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第十二講 桃花又見一年春
——桃花

2015-12-16 02:10主講孫伯筠
老年世界 2015年12期
關(guān)鍵詞:崔護(hù)人面桃花桃樹

主講:孫伯筠

第十二講 桃花又見一年春
——桃花

主講:孫伯筠

桃樹是薔薇科李屬喬木,樹高4~7米。它早春開花,先花后葉,當(dāng)步入桃林,眼前霎時間一片霞光映照,恍惚間神游于太虛幻境。桃樹自古就集觀賞、食用、藥用等功能于一身。供觀賞的桃花,一般都是復(fù)瓣和重瓣的,花色有白、粉紅、深紅、紅白相間等。觀賞類桃花主要有碧桃、日月桃、鴛鴦桃、紫葉桃、壽星桃、人面桃等品種,其中以碧桃最為優(yōu)美。桃花還享有“占盡春光第一枝”之美譽(yù)。

我國許多地方每年都舉辦“桃花節(jié)”,如南京、上海、成都、無錫等地,同時進(jìn)行有關(guān)的豐富多彩的活動,如競寫桃畫詩文、畫桃花圖、唱桃花歌、演桃花戲、品嘗桃花食品……然后,進(jìn)行招商引資、貿(mào)易洽談,真所謂“桃花搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”。桃花常與婀娜多姿的垂柳一起配植在湖畔、溪旁、河邊,每到這時,“碧柳紅桃簇簇新,滿野芳菲似紅云”,到處是桃紅柳綠,春日勝景真是令人陶醉。

桃花是中國的傳統(tǒng)名花,它嬌媚與俏麗,深得國人的喜愛,歷朝歷代贊美桃花的詩詞、歌賦、繪畫、典故也是層出不窮,形成了精深的“桃花文化”。作為中國文化中是一種重要的物象,桃花文化的意蘊(yùn)主要由六個方面組成。

第一,桃花是春天的象征,也就是希望的象征,最應(yīng)景的名句“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,常言道“桃紅柳綠又見春”,這是預(yù)表春天的來臨。唐代周樸也有詩云:“桃花春色暖先開,明媚誰人不看來”。桃花在春天盛開,是萬物生機(jī)的象征,也就是希望和生命的象征。

第二,桃花是美人和愛情的象征。桃花的紅潤與嬌艷,常常使人聯(lián)想起美女含羞帶嗔、似顰似笑的風(fēng)情,桃花如影隨形,常伴隨佳人左右?!对娊?jīng)》中“逃之夭夭,灼灼其華”表面上摹寫桃花盛開之貌,實(shí)則是借物起興,歌詠新婚女子的嫵媚可人。傳說唐明皇和楊貴妃都喜愛此花,在御花園中栽種,每到盛開季節(jié),皇帝都要親自摘取桃花插于寵妃頭上,說“此花最能助嬌態(tài)”。

有一種人面桃花,外層花瓣粉紅色,內(nèi)層花瓣越向中心越紅,仿佛美人嬌羞遮面、藏匿心事。人面桃花又名“美人桃”,即千瓣桃花。“人面桃花”的典故也被人們津津樂道。

據(jù)說,唐朝書生崔護(hù)清明節(jié)到郊外春游,途至一個小村莊,向一戶人家討水喝。這家人中只有一位年輕美貌的姑娘,姑娘給了崔護(hù)一杯水,崔護(hù)喝完水之后,想與姑娘再聊一聊,卻因萍水相逢不敢唐突,只好悵然離去。第二年清明,崔護(hù)又興致勃勃地故地重游,但見這戶人家大門緊閉,只有墻頭桃花春色正濃,崔護(hù)久等無果,便在門上題詩一首:

去年今日此門中,人面桃花相映紅。

人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

又過了幾日,他再次登門拜訪,才知曉姑娘自從與他相見,便芳心暗許,終日思念,郁郁寡歡,見詩后觸景生情竟昏死過去。崔護(hù)悲痛不已,在旁大呼:“崔護(hù)在此!崔護(hù)在此!”姑娘竟然蘇醒,二人結(jié)為夫妻,有情人終成眷屬。從此,每當(dāng)人們讀到這首絕句,總會不由自主地想起一片爛漫的桃花和那樹下脈脈含情的姑娘……

第三,桃花有時候也寄寓了人生的失意和愁苦,其中悲情成分之濃烈,想一想“桃花流水”的場景:即便是剎那間驚天動地的光華,也抵不過自然規(guī)律,匆匆謝幕而去,不甘心也罷,事事皆隨雨打風(fēng)吹去。唐代“詩鬼”李賀留下的“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”,這樣的詩句總能讓人憶起作者懷才不遇、英年早逝的故事。

中國古典文學(xué)里,相思之苦,失親之痛,離別之恨,甚至興亡之嘆,往往都是借助桃花的盛開與凋零起筆的。所以說,桃花具有雙重文化意蘊(yùn)的典型意象,既可以被賦予明艷積極的喜悅色彩,又承載了不幸、苦難的感傷情緒。在文學(xué)作品中的桃花則往往集中了愛情的兩個極致,熱戀的狂喜與失愛的哀慟,恰如桃花開放時繁盛的欣喜和花謝敗落的頹靡。

第四,在中國文學(xué)中常常將桃、李并稱同喻,從而派生出不少典故?!巴段乙蕴?,報之以李”比喻友好往來或互相贈送東西,禮尚往來之意?!袄畲医北扔餍值芑ハ鄲圩o(hù)互相幫助,來比喻人品人格,而后來轉(zhuǎn)意為互相頂替或代人受過,或以犧牲小的利益,換取大的收獲?!疤依顫M天下”“桃李滿園”是說一個人的學(xué)生或徒弟非常多。桃李有芬芳的花朵、甜美的果實(shí),雖不會說話,但仍能吸引許多人到樹下賞花嘗果,以至樹下走出一條小路來,“桃李不言,下自成蹊”說的是一個人做了好事,不用張揚(yáng),人們就會記住他,比喻為人誠摯,自會有強(qiáng)烈的感召力而深得人心。

第五,桃花經(jīng)常被成批栽種,桃林里的芳華爛漫營造出仙境的迷離,符合佛道理想圣地的清凈與超凡,桃林深處有仙人出沒的神話傳說正滿足了中國人的合理想象。

第六,桃的果實(shí)象征著長壽。在我國,桃的果實(shí)一向被視為長壽的象征,按照我國的風(fēng)俗,在給長者祝壽時,總是要送上一籃鮮桃或把饅頭、蛋糕做成桃以示祝賀。

桃樹原產(chǎn)于中國,我國人們對桃樹和桃花有著特殊的感情,因此,歌頌桃花的歌曲比比皆是,《在那桃花盛開的地方》《人面桃花相映紅》《桃花朵朵開》《又見桃花紅》《桃花謠》……尤其是蔣大為的那首《在那桃花盛開的地方》,這首歌所營造的藝術(shù)氛圍、生活場景絕不亞于陶淵明筆下如夢境般的桃花源,因?yàn)榈教幎际翘一ǎ一ㄔ⒁庵禾?、希望和溫馨,歌中描繪的這個“在那桃花盛開的地方”如此美麗、溫馨、祥和,這首歌也就成了膾炙人口、久唱不衰的經(jīng)典歌曲。

“桃花文化”絕對是中國的歷史及文化上值得濃墨重彩的一筆,桃花也將祖國山河裝扮得分外妖嬈。

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