須首先對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)以及教育哲學(xué)進(jìn)行深入研究。

各類風(fēng)起云涌的教學(xué)模式、導(dǎo)學(xué)案、合作學(xué)習(xí)等，都是試圖改革“怎樣教”的過程中的成果。教師們認(rèn)識(shí)到，如果不對(duì)教與學(xué)的過程進(jìn)行系統(tǒng)的思考與設(shè)計(jì)，就無法很好地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。在這個(gè)過程中，教師們開始研究影響有效教學(xué)的關(guān)鍵要素，并針對(duì)這些關(guān)鍵要素設(shè)計(jì)出了便于理解與操作的抓手，如教學(xué)流程、導(dǎo)學(xué)案和小組合作學(xué)習(xí)等。對(duì)“怎樣教”的研究與實(shí)踐促使教師們走出“教書”，開始嘗試能夠?qū)⒔處煹慕?、學(xué)生的學(xué)和我國(guó)大班額現(xiàn)狀結(jié)合起來的更加有效的教學(xué)方式。

那些走在改革前列的教師和學(xué)校發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行一段時(shí)間“教什么”和“怎樣教”的改革之后，盡管課堂氛圍發(fā)生了很大變化，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式很難發(fā)生根本改變。這其中的原因主要是教師們沒有重視研究“誰在學(xué)習(xí)”。

這個(gè)“誰”當(dāng)然是學(xué)生，但他不是作為抽象概念的“學(xué)生”，而是活生生的，有自己獨(dú)特生命存在的具體的學(xué)生。如果從課堂教學(xué)有效性的角度來分析“誰在學(xué)”，我們會(huì)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度、思維習(xí)慣、智慧生成以及理想和信念，等等。這些與“誰在學(xué)”息息相關(guān)的維度反映出課堂學(xué)習(xí)的高度復(fù)雜性：學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體孤獨(dú)的事業(yè)，學(xué)生必須在自己已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，面對(duì)他自己成長(zhǎng)過程中的所有問題，實(shí)現(xiàn)他潛力中的可能發(fā)展；同時(shí)，學(xué)生又受到教師和同學(xué)所營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍的深刻影響。優(yōu)秀的教師總是能夠如指揮樂隊(duì)一般，關(guān)注、指引著每一個(gè)學(xué)生，打造積極的學(xué)習(xí)共同體。

研究“誰在學(xué)”，首先要關(guān)注學(xué)生的參與度。參與度高，指的是課堂里每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都能積極思考，都為回答問題作好了準(zhǔn)備。很多教師都在研究如何通過小組合作、理解性檢查等策略來提高學(xué)生參與度。但當(dāng)下最為重要的，是以學(xué)生是否能積極思考來衡量參與度，而非當(dāng)眾回答問題人數(shù)的多少。

然后，教師要研究如何培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。杜威在其名著《我們?nèi)绾嗡季S》一書中寫道：“智育的全部和唯一目的就是要養(yǎng)成細(xì)心、警覺和透徹的思維習(xí)慣?！苯處熥畲蟮奶魬?zhàn)，在于“將自然的思維能力轉(zhuǎn)化為經(jīng)受過檢驗(yàn)的專業(yè)性的思維能力，將多多少少偶然出現(xiàn)的好奇心和零散的聯(lián)想轉(zhuǎn)化為時(shí)刻保持警覺的、小心謹(jǐn)慎和貫徹始終的探索?！苯處焸兊膭?chuàng)造性體現(xiàn)在是否能夠有意識(shí)地、主動(dòng)地研究學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)流程，然后與學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好進(jìn)行深度融合，開發(fā)出既易于操作，又能循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維習(xí)慣的教學(xué)方式。

“智慧生成”也是研究“誰在學(xué)習(xí)”的一個(gè)重要維度。在課堂教學(xué)情境中生成智慧，主要是靠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題來達(dá)成。在這個(gè)方面最容易產(chǎn)生的問題是，教師往往傾向于杜威所言的“把學(xué)校中的教材同先前的學(xué)校課業(yè)聯(lián)結(jié)起來，而不是同學(xué)生在學(xué)校外已取得的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來……其結(jié)果是，兒童形成了孤立的獨(dú)立的學(xué)校知識(shí)系統(tǒng)，它靜止地蓋在日常生活經(jīng)驗(yàn)的上面，使日常生活經(jīng)驗(yàn)變得陰暗無光，而不能得到擴(kuò)大和改善”。要培養(yǎng)學(xué)生的智慧，教師要研究學(xué)生與學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)的日常生活經(jīng)驗(yàn)。

研究“誰在學(xué)習(xí)”還意味著關(guān)注、調(diào)節(jié)每一個(gè)學(xué)生的情感狀況。近十年來，若干學(xué)校嘗試“導(dǎo)師制”、“學(xué)長(zhǎng)制”等試圖給予學(xué)生更多關(guān)心和指導(dǎo)的策略。其實(shí)，不管使用哪種策略，最重要的是能夠給每一個(gè)學(xué)生持續(xù)有效的啟發(fā)和激勵(lì)。