摘要：自戀與自尊之間的關(guān)系研究一直是心理學(xué)者關(guān)于自戀領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。大量研究表明，自戀與自尊緊密相關(guān)。近年來(lái)，隨著自戀和自尊領(lǐng)域研究的擴(kuò)展與深入，自戀與自尊關(guān)系的研究也得出了更多新結(jié)論。文章結(jié)合中西方的研究結(jié)果，評(píng)估自戀與自尊關(guān)系的研究進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：自戀；自尊；關(guān)系研究；進(jìn)展

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）36-0070-02

一、自戀的概念及結(jié)構(gòu)

自戀是精神分析、人格心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域重要的概念之一。海因茲·科胡特拋棄傳統(tǒng)精神分析理論，視“自戀”為一種病態(tài)人格的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，重新整合“自戀”的概念，認(rèn)為自戀是否表現(xiàn)出病態(tài)，很大程度上取決于它在個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中如何發(fā)揮作用，他更為強(qiáng)調(diào)自戀人格在個(gè)體心理發(fā)展中的健康功能。在現(xiàn)代非臨床領(lǐng)域，自戀被普遍認(rèn)為是一種人格構(gòu)造，具有復(fù)雜性、綜合性的特點(diǎn)，是個(gè)體對(duì)自身重要性的夸大感覺(jué)，認(rèn)為自己優(yōu)越于他人，是對(duì)于自身、自身想象以及在他人眼中形象的過(guò)分沉迷與專注，并相信自己有資格獲得特殊權(quán)利和優(yōu)待。通常，正常的自戀在常態(tài)人群中極為普遍，是每個(gè)個(gè)體身上都不可或缺的一種人格特質(zhì)，只是表現(xiàn)形式和程度不同而已。

目前，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域通常認(rèn)可的有兩種自戀結(jié)構(gòu)，即自戀的兩形式說(shuō)和自戀的連續(xù)體說(shuō)?；趥€(gè)體在自戀人格問(wèn)卷上的得分分布，從低分到高分，自戀的連續(xù)體說(shuō)把自戀看作是一個(gè)連續(xù)體。不同的個(gè)體處在自戀的不同水平上，極高和極低水平的自戀都是病態(tài)的，處于中等水平的自戀符合常態(tài)化，這與臨床上對(duì)自戀健康與否的劃分是一致的。自戀的“兩形式說(shuō)”是指自戀可能存在兩種形式，即顯性自戀和隱性自戀。研究者認(rèn)為之前用自戀人格問(wèn)卷測(cè)得的很大程度上都是顯性自戀，而忽略了個(gè)體身上還有另外一種形式的自戀，即隱性自戀。研究證實(shí)，顯性自戀者更多地在行為上表現(xiàn)出自我擴(kuò)張，盡管他們對(duì)他人的需求不關(guān)注或不易察覺(jué)，但是他們更傾向于需要?jiǎng)e人的注意；而隱性自戀者在行為上則表現(xiàn)出更多的自卑，對(duì)他人的評(píng)價(jià)較為敏感，對(duì)生活總是持有較低的滿意度。西南大學(xué)鄭涌等人對(duì)大學(xué)生自戀人格的研究結(jié)論表明，顯性自戀包括四個(gè)維度，分別為：權(quán)欲、特權(quán)感、優(yōu)越感與自我欽羨；而隱性自戀有三個(gè)維度，分別為：特權(quán)感、易感質(zhì)與自我欽羨。

基于學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ψ詰僬J(rèn)識(shí)的常態(tài)化，近年來(lái)國(guó)內(nèi)外展開(kāi)了大量有關(guān)自戀的理論和實(shí)證研究，涉及內(nèi)容廣泛，主要包括自戀與自尊關(guān)系的研究、自戀與青少年攻擊性的研究、自戀與人際關(guān)系（親密關(guān)系）研究、自戀與自我提升策略、自戀與幸福感和心理健康等之間的關(guān)系研究。其中，自戀與自尊的關(guān)系研究一直是自戀研究領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、自尊的概念及其研究進(jìn)展

