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音樂與情感的共鳴

2015-12-08 14:44:37王麗娟
教育教學(xué)論壇 2015年11期
關(guān)鍵詞:共鳴情感音樂

王麗娟

摘要:《琵琶行》是唐代著名詩人白居易所做的歌行。它是一首膾炙人口的長篇敘事詩,詩中大多使用比喻句,更容易引人進(jìn)入另一個(gè)世界——音樂世界?!巴翘煅臏S落人,相逢何必成相識”更是成了膾炙人口的佳句。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述,揭露了封建社會種種不合理現(xiàn)象,表達(dá)了詩人對她的深切同情,也抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

關(guān)鍵詞:音樂;情感;共鳴

中圖分類號:G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)11-0273-02

音樂是全人類共同語言,它空靈微妙,極難把握,在詩歌中大部分的音樂都是用作點(diǎn)綴,很少作為主要描寫對象。在唐朝,音樂得到普及,有些詩人精通音符樂譜,從而出現(xiàn)了大量以音樂為主的作品,并且達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。例如白居易的《琵琶行》,通過音樂溝通人的心靈,使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感上的共鳴。然而音樂之美抽象無形,很難用語言真切細(xì)膩描摹出來,這就要求作者必須要有過硬的語言功底,高深的文學(xué)的造詣,這樣才能駕馭得了。下面就是我對《琵琶行》音樂與情感溝通的淺顯理解。

一、碰撞心靈的美妙琴聲

在古代也有不少有關(guān)音樂的詩文佳句。如:李賀的《李憑箜篌引》寫的是李憑在秋高氣爽之日彈奏精致的箜篌,“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”。(時(shí)而眾弦齊鳴,仿佛昆山美玉碎裂的脆響,時(shí)而一弦獨(dú)奏,仿佛鳳凰在鳴叫。彈到悲傷時(shí),仿佛芙蓉在哭泣,彈到高興時(shí)仿佛香蘭在歡笑。)盛唐詩人李頎寫過一首《琴歌》,在“日照城頭烏半飛,霜凄萬木風(fēng)入衣”的夜晚,彈琴人先彈了《淥水》,又彈了《楚妃》,“一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀”,琴聲一起,萬籟俱寂,烏鵲不飛,林木不響,連星星也躲了起來,似乎都陶醉在琴弦之中了。以上都是用側(cè)面烘托的手法極力渲染音樂動聽迷人,但具體是什么樣的樂曲,彈奏過程是如何動聽迷人,就需要自己領(lǐng)悟。側(cè)面描寫雖然有它獨(dú)特的地方,但始終是缺乏正面描寫帶給人的身臨其境的感覺。在文學(xué)史上表現(xiàn)最出色的當(dāng)屬白居易的《琵琶行》,那惟妙惟肖、如詩如畫的精美比喻,把讀者帶入了色彩斑斕、美不勝收的音樂境界。琵琶女的身世和作者的遭遇由音樂上的溝通進(jìn)而達(dá)到了感情上的共鳴,極致地寫出了作者被貶之后遇到知音的人生感慨。怎么能不“坐中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”呢?被貶官的白居易潯陽江邊夜送友人,此刻正是“楓葉荻花秋瑟瑟”的悲秋之時(shí),內(nèi)心的悲苦和季節(jié)的蒼涼融為一體,讓人感到那么的無助和無望?!昂雎勊吓寐暋?,有如夜空中看到了璀璨的明珠,眼前為之一亮,心更為之一動,便“主人忘歸客不發(fā)”,這是一種對音樂極強(qiáng)的敏感與渴望,也是對京都之聲的一種懷念。昨日京城為官,今日遠(yuǎn)貶他鄉(xiāng),那魂?duì)繅衾@的京都之聲便勾起了詩人被貶后的愛恨與悲愁。試想一下在秋風(fēng)瑟瑟的夜晚,即將和友人“慘將別”,忽然聽到仙樂般的音樂,怎么能不欣喜若狂,于是“添酒回?zé)糁亻_宴”,可卻是“琵琶聲停欲語遲”那種遲疑、靦腆,既有難忍獨(dú)守空船的寂寞,又有不便在夜間與陌生人相會的復(fù)雜感情,真是回味無窮。對方的遲疑反應(yīng)更添無窮魅力“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,在眾人的企盼之中,琵琶女才將畫面定格,未見其人,先見其物,琵琶半遮面,卻含萬種風(fēng)情。這是怎樣的一個(gè)琵琶女?令人遐想不已。接下來作者極生動、形象地描摹了這段琵琶樂曲,“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲、未成曲調(diào)先有情”。琵琶女試彈幾聲,曲調(diào)未成,觀眾已感悟到曲調(diào)中的聲聲情思,萬種風(fēng)情,并為之而傾倒。樂曲彈起時(shí)“弦弦掩抑聲聲思”,琵琶的聲音緩慢而悠長,幽怨悲切,仿佛能把人帶入其中,展開無限想象,心中的憂傷悲苦通過琴弦從指尖溢出,這種感受真是形象而精準(zhǔn)。音樂進(jìn)入高潮,聽眾也完全沉浸在音樂的欣賞之中,仿佛進(jìn)入無人的境地。忽然,曲調(diào)發(fā)生了變化,“冰泉冷澀弦凝結(jié),凝結(jié)不通聲暫歇”,音樂如冰下泉水遇阻,聲音愈流愈低、愈低愈細(xì),漸漸“聲暫歇”,滿船人都屏住呼吸,凝神觀望,“此時(shí)無聲勝有聲”。音樂短暫的無聲,并不是音符的蒼白,那是作者故意給大家創(chuàng)造想象的空間。琵琶女是在用情感和技藝演繹音樂,白居易卻用想象和心靈詮釋音樂。這是音樂的魅力,更是詩歌的魅力。在鴉雀無聲的片刻,人們還沉浸在遐想之時(shí),忽然“銀瓶咋破水漿泵,鐵騎突出刀槍鳴”,音樂又進(jìn)入一個(gè)高潮,好像銀瓶炸裂迸出的水聲,戰(zhàn)場上穿著鎧甲的騎兵發(fā)出廝殺之聲,刀槍撞擊,萬馬齊喑。這些音樂語言無不顯現(xiàn)出一種積郁已久的幽怨、悲憤,突顯了音樂語言的豐富多彩。就在人們深深地陶醉在音樂中的時(shí)候,音樂卻戛然而止,“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”,收撥如此的從容,淡定、嫻熟,我們不得不為之贊嘆,“當(dāng)心畫”如撕開絲綢一般,心隨帛裂,詩人的情緒與想象,已經(jīng)完全被琵琶女帶入奇妙的音樂世界,好一個(gè)美貌被“秋娘妒”,技藝叫“善才服”的琵琶女。

