劉賢忠,張麗婷,童衛(wèi)泉,王 帥,陳 芳
(1.浙江中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,浙江 杭州 310053;2.浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院,浙江 杭州 310006)
浙江中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院王會(huì)仍教授是第二批全國(guó)名老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,從醫(yī)近50余年,對(duì)肺系疾病的病因病機(jī)及治療有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。
1.1 “肺為貯痰之器”“脾為生痰之源”“腎為生痰之根”是病機(jī)關(guān)鍵 肺主宣發(fā)肅降,通調(diào)水道,將津液和水谷精微布散全身。肺系疾病多有肺臟受損,肺虛宣降失司,津液不能布散,水飲內(nèi)停為痰,而痰易藏于肺中,因此“肺為貯痰之器”。脾主運(yùn)化,將水谷轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì),上輸于肺,布散全身。若肺病及脾,或飲食傷脾,或濕邪犯脾,或久病及脾,致脾臟受損,脾虛無(wú)以運(yùn)化水液,則津液聚而為痰,故“脾為生痰之源”。腎為五臟六腑之根本,腎陰腎陽(yáng)為元陰元陽(yáng)。腎陰能滋養(yǎng)濡潤(rùn)五臟六腑,若腎陰不足,則五臟六腑功能受損,出現(xiàn)肺虛不能通調(diào)水道,脾虛不能運(yùn)化水液,津液聚而為痰;腎陽(yáng)能溫煦推動(dòng)津液運(yùn)行,調(diào)節(jié)津液輸布和代謝,若腎陽(yáng)不足,則不能蒸化水液,難以分清泌濁,津液聚而為痰,故“腎為生痰之根”。王會(huì)仍認(rèn)為,肺脾腎虛損是肺系疾病發(fā)病的根本原因。
1.2 滯、虛、痰、瘀、熱為機(jī)要 肺系疾病日久,肺脾腎三臟虧虛。外感六淫,從口鼻而入,損傷肺臟,則肺氣郁閉,出現(xiàn)氣機(jī)阻滯。氣滯或氣虛,無(wú)力推動(dòng)血行,則血瘀;氣虛,痰難以咳出,則痰多,又加重氣滯。肺脾腎虛損,水谷精微不能運(yùn)化,津液聚而為痰。痰積日久,必致血瘀;血瘀反過(guò)來(lái)又影響水液代謝,水濕停聚,加重痰飲[1]。氣滯日久,化生內(nèi)熱,或血瘀日久化熱,或痰積日久蘊(yùn)而化熱,熱則煎灼津液,使痰黏稠,加重氣道阻滯。因此,王會(huì)仍認(rèn)為肺系疾病以“滯”“痰”“瘀”“熱”為標(biāo)。痰和瘀既是病理產(chǎn)物,又是致病因素,從而使病情反復(fù)發(fā)作,遷延不愈。
1.3 外感六淫、飲食不節(jié)、情志不暢為誘因 王會(huì)仍認(rèn)為,外感六淫、飲食失調(diào)、情志抑郁等因素,均可導(dǎo)致肺失宣降、脾失健運(yùn)、腎失納氣,出現(xiàn)鼻塞流涕、咳嗽咳痰、氣急胸悶等癥。外感六淫,從口鼻皮毛而入,侵襲人體,肺氣郁閉,肺失宣發(fā)肅降,出現(xiàn)鼻塞流涕、咳嗽氣急等;肺為貯痰之器,肺氣受損,痰無(wú)以出,則咳痰;痰郁胸中,日久則胸悶。喜食辛辣或生冷或肥甘厚味傷及脾胃,脾失健運(yùn),痰濁內(nèi)生,上行于肺,壅塞氣道。悲憂太過(guò),肺氣閉阻,可致氣機(jī)不利;或郁怒傷肝,肝氣上逆于肺,可致肺失宣降;或肝氣犯脾,脾失運(yùn)化,可滋生痰飲;思慮傷脾,脾失運(yùn)化,則津液聚而為痰;恐懼過(guò)度,傷及于腎,腎虛失納,不能蒸化水液,則聚而為痰。
