■ 武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)薛峰小學(xué) 韓芳 楊敏 謝翠玲

家庭是社會的細胞，沒有家庭的和諧，建設(shè)社會主義和諧社會就會成為一句空話。孩子無疑是家庭穩(wěn)定與和諧的穩(wěn)定劑，青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展無疑也是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃ぷ髡哧P(guān)注的首要問題。青少年學(xué)生的健康發(fā)展需要家庭教育、學(xué)校教育、社會教育相互配合形成合力，才能相得益彰。如果各唱各的調(diào)、各吹各的號，輕則導(dǎo)致孩子無所適從，重則導(dǎo)致孩子人格分裂，給家庭和社會和諧埋下隱患。這樣的后果是我們大家都不愿看到的，我們更希望孩子像一粒種子成為促進家庭和諧的生力軍，于是我們萌生了以校風(fēng)引領(lǐng)家風(fēng)，提升家庭文化資本的想法。

薛峰小學(xué)地處武漢市沌口經(jīng)濟開發(fā)區(qū)城郊結(jié)合部，學(xué)生家長在成為市民前大多是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，因此學(xué)歷水平普遍不高，職業(yè)以企業(yè)工人與個體經(jīng)營者為主。2014年7月我校曾對一至三年級學(xué)生進行過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)參與調(diào)查的350位家長中，具有本科學(xué)歷的僅11人。家長學(xué)歷結(jié)構(gòu)（如圖所示）令人堪憂。

初中及以下 高中及中專 大專學(xué)歷 本科及以上人數(shù) 101 214 24 11所占比例 28.9% 61.1% 6.9% 3.1%學(xué)歷數(shù)據(jù)

面對這樣的實際情況，我校積極采取多種方式，提高家長的教育素養(yǎng)、爭取家長對學(xué)校教育的支持，如家長講座、家長開放日、家校網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系平臺等。但家長始終處于被動配合的地位，學(xué)校對家長教育素養(yǎng)的培訓(xùn)也只是零星短期的。如何長遠、全面、有效地提升家長的教育素養(yǎng)？我校創(chuàng)新家長教育的思路，從家庭文化入手，開展優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)活動，提高學(xué)生的家庭文化資本，促使家長從被動地接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥刈晕医逃瑥牧闵⒌貙W(xué)習(xí)育兒知識轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)地思考家庭教育的核心價值與做法。

一、家風(fēng)是家庭文化資本的集中體現(xiàn)

家風(fēng)就是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。由于我國古代的教育主要在私塾和家庭中進行，所以家風(fēng)對一個家庭的子女和所有成員都有教育與警示的意義。歷史上有許多著名的家風(fēng)、家訓(xùn)，如曾國藩的十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤?！迸c此相關(guān)的家訓(xùn)更加具體，歷史上著名的家訓(xùn)就有《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《孔子家語》《誡子書》等。常言道“富不過三代”，財富很難永遠繼承下去，而優(yōu)秀的家風(fēng)卻是家庭這個社會細胞的文化基因，可以代代相傳。

文化資本最系統(tǒng)的論述者是法國哲學(xué)家布迪厄，他將資本分為三種：經(jīng)濟資本、文化資本與社會資本。第一種經(jīng)濟資本就是可以直接轉(zhuǎn)變?yōu)榻疱X的資本。比如學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能后可以到社會上就業(yè)，就是他從學(xué)校獲得的經(jīng)濟資本；學(xué)生從家長那里繼承的財產(chǎn)與職務(wù)也是一種經(jīng)濟資本。第二種文化資本指的是能間接轉(zhuǎn)變?yōu)榻疱X或地位的文化修養(yǎng)。有三種形式：1.具身的形式，即與身體有關(guān)的健康、舉止、習(xí)慣、品味、特長等；2.客觀的形式，即客觀存在的物質(zhì)如藏書、藝術(shù)品等；3.體制的形式，指合法化的制度確認的資本，如畢業(yè)證書、資格證書等。第三種資本即社會資本，指的是社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所能提供的資本。比如名牌大學(xué)的學(xué)生所獲得的社會資本如校友網(wǎng)絡(luò)便大于普通大學(xué)所能提供的社會資本，一些人讀MBA并不是為了學(xué)習(xí)知識而是為了增加社會資本，即所謂“人脈”。

