江傳英

摘要：“90后“大學(xué)生是充滿個(gè)性的一代，是充滿希望的一代，是樂于表現(xiàn)的一代。本文主要從“90后”大學(xué)生獲取信息的渠道、“90后”大學(xué)生的理想信念、“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)、“90后”大學(xué)生的愛國情懷四個(gè)方面著手，分析“90后”大學(xué)生的信息獲取信息渠道與價(jià)值觀的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；信息獲取渠道；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）11-0114-02

價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)于其他事物重要性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人持有何種價(jià)值觀就決定了他們對(duì)于事物抱有怎樣的看法和采取何種行為。價(jià)值觀指導(dǎo)著人們的生活方向，影響著人們的品質(zhì)和道德行為，并決定了人們一生的價(jià)值目標(biāo)和生活道路。

本文主要針對(duì)的是“90后”大學(xué)生，調(diào)查機(jī)構(gòu)為佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東愛康太陽能、深圳高煒環(huán)球公司深圳分部，調(diào)查方式主要為現(xiàn)場發(fā)放問卷和網(wǎng)上發(fā)放問卷，調(diào)查對(duì)象主要是在校大一、大二、大三年級(jí)和在外面實(shí)習(xí)的大學(xué)生，以及企業(yè)“90后”大學(xué)生職工。同時(shí)，結(jié)合個(gè)人訪談?dòng)涗洠私狻?0后”大學(xué)生信息獲取渠道與價(jià)值觀形成現(xiàn)狀，為“90后”大學(xué)生信息獲取渠道與價(jià)值觀形成的理論研究奠定基礎(chǔ)。

本次調(diào)查現(xiàn)場共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷152份，網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷100份，收回95份?；厥章蕿?2.3%。其中男女比例為1∶1，問卷數(shù)量雖少，但是綜合了高職院校和企業(yè)的“90后”大學(xué)生，有橫向和縱向的比較，加上對(duì)一些“90后”大學(xué)生的訪談，因此本調(diào)查具有一定的可信度，不因問卷的數(shù)量過少而受影響。調(diào)查和訪談內(nèi)容包括“90后”大學(xué)生獲取信息的渠道、“90后”大學(xué)生的理想信念、“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)、“90后”大學(xué)生的愛國情懷四個(gè)方面。

一、“90后”大學(xué)生獲取信息的渠道

隨著信息時(shí)代化的到來，人們對(duì)信息的獲取渠道也日益多樣化。本文對(duì)信息獲取的渠道、方式、時(shí)間、內(nèi)容等方面設(shè)置了7道題目。“90后”大學(xué)生獲取信息的主要渠道是互聯(lián)網(wǎng)，就大學(xué)生獲取的信息來看，在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注信息的比例占到最多，其次是報(bào)紙、雜志，還有上級(jí)開會(huì)通知和廣播、電視。

結(jié)果表明，很多大學(xué)生認(rèn)為從互聯(lián)網(wǎng)獲取信息方便快捷、生動(dòng)直觀、信息量廣等優(yōu)點(diǎn)。在使用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息中各類新聞?wù)嫉搅?2.6%，其余依次是電影信息、休閑娛樂、體育信息、電子書籍、計(jì)算機(jī)軟硬件信息、社會(huì)文化信息、求職招聘信息、交友信息、生活服務(wù)信息、教育類信息等。但從調(diào)查中知道從上級(jí)開會(huì)通知獲得的信息時(shí)間最長，每一次至少要花上1～2個(gè)小時(shí)，使信息能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)給每個(gè)人。且同樣的信息在互聯(lián)網(wǎng)上獲取時(shí)，花費(fèi)的時(shí)間就很少，這就導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生喜歡從互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息而不是用以前傳統(tǒng)的獲取渠道。

此外，大學(xué)生們對(duì)信息渠道的選擇也有傾向性，來自城市的學(xué)生更傾向于通過電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、沙龍、論壇等方式獲得信息，而來自農(nóng)村的學(xué)生則更傾向于通過老師的傳授、報(bào)紙、學(xué)校廣告和布告欄獲取信息。調(diào)查還表明，在當(dāng)代大學(xué)生心目中，21世紀(jì)衡量價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的不是金錢、權(quán)力、名聲，而是能力和知識(shí)，這在被調(diào)查者中的比例分別占到42.3%和30.2%。

