馮亞乾

摘要：學(xué)習(xí)投入是衡量學(xué)習(xí)成果的最直接指標(biāo)，一分耕耘一分收獲，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)投入的程度直接影響學(xué)習(xí)效果。通過(guò)研究分析國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)投入的研究，我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)投入是學(xué)生主動(dòng)性的根本體現(xiàn)，通過(guò)總結(jié)歸納，我們從中提煉出一些啟示。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)投入；高校；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）05-0076-02

一、學(xué)習(xí)投入的內(nèi)涵與外延的分析

1.學(xué)習(xí)投入的概述。①學(xué)習(xí)投入概念的提出。學(xué)生的學(xué)習(xí)投入（school engagement）對(duì)國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)或許還是一個(gè)較新的概念，但國(guó)外對(duì)這一領(lǐng)域的研究已經(jīng)趨于成熟。學(xué)習(xí)投入對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就及未來(lái)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響。對(duì)學(xué)習(xí)投入的研究始于20世紀(jì)30年代。Ralph Tyler首次提出任務(wù)時(shí)間的概念，指學(xué)生在學(xué)習(xí)中投入的時(shí)間越多學(xué)到的東西就越多。此后開(kāi)啟了對(duì)學(xué)習(xí)投入的定性與定量研究。②學(xué)習(xí)投入的內(nèi)涵。關(guān)于學(xué)習(xí)投入的理論模型國(guó)外研究較早，比較實(shí)用的兩個(gè)模型一是Finn的參與—認(rèn)同模型（Participation-Identification Model），二是Connell等人的自我系統(tǒng)加工理論。參與—認(rèn)同模型關(guān)注的是積極的社會(huì)和情感經(jīng)歷與學(xué)習(xí)投入之間的關(guān)系，該模型強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)基本的因素：參與—行為，認(rèn)同—?dú)w屬感和依戀感。自我系統(tǒng)加工理論認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生從權(quán)威人物（老師和家長(zhǎng)）那里接受到積極的支持時(shí)，就能夠增強(qiáng)進(jìn)取心，進(jìn)而更好地投入到學(xué)校的學(xué)習(xí)中去。而相比較，國(guó)內(nèi)研究較少，而且關(guān)于創(chuàng)新方面發(fā)展不夠，多為借用國(guó)外理念，自我延伸不足。針對(duì)不同的學(xué)者基于不同的理論對(duì)學(xué)習(xí)投入的研究，特整理相關(guān)界定如下。③高校學(xué)生學(xué)習(xí)投入的定義。對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)投入是指學(xué)生對(duì)學(xué)校的心理融入以及在學(xué)習(xí)、理解和掌握知識(shí)、技能方面的努力程度，或者是為了取得更好的成績(jī)而努力學(xué)習(xí)的程度。這是一個(gè)范圍名稱，也可以說(shuō)是一個(gè)程度名稱，主要根據(jù)學(xué)生個(gè)人為了學(xué)習(xí)目的而肯于付出的限度。

2.相關(guān)概念的界定。①學(xué)生投入與學(xué)習(xí)投入。關(guān)于學(xué)生投入的研究分為兩類，第一類認(rèn)為學(xué)生投入是一種主動(dòng)的個(gè)體化的課程經(jīng)驗(yàn)，因此可以用人類學(xué)的方法對(duì)學(xué)生的課程經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究；第二類認(rèn)為學(xué)生投入是一種以學(xué)生行為投入為載體的心理活動(dòng)。而學(xué)習(xí)投入更傾向于第二種概念。②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)投入。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中或特定的任務(wù)中的一般愿望。Newman認(rèn)為學(xué)生可以具有動(dòng)機(jī)，而且動(dòng)機(jī)更強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)作用，而投入是當(dāng)下的行為表現(xiàn)和感受。而Martin的研究則是把動(dòng)機(jī)和投入作為一個(gè)整體的變量來(lái)考察的，他認(rèn)為這樣一種整合的研究，對(duì)教育實(shí)踐具有更強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。

二、學(xué)習(xí)投入的維度劃分

關(guān)于學(xué)習(xí)投入的維度劃分，迄今為止學(xué)界的觀點(diǎn)還比較統(tǒng)一，多為三維說(shuō)。根據(jù)以往的研究取證，本研究將其總結(jié)如下：

三、學(xué)習(xí)投入的測(cè)量

1.國(guó)外學(xué)生學(xué)習(xí)投入量表的編制。1999年12月，由美國(guó)皮尤慈善信托基金會(huì)發(fā)起針對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)四年制本科院校學(xué)生投入高層次學(xué)習(xí)和發(fā)展制定了一項(xiàng)年度調(diào)查，編制了“全美大學(xué)生學(xué)習(xí)投入度調(diào)查表（NSSE）”目的是提高學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重視，提升教學(xué)質(zhì)量。2002年，Schaufeli編制了學(xué)習(xí)投入量表（UWES—S），此量表以大學(xué)生為樣本，分為三個(gè)核心因素：活力，奉獻(xiàn)，專注。

2.國(guó)內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)投入量表的編制。我國(guó)學(xué)者羅燕等在2008年將NSSE引入中國(guó)，并對(duì)其進(jìn)行漢化處理。并分別在2008年和2009年對(duì)清華大學(xué)本科生進(jìn)行抽樣調(diào)查，將其與美國(guó)頂尖學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)投入狀況進(jìn)行對(duì)比。主要從五個(gè)維度進(jìn)行：學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，主動(dòng)合作學(xué)習(xí)水平，生師的互動(dòng)程度，教育經(jīng)驗(yàn)的豐富度和校園環(huán)境與法治教育，做到推動(dòng)我們國(guó)家黨的教育思想和其他方面協(xié)調(diào)健全發(fā)展。

我國(guó)學(xué)者方來(lái)壇等引入并修訂了UWES—S，據(jù)此編制出適合中國(guó)大學(xué)生的中文版UWES—S。李西營(yíng)等人繼續(xù)對(duì)中文版UWES—S進(jìn)行修訂，將學(xué)習(xí)投入分為動(dòng)機(jī)、精力、專注三個(gè)維度。廖友國(guó)在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，基于開(kāi)放式問(wèn)卷、訪談等方法，按照問(wèn)卷編制的程序編制成適合我國(guó)大學(xué)生的“大學(xué)生學(xué)習(xí)投入問(wèn)卷”，將大學(xué)生的學(xué)習(xí)投入分為“行為投入、認(rèn)知投入和情感投入”三個(gè)維度。

四、小結(jié)

將國(guó)內(nèi)外的研究成果對(duì)比發(fā)現(xiàn)，國(guó)外研究明顯比國(guó)內(nèi)更加成熟。首先是學(xué)習(xí)投入測(cè)量量表的編制，國(guó)內(nèi)多是譯版，獨(dú)創(chuàng)性不夠。其次就是國(guó)內(nèi)學(xué)者重視實(shí)證研究不足，即不能充分利用學(xué)習(xí)投入量表實(shí)踐。但事實(shí)上，系統(tǒng)地建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)投入的學(xué)校影響因素模型，對(duì)促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐具有重要的理論指導(dǎo)價(jià)值。因此，我們需要加快步伐加以改進(jìn)：①注重本土化研究；②研究方法和研究工具有待改進(jìn)。今后大學(xué)生學(xué)習(xí)投入的研究需要注重實(shí)證研究與理論研究相結(jié)合，研究視野有待拓展，同時(shí)需要開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化的適合我國(guó)國(guó)情的大學(xué)生學(xué)習(xí)投入測(cè)量工具。endprint