家庭文化資本就是家庭成員通過相互交流和長期累積所形成的比較穩(wěn)定的性情傾向、行為習(xí)慣以及擁有和使用文化資源的情況。兒童從一出生就受家長言談舉止、觀念行為的影響，可以說家長是孩子的“第一任教師”。家庭的文化資本對學(xué)生的觀念、習(xí)慣、健康、心態(tài)等有全面的影響。因此，要想長久有效地提升家庭教育的效果，就要從具身的家庭文化資本、客觀的家庭文化資本與制度的家庭文化資本三個方面改進家庭的文化資本。而家風(fēng)恰恰是一個能影響三種家庭文化資本的價值體系。以曾國藩的十六字家風(fēng)為例，“儉”是消費觀念，儉樸節(jié)約；“勤”是指工作、學(xué)習(xí)態(tài)度；“健”是指身體健康，這些都是具身的家庭文化。具身的家庭文化反應(yīng)在制度的家庭文化上就是家規(guī)，比如很多家庭規(guī)定子女“每天閱讀”“周末才能看電視”等。我校把家庭文化寫成書法，并贈予家長，讓他們懸掛在家中就成為了物質(zhì)的家庭文化資本（見下圖）。

二、校風(fēng)促家風(fēng)，使家庭文化與學(xué)校文化相一致

家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三者要形成合力才能達到良好的教育效果。我校組織了家風(fēng)建設(shè)活動，指導(dǎo)家長在撰寫家風(fēng)的時候要符合社會主義的核心價值觀，如民主、誠信、友善等；同時也要符合學(xué)校的教育理念——“品德高尚、身心健康、快樂自信的陽光少年”。具體做法如下：

首先，薛峰小學(xué)在2014年上學(xué)期期末的家長會上為家長們解讀了什么是家風(fēng)，介紹了歷史上的名人家風(fēng)，并推薦家長觀看“百家講壇”中的“家風(fēng)”節(jié)目。之后要求家長們回家思考自己的家風(fēng)，寫好后交給班主任，班主任再交給學(xué)校。通過第一次發(fā)動，學(xué)校就搜集到了一百多個家風(fēng)。這些家風(fēng)風(fēng)格各異，有的對仗工整，措辭文雅，如“寬容誠實、勤奮勤儉、心存大志、知引致遠”；有的通俗易懂，質(zhì)樸有力，如“懂謙讓講原則 學(xué)自立”；有的是楹聯(lián)式，如“讀書須用意，一字值千金”；有的是幾個字，如“勤、孝、儉、仁、恒、謙”。無論何種風(fēng)格，這些內(nèi)容都積極向上，體現(xiàn)了家長們的生活態(tài)度與治家思想。當(dāng)家長們在思考自己的家風(fēng)時，就是在主動思考“人應(yīng)該怎樣活著”這個嚴(yán)肅的問題，就是在進行一次自我教育。

2014年11月20日下午3點，薛峰小學(xué)又舉行了“優(yōu)秀家風(fēng)表彰大會”。從一百多個家風(fēng)中選出了五個有代表性的家風(fēng)，并請書法家寫成書法作品。在表彰大會上，薛峰小學(xué)的德育指導(dǎo)專家、武漢大學(xué)教育學(xué)院教師陳崢博士和謝翠玲校長向獲選家長們贈送了書法作品并發(fā)表講話。陳博士指出，富不過三代，而優(yōu)秀家風(fēng)卻能代代相傳，是父母能送給子女的最好的禮物。謝校長強調(diào)，家風(fēng)是針對家庭中每個成員的，希望家長們能以身作則。學(xué)校會年年舉辦家風(fēng)評選活動，讓學(xué)生共同沐浴在良好的校風(fēng)與家風(fēng)中。之后，優(yōu)秀家長代表五（5）班方晨豐同學(xué)的媽媽在表彰大會上還講述了她們的家風(fēng)小故事，她們的家風(fēng)是“懂謙讓、講原則、學(xué)自立”，這是是對做人、做事、求學(xué)全方位的要求。方晨風(fēng)媽媽的發(fā)言有視頻、有圖片，生動詳實，對在場的所有家長都很有啟示。

家風(fēng)建設(shè)提升了學(xué)生從家庭中獲得的文化資本，對學(xué)生的長遠、全面的發(fā)展將起到積極作用。同時，社會主義核心價值觀與學(xué)校教育理念也通過改變這個社會細胞的文化基因編碼而深入到每一個家庭。薛峰小學(xué)今后會年年舉辦家風(fēng)建設(shè)的活動，把傳統(tǒng)文化的形式用在現(xiàn)代學(xué)校的家長教育中，創(chuàng)新家校合作的方式，使教育效果達到最優(yōu)化。