2.1 急則標(biāo)本兼治,緩則治其本 王會(huì)仍指出,肺系疾病急性發(fā)作加重時(shí)當(dāng)標(biāo)本兼治,以治標(biāo)為主,同時(shí)補(bǔ)脾肺腎,顧護(hù)正氣,抵抗病邪;在肺系疾病緩解期、病情穩(wěn)定時(shí),當(dāng)治其本。
2.2 未病先防,既病防變 未發(fā)病時(shí)或處于肺系疾病緩解期,需要從多方面注意防止病邪的入侵。一則強(qiáng)健體魄,顧護(hù)正氣;二則忌食辛辣傷脾或肥甘厚味滋膩礙脾之品;三則避免過(guò)度勞累,損傷正氣。并可采用膏方預(yù)防肺系疾病復(fù)發(fā)。肺金為腎水之母,為脾土之子,可補(bǔ)益肺腎,補(bǔ)脾健脾,以防肺病傳變。
2.3 辨別虛實(shí),分清寒熱 肺系疾病多虛實(shí)夾雜,疾病急性發(fā)作期以實(shí)邪為主,治以宣肺止咳、化痰平喘、清泄肺熱等;疾病緩解期以正虛為主,當(dāng)補(bǔ)肺氣、健脾氣、納腎氣。治療應(yīng)分清寒熱,寒者溫之,熱著清之,如溫肺化痰、清肺化痰,而臨床上以清熱化痰為多。
王會(huì)仍依據(jù)肺系疾病“脾為生痰之源”“肺為貯痰之器”“腎為生痰之根”的關(guān)鍵病機(jī),提出“治肺以絕痰器”“健脾以絕痰源”“補(bǔ)腎以絕痰根”的治療原則,并由“肺與大腸相表里”理論著手,宣降以調(diào)氣機(jī),此外,其主張補(bǔ)氣理氣、活血化瘀、清熱化痰等相結(jié)合,善用蟲(chóng)類(lèi)藥物及膏方。
3.1 治肺以絕痰器 肺系疾病中,或外感致肺氣郁閉,或久病致肺氣陰兩虛,或他臟病變累及肺,或內(nèi)燥內(nèi)熱之邪犯肺,致肺失宣降,應(yīng)通過(guò)宣通肺氣、降泄肺氣、補(bǔ)益肺氣、清泄肺熱、滋陰潤(rùn)肺等方法以達(dá)到“杜絕痰所藏之地”的目的。王會(huì)仍擅用藥對(duì),如南沙參和北沙參相配[2]:前者甘苦性涼,歸肺胃經(jīng),專(zhuān)滋陰清肺,助脾健運(yùn),主治肺燥咳嗽;后者味甘性涼,歸肺經(jīng),善滋陰清肺,并能益胃生津。兩藥相配,滋陰潤(rùn)肺、清泄肺熱之效顯著。再如肺形草配魚(yú)腥草:前者味辛性寒,清肺止咳力強(qiáng),亦能解毒消腫;后者辛能散邪,寒能降泄肺熱,善于清泄肺熱。兩藥相配,入肺經(jīng),清泄肺熱及清熱解毒之效顯著,但此二藥苦寒,當(dāng)注意顧護(hù)脾胃之氣,避免傷及脾胃。
3.2 健脾以絕痰源 《醫(yī)宗必讀·痰飲》曰:“脾為生痰之源,肺為貯痰之器?!币虼耍档漠a(chǎn)生不僅與肺有關(guān),而且與脾的關(guān)系密切。肺系疾病反復(fù)發(fā)作,肺氣陰兩虛,子盜母氣,出現(xiàn)脾虛;喜食辛辣傷及脾胃或肥甘厚味滋膩礙脾;情志不暢,郁怒傷肝,或肝火旺盛,傷及脾臟;腎為先天之本,脾為后天之本,轉(zhuǎn)相滋養(yǎng),相互為用,腎虛陽(yáng)氣衰弱,則脾失溫煦;外感濕邪或內(nèi)有濕邪,以致濕邪困脾。這些原因都會(huì)傷及脾臟,脾虛無(wú)以運(yùn)化水谷精微,水液內(nèi)停聚而為痰,加重病情。