由此得知：“90后”大學(xué)生獲取信息最普遍的渠道來自互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)注的信息主要是社會(huì)和職業(yè)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)能讓大學(xué)生獲取更多的信息，另一方面，也會(huì)給大學(xué)生帶來辨別真假信息及有價(jià)值信息的困惑。

二、“90后”大學(xué)生的理想信念

追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。理想與信念總是如影隨形，相互依存的，沒有堅(jiān)定的信念，理想可能會(huì)很容易夭折。由此可知，理想在生活中的地位異常重要，成為多數(shù)人的指南針。

問卷中涉及到“理想”的問題有3個(gè)。第一個(gè)是“對(duì)理想的看法”，72%的人認(rèn)為“理想有促進(jìn)作用，讓生活更有動(dòng)力”；15%的人認(rèn)為“只是偶爾想起理想，對(duì)生活影響不大”；9%的人認(rèn)為“理想過于遙遠(yuǎn)，沒有現(xiàn)實(shí)意義”。

第二個(gè)是問到“大學(xué)生的理想與對(duì)比以前是否有改變”的問題時(shí)，絕大部分有所改變。27%的人認(rèn)為“為適應(yīng)家庭或就業(yè)形勢而改變”；11%的人的回答為“因別人的影響而改變”。

第三個(gè)是：“你現(xiàn)在擁有理想嗎？”絕大部分人都擁有理想，但缺乏對(duì)理想的執(zhí)行和規(guī)劃。其中27%的人認(rèn)為“有長遠(yuǎn)理想，但沒有相應(yīng)計(jì)劃，憑感覺”；16%的人認(rèn)為“有短期理想，并沒有意識(shí)地去達(dá)成”。

由上面的調(diào)查可以得出：有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚、充實(shí)還是庸俗、空虛。超過一半的人有長短期的理想并且信念堅(jiān)定，能夠自我去達(dá)成，只有幾個(gè)別的人沒有理想或者信念。

三、“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)

正確的價(jià)值觀是先進(jìn)的社會(huì)集團(tuán)或階級(jí)在實(shí)踐中形成的，反應(yīng)了人民群眾的要求，對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用。

問卷中關(guān)于“人生價(jià)值”的題目設(shè)置了3道題目，主要是判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人生價(jià)值滿意的實(shí)現(xiàn)內(nèi)容，以及與人生價(jià)值相關(guān)的理論學(xué)習(xí)。

第一個(gè)問題是“你判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”。55%的人回答是”對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小”，小部分人認(rèn)為是“社會(huì)地位的高低”，只有極個(gè)別的回答是“金錢的多少，甚至是說不清楚”。

第二個(gè)問題是“你認(rèn)為怎樣才能得到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的滿足”。絕大部分的同學(xué)認(rèn)為主要包括精神上的充實(shí)、物質(zhì)上的富足，以及事業(yè)上的成功。也有一小部分同學(xué)覺得過著平凡的生活，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)也是人生價(jià)值的一種滿足。

第三個(gè)問題是“你覺得學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論原理與樹立正確的價(jià)值觀有關(guān)系嗎”。大部分同學(xué)認(rèn)為沒有關(guān)系，一是學(xué)習(xí)理論的東西太枯燥，二是覺得馬克思離他們太遙遠(yuǎn)，既不了解也不想去學(xué)習(xí)。甚至有些“90后”企業(yè)職工都沒有聽說過馬克思。endprint

還對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行了個(gè)人訪談，主要交流的話題是“一個(gè)人的價(jià)值主要是由什么來決定”，對(duì)“雷鋒精神的看法”。絕大部分同學(xué)認(rèn)為“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該是由社會(huì)來決定，然后結(jié)合個(gè)人需求，達(dá)到社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值統(tǒng)一”。以社會(huì)價(jià)值為中心，社會(huì)價(jià)值是真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，去衡量一切事物是非、善惡、美丑。對(duì)于雷鋒精神，大部分同學(xué)覺得應(yīng)大力弘揚(yáng)這種中華文化傳統(tǒng)，從而讓現(xiàn)代的學(xué)生傳承這種優(yōu)秀的文化和特有的文明。同時(shí)，也有兩成的學(xué)生持中立態(tài)度，認(rèn)為是否提倡這種精神不重要，重要的是這個(gè)社會(huì)有人在行善積德。只有幾個(gè)學(xué)生認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)了，完全沒有意義。這表明同一個(gè)階級(jí)的不同成員，由于生活目的不同，社會(huì)經(jīng)歷不同，所處的具體生活環(huán)境不同等，每個(gè)人的人生價(jià)值觀也有所不同的。

