寧宏

摘要：

詩經(jīng)是我國文學的瑰寶，研究和欣賞它的修辭對于我們認識詩經(jīng)的藝術(shù)性意義重大。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng);修辭;賞析

詩經(jīng)是我國文學史上的瑰寶，她以其深刻的思想性和精湛的藝術(shù)性成為我國文學的源泉和營養(yǎng)，滋養(yǎng)了中國文學的成長發(fā)展，在詩經(jīng)強大的藝術(shù)魅力里面，我們欣喜地看到修辭手法的廣泛運用為作品表達主題刻畫形象結(jié)構(gòu)篇章創(chuàng)造韻律起到了無以倫比的作用，是眾多作品獲得美感千古不朽的重要原因?，F(xiàn)例舉以下見一斑而窺全貌稍作賞析。

一、【詩經(jīng)·鄘風·相鼠】

相鼠有皮

相鼠有皮，人而無儀。

人而無儀，不死何為！。

相鼠有齒，人而無止。

人而無止，不死何俟⑷！

相鼠有體⑸，人而無禮。

人而無禮，胡不遄死！

斥責無恥之尢，維護禮儀原則，為而發(fā)奮憤，抒情的而列而有白。

賞析：《詩經(jīng)》中寫到“鼠”的有五首（《雨無正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未計），除本詩外，其他四首都是直接把鼠作為痛斥或驅(qū)趕的對象，確實“老鼠過街，人人喊打”，自古而然。而本詩卻有所不同，偏偏選中丑陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛(wèi)國“在位者”作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如，詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷污“人”這個崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是誰，所刺何事，雖曾有過多種說法，但我以為已無法考實，翻開衛(wèi)國的史冊，在位者卑鄙齷齪的勾當太多，如州吁弒兄桓公自立為衛(wèi)君;宣公強娶太子伋未婚妻為婦;宣公與宣姜合謀殺太子伋;惠公與兄黔牟為爭位而開戰(zhàn);懿公好鶴淫樂奢侈;昭伯與后母宣姜亂倫……父子反目，兄弟爭立，父淫子妻，子奸父妾，哪一件不是丑惡之極、無恥之尤！這些在位者確實禽獸不如，禽獸尚且戀群，而他們卻是骨肉相殘。本篇詩人咬牙切齒，無疑是有感而發(fā)。拙著《詩經(jīng)選注》曾指出：“《相鼠》一詩就是衛(wèi)國統(tǒng)治者丑惡行為的總概括，有強烈的現(xiàn)實戰(zhàn)斗性。”

本篇三章重疊，以鼠起興，反復類比，意思并列，但各有側(cè)重，第一章“無儀”，指外表;第二章“無止（恥）”，指內(nèi)心;第三章“無禮”，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經(jīng)》重章的一種類型。本詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻，所謂“痛呵之詞，幾于裂眥”（牛運震《詩志》）;每章四句皆押韻，并且二、三句重復，末句又反詰進逼，“意在筆先，一波三折”（陳震《讀詩識小錄》，既一氣貫注，又回流激蕩，增強了諷刺的力量與風趣。升華了主題。

二、《黃鳥》

交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

賞析：詩分三章。第一章悼惜奄息，分為三層來寫。首二句用“交交黃鳥，止于棘”起興，以黃鳥的悲鳴興起子車奄息被殉之事。據(jù)馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》的解釋，“棘”之言“急”，是語音相諧的雙關(guān)語，給此詩渲染出一種緊迫、悲哀、凄苦的氛圍，為全詩的主旨定下了哀傷的基調(diào)。中間四句，點明要以子車奄息殉葬穆公之事，并指出當權(quán)者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，從而表現(xiàn)秦人對奄息遭殉的無比悼惜。詩的后六句為第三層，寫秦人為奄息臨穴送殉的悲慘惶恐的情狀。“惴惴其栗”一語，就充分描寫了秦人目睹活埋慘象的惶恐情景。這慘絕人寰的景象，滅絕人性的行為，使目睹者發(fā)出憤怒的呼號，質(zhì)問蒼天為什么要“殲我良人”。這是對當權(quán)者的譴責，也是對時代的質(zhì)詢。如果可以贖回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！由此可見，秦人對“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜針虎，重章疊句，結(jié)構(gòu)與首章一樣，只是更改數(shù)字而已交交黃鳥，用疊詞和重復的修辭使作品呼天搶地，甘愿以身替死，悲痛之情溢于言表，表達出對殉葬者的深切同情。

三、詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人

原文

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

此章寫衛(wèi)比公夫人閔莊姜之美，用六個比喻描寫手，膚，頷，夕，首，面六個部分，最后兩句總寫表情

窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上;齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛(wèi)侯到吾鄉(xiāng)。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。

雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩;脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊;

額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。

窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊;四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，

鳥羽飾車好上朝;諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。

黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦;撒開魚網(wǎng)呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌，

蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。

四、《采葛》

詩詞原文

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！

那個采葛的人兒啊。 一日不見他， 好像三個整月長啊。 那個采蒿的人兒啊。一日不見他，好像三個秋季長啊。 那個采艾的人兒啊。 一日不見他，好像三個周年長啊。

賞析：故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”;吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時蓄養(yǎng)人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”;牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”;姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述云：“夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經(jīng)原始》）近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風詩類鈔》）。譯文取聞說作男詞。

熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現(xiàn)出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發(fā)自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術(shù)感染力的奧妙在哪里？拙作《風詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節(jié)、三個年頭怎能與“一日”等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術(shù)夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們?nèi)缒z似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時間”由于融進了他們無以復加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。 重疊中夸張，有深化感情之妙。

總之，重章疊句的大量運用，豐富多彩的修辭藝術(shù)使《詩經(jīng)》眾多篇目生動傳神，令人嘆為觀止。

[參考文獻]

[1]《青海師范大學學報（社會科學版）》1989年第3期。

[2]《詩經(jīng)》藝術(shù)成就研究的歷史與現(xiàn)狀 趙沛霖。

[3]《美學評林》第一編輯。

（作者單位：廣東科技學院基礎部，廣東 東莞 523083）