自尊是個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中自我概念的核心內(nèi)容，是個(gè)體對(duì)自我價(jià)值、重要性和能力等方面所持的總體評(píng)價(jià)，自尊是心理健康的核心內(nèi)容之一在學(xué)術(shù)界已達(dá)成共識(shí)。但是近年來(lái)，隨著高自尊的異質(zhì)性研究不斷取得新進(jìn)展，自尊與心理健康的關(guān)系亦需要重新認(rèn)識(shí)和定位。雖然高自尊的異質(zhì)性得到越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)可和研究，但思考的角度和測(cè)量的工具差異，使得在高自尊的性質(zhì)上也表現(xiàn)出較大差異。常見(jiàn)的高自尊有如下分類：防御的高自尊與真誠(chéng)的高自尊、不穩(wěn)定的高自尊與穩(wěn)定的高自尊、高外顯低內(nèi)隱自尊與高外顯高內(nèi)隱自尊、相倚的高自尊與真正的高自尊。Kernis把真誠(chéng)的、穩(wěn)定的、真正的高自尊及高外顯高內(nèi)隱自尊統(tǒng)稱為安全的高自尊，把與之相對(duì)應(yīng)的防御性、不穩(wěn)定、相倚性的高自尊以及高外顯低內(nèi)隱自尊統(tǒng)稱為脆弱的高自尊。有脆弱的高自尊的個(gè)體持有積極的自我感受，但當(dāng)面臨威脅時(shí)卻表現(xiàn)的很脆弱，因此這類人為了維持和發(fā)展他們的“脆弱高自尊”，會(huì)熟練運(yùn)用眾多形式的自我保護(hù)和自我提升策略。其實(shí)，這些策略看似在維持高自尊，實(shí)質(zhì)上卻是低自尊。

三、從自戀的結(jié)構(gòu)看自戀與自尊的關(guān)系

以往研究顯示，自戀始終與自尊正相關(guān)，這表明自戀與自尊之間的關(guān)系穩(wěn)固。兩種不同的自戀結(jié)構(gòu)從不同的側(cè)面研究了自戀與自尊的關(guān)系。從自戀連續(xù)體說(shuō)來(lái)看，健康的自戀與健康自尊是同質(zhì)的，而病態(tài)的自戀對(duì)應(yīng)的則是脆弱的自尊。從自戀的“兩形式說(shuō)”來(lái)看，Rose的研究表明，顯性自戀者有較高的自尊和生活滿意度，而隱性自戀者有較低的自尊和生活滿意度。王曉明、孫莎莎的研究結(jié)果卻得出了不一致的結(jié)論，顯性自戀、隱性自戀各維度與自尊之間存在極其顯著的相關(guān)，顯性自戀與自尊之間是負(fù)相關(guān)，隱性自戀與自尊之間為正相關(guān)。研究結(jié)論的差異，很大程度上源于文化和研究對(duì)象的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量的差異，這些方面值得進(jìn)一步做跨文化的對(duì)比研究。此外，王曉燕的研究也發(fā)現(xiàn)無(wú)論是顯性自戀還是隱性自戀都可以直接影響個(gè)體的主觀幸福感，還可以通過(guò)自尊間接影響主觀幸福感。而林瑪?shù)热颂岢鲂碌难芯拷Y(jié)論：無(wú)論是隱性自戀者還是顯性自戀者，在控制自尊后都存在著明顯的心理健康問(wèn)題?？梢?jiàn)，顯性自戀與隱性自戀和自尊之間的關(guān)系并不總是呈現(xiàn)一致的結(jié)論，它們與自尊的關(guān)系也驗(yàn)證了兩種自戀與個(gè)體心理健康之間的關(guān)系，即顯性自戀并不總是表現(xiàn)出更高的心理健康水平，而隱性自戀也并非總是和更低的心理健康水平相關(guān)。