由上面的分析可得出：一方面，我國大學(xué)生價(jià)值觀的主流方向是積極向上的，絕大多數(shù)學(xué)生具有正確的人生觀、價(jià)值觀，都想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而且其衡量的內(nèi)容都是積極向上的，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。另一方面，也有部分學(xué)生價(jià)值觀意識(shí)不清楚，人生目標(biāo)不確定，在面對(duì)壓力時(shí)會(huì)顯現(xiàn)出迷茫和不知所措。還存在個(gè)別以個(gè)人為核心的價(jià)值觀。與此同時(shí)，對(duì)于價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)程度不深，強(qiáng)度不大，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡漠。

四、“90后”大學(xué)生的愛國情懷

愛國主義是新時(shí)代的一個(gè)熱門話題。愛國主義體現(xiàn)了一個(gè)國家的人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，主要是指人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

在調(diào)查中，大部分同學(xué)不能很準(zhǔn)確地表達(dá)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，而更多地是對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行描述，或者通過個(gè)人行為來評(píng)價(jià)這個(gè)人是否具有愛國主義情懷。

對(duì)于愛國主義題材的討論，有六成的同學(xué)喜歡愛國題材的影片和圖書，如電影《十月圍城》、《建黨偉業(yè)》等。另有三成的同學(xué)衷情于強(qiáng)烈的愛國心理，面對(duì)損害國家集體利益的現(xiàn)象、面對(duì)破壞公共財(cái)物的行為，敢于挺身而出堅(jiān)決制止。也有不少人表示會(huì)感到非常氣憤，但卻有心無力，不敢挺身而出。

當(dāng)問到“您認(rèn)為應(yīng)采取什么方式提高當(dāng)代大學(xué)生的‘愛國主義意識(shí)”時(shí)，47%的大學(xué)生認(rèn)為“參觀文化遺址”能陶冶愛國情操，尤其是企業(yè)職工希望企業(yè)能組織這樣有意義的活動(dòng)。說明現(xiàn)代年輕人有了解歷史文化的意識(shí)。在校大學(xué)生則主張“開設(shè)主題講座，開展知識(shí)競賽”，記住歷史名人事跡，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)歷史文化的能力。

我們應(yīng)當(dāng)以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度看待當(dāng)代大學(xué)生的思想表現(xiàn)，摒棄那種把當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀描述得一團(tuán)漆黑的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們也要清醒地看到大學(xué)生價(jià)值觀存在的實(shí)際問題。從本次調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在人生價(jià)值觀方面存在的問題主要有以下幾點(diǎn)。

第一，少數(shù)大學(xué)生所持的人生價(jià)值觀是消極的，他們?nèi)狈硐?，?duì)現(xiàn)實(shí)和將來抱著無所謂的態(tài)度，他們更多地關(guān)注自己，對(duì)社會(huì)、集體和他人表現(xiàn)出極度的冷漠。第二，一些大學(xué)生的人生價(jià)值判斷和價(jià)值目標(biāo)之間，價(jià)值觀和實(shí)際行為之間存在著不一致的地方。第三，對(duì)于諸如希望成為“有錢的人”、“兼顧兩者（個(gè)人和集體）利益”、“既要利己，又不損人”等“中性”觀點(diǎn)，也要引起注意，加以引導(dǎo)。對(duì)于存在的上述問題，要找出原因，區(qū)別對(duì)待，對(duì)癥下藥，使這些學(xué)生的人生價(jià)值取朝著符合時(shí)代和社會(huì)要求的方向轉(zhuǎn)變。

總之，價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。當(dāng)代大學(xué)生要做到自覺運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法正確分析事物，樹立社會(huì)主義價(jià)值觀，培養(yǎng)自身價(jià)值感，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，成為“四有”公民，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

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