故王會(huì)仍提出“健脾以絕痰源”。其善用藥對(duì)補(bǔ)脾健脾以杜絕痰生。如陳皮配半夏:陳皮辛苦溫,歸肺脾胃經(jīng),善燥濕化痰,尚可行氣調(diào)中,作用較為溫和;半夏辛溫,歸肺脾胃經(jīng),為燥濕化痰之要藥,并能降逆止嘔,消痞散結(jié),外用亦能消腫止痛。二者相須為用,燥濕化痰之力強(qiáng)。白術(shù)配蒼術(shù):前者甘苦溫,歸脾胃經(jīng),專(zhuān)燥濕健脾,并能補(bǔ)肺脾氣、止汗、利尿安胎;后者辛苦溫,歸脾胃肺肝經(jīng),長(zhǎng)于燥濕健脾,并能祛風(fēng)濕、解表。二者配合,強(qiáng)化燥濕健脾之功效。
3.3 補(bǔ)腎以絕痰根 腎陰腎陽(yáng)協(xié)同調(diào)節(jié)水液代謝與輸布。若腎虛,則水液不能運(yùn)行而聚為痰,亦不能納氣出現(xiàn)呼吸淺短。王會(huì)仍認(rèn)為,治療肺系疾病時(shí)不僅要重視腎的納氣之功,更要重視腎陽(yáng)調(diào)節(jié)水液之效。其擅用藥對(duì)補(bǔ)腎以調(diào)節(jié)水液代謝,繼而從根本上避免痰的產(chǎn)生。如肉蓯蓉與淫羊藿:前者甘咸溫,歸腎肝大腸經(jīng),長(zhǎng)于補(bǔ)腎陽(yáng),并能益精血,潤(rùn)腸通便;后者辛甘溫,歸腎肝經(jīng),擅補(bǔ)腎陽(yáng),亦可祛風(fēng)濕、強(qiáng)筋骨。二者合用,補(bǔ)腎陽(yáng)之力強(qiáng)。龜板合鱉甲:前者甘咸性寒,歸腎肝心經(jīng),專(zhuān)滋補(bǔ)腎陰,并能養(yǎng)血補(bǔ)心;后者咸寒,善滋陰補(bǔ)腎,亦能軟堅(jiān)散結(jié)、清虛熱。兩藥相合,大補(bǔ)腎陰。然此二藥均為性寒之品,不宜太過(guò),以免傷及腎陽(yáng)。
3.4 宣降以調(diào)氣機(jī) 肺主氣司呼吸,上連氣道、喉嚨,開(kāi)竅于鼻、外合皮毛。六淫致病,或從口鼻,或從人體皮毛肌膚傷及人體,致肺氣郁閉,肺失宣降;飲食不節(jié),傷及脾胃,脾土為肺金之母,脾土虛則肺金亦虛;五行中肺屬金,腎屬水,肺金與腎水在生理上相互資生,病理上也可相互影響,腎虛則肺亦虛;肝火旺盛,出現(xiàn)肝侮肺,致肺虛;心火亢盛,出現(xiàn)心乘肺,出現(xiàn)肺虛;肺與大腸相表里,大腸病變可累及肺。這些原因均可致肺失宣降,氣機(jī)逆亂,出現(xiàn)咳喘。王會(huì)仍擅長(zhǎng)用藥對(duì)達(dá)到“宣降以調(diào)節(jié)氣機(jī)”的目的。如前胡、桔梗相配:前者苦辛微寒,歸肺經(jīng),降氣化痰,亦能疏散風(fēng)熱;后者味苦辛性平,宣肺祛痰,兼能利咽排膿。兩藥合用,一降一宣,使肺恢復(fù)宣發(fā)肅降之功。麻黃與苦杏仁:前者辛甘溫,長(zhǎng)于宣肺解表而平喘;后者苦降肺氣,專(zhuān)止咳平喘。一宣一降,宣降相合,肺恢復(fù)宣發(fā)肅降之功,咳喘則平。
3.5 重視肺與大腸相表里 肺與大腸通過(guò)經(jīng)絡(luò)互相絡(luò)屬,構(gòu)成表里關(guān)系。肺主肅降,“行氣于腑”,則大腸之氣暢通,傳化糟粕,實(shí)現(xiàn)大腸“傳導(dǎo)之官,變化出焉”的功能;同理,大腸傳導(dǎo)功能正常,亦有助于肺的肅降,二者在生理病理上有著密切的關(guān)系。治療上,王會(huì)仍注重“通腑調(diào)氣”,喜用杏仁與紫蘇子藥對(duì),從治療大腸角度出發(fā),達(dá)到治療肺系疾病的目的??嘈尤逝c紫蘇子:杏仁苦辛微溫,歸肺、大腸經(jīng),既能潤(rùn)腸通便,亦可止咳平喘;紫蘇子辛溫,歸肺、大腸經(jīng),既可潤(rùn)腸通便,又能止咳平喘、降氣化痰。二者合用潤(rùn)腸通便之力強(qiáng),止咳平喘之效顯著。