四、自戀與異質(zhì)性高自尊的關(guān)系

傳統(tǒng)自尊與自戀關(guān)系的結(jié)論，無(wú)法解釋生活中自戀者表現(xiàn)出的高自尊，但是卻在行為上表現(xiàn)出對(duì)外界關(guān)注和贊美的持續(xù)高需求，這種現(xiàn)象顯然是矛盾的。由此可見(jiàn)，自戀與自尊之間的關(guān)系并非只是簡(jiǎn)單的線性相關(guān)。在自尊領(lǐng)域，近年來(lái)展開(kāi)了大量的高自尊的異質(zhì)性研究，自戀與自尊（特別是與高自尊）之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的結(jié)論，為自戀與自尊之間的關(guān)系提供了更合理的解釋。

（一）自戀與真誠(chéng)的高自尊和防御的高自尊的關(guān)系

Schneider等學(xué)者認(rèn)為，真誠(chéng)的高自尊反映的是私下持有的內(nèi)在積極自我感受和公開(kāi)表現(xiàn)的積極自我感受的結(jié)合，而防御性高自尊則是公開(kāi)表現(xiàn)的積極自我感受和內(nèi)在的消極自我感受的結(jié)合。國(guó)外的研究指出自戀與防御性和非防御性的自尊都正相關(guān)。嚴(yán)順琴、張寧的研究表明，自戀人格的四個(gè)維度中，權(quán)欲、優(yōu)越感、自我欽羨三個(gè)因子與自尊呈顯著性正相關(guān)，而特權(quán)感因子則更能較好地預(yù)測(cè)防御性的高自尊。這也證實(shí)了在自戀的四個(gè)維度中，權(quán)欲、優(yōu)越感、自我欽羨因子與心理健康更多地正相關(guān)，而特權(quán)感因子則與心理健康更多地負(fù)相關(guān)。

（二）自戀與高外顯低內(nèi)隱自尊和高外顯高內(nèi)隱自尊的關(guān)系

近年來(lái)，內(nèi)隱認(rèn)知的研究在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)催生了與傳統(tǒng)意識(shí)層面的自尊體系（即外顯自尊）相區(qū)別的內(nèi)隱自尊的研究（內(nèi)隱自尊是自動(dòng)加工的，意識(shí)控制以外或受意識(shí)控制較少的自我評(píng)價(jià)傾向）。外顯自尊高而內(nèi)隱自尊低，表明在意識(shí)的水平上持有積極的自我觀念，而在無(wú)意識(shí)或較少意識(shí)的水平上卻持有消極的自我價(jià)值感，高外顯低內(nèi)隱自尊的個(gè)體基于其潛在的自我懷疑意識(shí)對(duì)潛在的消極的評(píng)價(jià)性信息較為敏感，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的防御性反應(yīng)，而外顯自尊和內(nèi)隱自尊都高的個(gè)體則沒(méi)有這種很強(qiáng)的防御性和反應(yīng)性。外顯自尊和內(nèi)隱自尊的結(jié)合考察可以避免僅由外顯自尊考察可能存在的缺陷。內(nèi)隱自尊和外顯自尊交互作用可預(yù)測(cè)自戀。內(nèi)隱自尊的高低不能單獨(dú)預(yù)測(cè)自戀水平的高低，外顯自尊與內(nèi)隱自尊交互效應(yīng)可以預(yù)測(cè)自戀是否健康，高外顯自尊、低內(nèi)隱自尊的個(gè)體擁有最高的自戀水平，高外顯自尊、高內(nèi)隱自尊的個(gè)體表現(xiàn)出中等的自戀水平。

綜上，自戀與自尊密切相關(guān)，對(duì)兩者關(guān)系的探討必然是心理健康的永久話題，特別是自戀與異質(zhì)性高自尊的關(guān)系研究。目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于這方面積累的研究成果還相當(dāng)有限，自戀與穩(wěn)定和不穩(wěn)定的高自尊，自戀與相倚的高自尊的研究幾乎是空白。而這些研究既需要做跨文化的對(duì)比研究，更需要立足于本土做深入分析，充分探索自戀與自尊之間的關(guān)系，對(duì)醫(yī)學(xué)心理及心理健康等領(lǐng)域都有重要的意義。

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