“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”,四周靜悄悄,是秋夜寧靜的畫面。他們不需要交流,二人悲苦之心相遇便產(chǎn)生情感共鳴,表現(xiàn)出驚心動魄的感染力。為下面的訴說身世作了音樂性的渲染。

二、感慨同是天涯淪落人

琵琶女集美貌與技藝于一身,但卻已成為年長色衰的失意藝人。我們從琵琶聲中感受到了琵琶女的不幸身世,同時(shí)也感受到了詩人自己的不幸遭遇。二人不需要任何語言交流,一個(gè)曲調(diào),一個(gè)音符,就在彈和聽中相遇了,同時(shí)產(chǎn)生情感上的共鳴,曾經(jīng)“妝成每被秋娘妒”的容顏,讓京城美艷的人都妒嫉;曾經(jīng)“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”,金陵少年,富家子弟愿意為她花錢,還滿不在乎。踏破其門庭,曾經(jīng)“曲罷曾叫善才服”,一曲彈罷叫教坊樂師嘆服。然而,時(shí)光易逝“今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度,老大嫁作商人婦”,嫁給唯利是圖的商人離異后,更加寂寞、失落,過著漂泊的生活,轉(zhuǎn)徙于江湖之間,在孤獨(dú)寂寞中打發(fā)日子,“繞船明月江水寒”,一個(gè)人獨(dú)守空船,陪伴她的只有寒冷的江水。那種孤獨(dú)、寂寞、凄涼、滄桑躍然紙上。從前的繁華與眼前的凄涼形成了鮮明的對比,真是今非昔比。白居易和琵琶女一樣也來自京都,又同樣都是經(jīng)過繁華得意生活而轉(zhuǎn)入凄涼境況的。兩個(gè)失意人命運(yùn)竟如此相似,真有“他鄉(xiāng)遇故知”之感,一個(gè)彈,一個(gè)聽,彈者、聽者的過去、現(xiàn)在作了鮮明對比,情感產(chǎn)生了共鳴。用心去感受,就寫出了琵琶演奏的效果,也收到了創(chuàng)作的效果。琵琶女是由年輕貌美到年長色衰,由浮華到落寞的境遇,詩人又何嘗不是這樣呢?白居易年輕時(shí)曾三次中舉,被授予翰林學(xué)士,得到皇帝青睞,但因李師道之事得罪皇帝,朝廷不容,受到排擠和打擊,昨日還在朝廷為官,今日就被貶異鄉(xiāng),形成這一巨大落差。讓人更加感慨,人生變化無常,沒人能把握自己的命運(yùn)。這深深觸動了自己的內(nèi)心,揭開了自己的傷疤,詩人從琵琶女的身世中看到了自己的過去,此時(shí)遷謫之意分外強(qiáng)烈,瞬間漂泊感、被棄感、失意感、屈辱感油然而生,百感交集。琵琶女一生的遭遇就如同詩人官場不得志,政治抱負(fù)不得施展的際遇。這首詩不僅是對琵琶女的同情,同時(shí)也表達(dá)了自己的命運(yùn)多舛。從琵琶女年輕生活的繁華,年長的悲苦,種種身不由己,可以看出人生的悲苦、命運(yùn)的殘酷。白居易原來也是朝廷命官,官居顯赫,享盡榮華富貴,曾是時(shí)代的弄潮兒,卻也無法主宰和掌握自己的政治命運(yùn),其命運(yùn)的盛而衰和一個(gè)歌女有什么不同呢?文人的失落與無奈,命運(yùn)的失意與不公誰人訴說?琵琶女再次彈奏時(shí),“凄凄不似向前聲”,引發(fā)“滿座重聞皆掩泣”,“江州司馬淚濕青衫”。此種悲情不能自已,無法自拔。這里不僅包含了詩人對女藝人的真摯同情,也包含了詩人被貶的無奈。雖然社會地位不同,但有著同樣的悲慘命運(yùn),都是有才之人,卻不能被重用,不能施展自己的才華。他們的共同點(diǎn)就是:都在天涯淪落。從她的凄涼身世對照著詩人兩年來的貶謫生涯,很自然地會引起共鳴,因而一灑同情之淚。

因?yàn)檫@首詩,白居易的名字也就家喻戶曉、婦孺皆知了。

參考文獻(xiàn):

[1]中國文學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社.

[2]朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選[M].

[3]白居易.琵琶行 詩歌欣賞[M].

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