3.6 補(bǔ)氣理氣,活血化瘀,清熱化痰 氣虛或氣滯則血瘀,血瘀又反過(guò)來(lái)加重氣虛或氣滯;瘀久化熱,痰久亦熱;熱煎津液,津液凝而為痰。肺系疾病中,氣虛、氣滯、血瘀、肺熱、痰飲之間相互影響,互為因果,治療時(shí)當(dāng)補(bǔ)氣、理氣、活血、清熱、化痰相結(jié)合。
3.7 擅用蟲(chóng)類(lèi)藥 肺系疾病反復(fù)發(fā)作,導(dǎo)致久病入絡(luò),出現(xiàn)絡(luò)脈閉塞。因此,王會(huì)仍提出可根據(jù)“久病入絡(luò)”理論,通過(guò)運(yùn)用蟲(chóng)類(lèi)藥治療肺系疾病。其善用蟬蛻、地龍、冬蟲(chóng)夏草、僵蠶等蟲(chóng)類(lèi)藥,這類(lèi)藥既能加強(qiáng)止咳化痰作用,尚可祛風(fēng)通絡(luò),亦有抗炎、抗痙攣、免疫調(diào)節(jié)和抗過(guò)敏的作用,特別適用于過(guò)敏體質(zhì)患者。蟬蛻味甘咸性涼,歸肺、肝經(jīng),具有宣散風(fēng)熱、止咳平喘、透疹利咽、退翳明目、祛風(fēng)止痙的作用。地龍性寒味咸,歸肺、肝、胃、膀胱經(jīng),其主要功效是清熱平肝、熄風(fēng)止痙、平喘利尿、通絡(luò)除痹。冬蟲(chóng)夏草味甘性平,不僅能溫補(bǔ)腎陽(yáng),尚有補(bǔ)肺平喘、止血化痰之效。僵蠶味咸辛性平,歸肺肝經(jīng),有祛風(fēng)解痙、化痰散結(jié)之功。現(xiàn)代研究表明,蟬蛻具有抑制免疫、減輕過(guò)敏反應(yīng)和解熱的作用[3];地龍有止咳化痰、調(diào)節(jié)免疫、抗菌、抗氧化的功能[4];冬蟲(chóng)夏草有免疫調(diào)節(jié)、抗氧化、擴(kuò)張支氣管等作用[5];僵蠶有抗真菌作用[6]及抗過(guò)敏、抗炎、抗痙攣[7]等作用。
3.8 運(yùn)用膏方,預(yù)防復(fù)發(fā) 王會(huì)仍運(yùn)用膏方預(yù)防肺系疾病發(fā)作,特別是哮病、喘證等,療效顯著。其膏方常選用肉蓯蓉、冬蟲(chóng)夏草、杏仁、甘草、炙麻黃、黃芪、半夏、黨參、陳皮、厚樸、前胡、山藥、炙枇杷葉、浙貝母、肺形草、佛耳草、金蕎麥、佛手、三葉青、魚(yú)腥草等。制備方法[8]:先將上述中藥飲片用清水隔宿浸泡,連煎三汁,過(guò)濾后去渣,文火濃煎,再加入黃酒、冰糖、阿膠、龜板膠等配料以收膏。
王會(huì)仍認(rèn)為,肺系疾病多為外感六淫、飲食不節(jié)、情志失調(diào)、肺脾腎虛所致,以肺脾腎虛為本,滯、痰、瘀、熱為標(biāo)。治療當(dāng)分清標(biāo)本,以治本為目的,主張“治肺以絕痰器”“健脾以絕痰源”“補(bǔ)腎以絕痰根”,兼顧補(bǔ)氣理氣、清熱化痰、活血化瘀,注重運(yùn)用蟲(chóng)草類(lèi)藥,同時(shí)擅長(zhǎng)運(yùn)用膏方,預(yù)防疾病發(fā)作。
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