常紫元 崔榮榮

（江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇 無錫214122）

三晉地區(qū)漢民間服飾藝術(shù)略論

常紫元 崔榮榮

（江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇 無錫214122）

近代三晉地區(qū)商業(yè)興盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是我國近代商業(yè)文化代表之一。如今該地區(qū)的文化習(xí)俗保存較為完整，是名副其實的“地上文物館”。文章從形制、色彩以及紋樣的角度淺析近代時期該地區(qū)漢族民間服飾。并以江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館藏品為實例進(jìn)行分析，系統(tǒng)地認(rèn)識該地區(qū)近代時期的服飾藝術(shù)。

三晉地區(qū)；漢民間服飾；形制；色彩；紋樣

三晉有兩個含義：一是歷史上戰(zhàn)國時期的韓國、趙國、魏國這三國的合稱；二是指今山西省。本文的三晉指的是今山西省。三晉地區(qū)是中華文明重要發(fā)源地之一，這里孕育的三晉文化在中國歷史發(fā)展中一直占據(jù)著十分重要的地位。三晉也是中國商業(yè)文明的重要發(fā)祥地之一，晉商最早可以上溯到先秦時代，在明清時最為活躍，其雄厚的資本實力居于全國各商幫之首。

作為近代商業(yè)文化的代表，三晉地區(qū)在近代時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會風(fēng)俗重商輕農(nóng)，商業(yè)文化在近代三晉文化中占據(jù)著重要的地位，當(dāng)時流傳的山西民謠有“生子有才可做商，不羨七品空堂皇”、“買賣雖與議論，主意實由自心”。在商業(yè)文化如此發(fā)達(dá)的背景下，三晉地區(qū)的服飾也顯露出獨(dú)有的特色。三晉地區(qū)服飾形制采用中國傳統(tǒng)漢民族服飾；服飾色彩十分豐富；裝飾紋樣題材多樣，有從大自然中取材的紋樣，例如牡丹、蝴蝶、蓮花、蝙蝠、佛手，有從日常生活中取材，如人物、銅錢、文字等，有的服裝還有幾何紋樣；裝飾手法除了刺繡以外，有暗紋、鑲、滾、翻等多樣，圖案精巧細(xì)膩，手法巧奪天工。江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏近代三晉服飾品近400件，本文在形制、色彩和紋樣等方面對這些珍品進(jìn)行總體分析。

1 著裝的分類

江南大學(xué)民間傳習(xí)館館藏376件三晉地區(qū)包括紡織品、繡品在內(nèi)的民間服飾，其服飾品種有31種之多，服裝類有上下分裁和上下通裁2種形式，上裝包括袍（有長袍和旗袍）、襖、褂、衫，還有馬甲，下裳則包含大襠褲、套褲、百褶裙、馬面裙、鳳尾裙等；飾品類包括荷包、鳳鏡盒、云肩、帽子、暖耳、眉勒、暖袖、鞋等，其服飾種類如圖1所示：

1.1 上衣

圖1 江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏近代三晉服飾統(tǒng)計圖

近代三晉的襖、褂、衫等上裝，形制為連肩袖，領(lǐng)形有立領(lǐng)和無領(lǐng)，多為右大襟，少量對襟。近代時期的三晉毛皮產(chǎn)業(yè)興盛，交城灘羊皮、大同皮毛品質(zhì)優(yōu)良，馳名中外，有道是：“三晉居山兩大寶，煤炭皮毛到處跑”、“云中古城三件寶，煤炭石窟大皮襖”[1]。雁門關(guān)外氣候嚴(yán)寒，民眾服飾多以羊毛和羊皮作為服裝原料，圖2為清末三晉晉北地區(qū)的皮襖，形制是右衽大襟，立領(lǐng)，袖口、腋下部分收緊，兩邊開叉19cm，衣服長91cm，前胸尺寸69cm，下擺尺寸80cm，衣袖平鋪開的長度尺寸147cm，領(lǐng)高尺寸3.5cm，衣領(lǐng)、衣襟、衣擺和袖口都有寬2.5cm的黑色紋樣鑲邊。領(lǐng)口、大襟到側(cè)襟有6對黑色盤扣。衣身有中字紋暗紋。整件衣服造型典雅，保暖效果好，三晉地區(qū)冬季寒風(fēng)凜冽，加高的立領(lǐng)和收緊的袖口與腋下使得服裝美觀大方，既防風(fēng)又保暖。

圖2 清末三晉晉北地區(qū)的皮襖（江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏）

近代三晉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)氣息十分濃重，在封建社會制度下積累起來的社會財富很難用于社會的擴(kuò)大再生產(chǎn)，其中絕大多數(shù)流向消費(fèi)領(lǐng)域，從而形成互相攀比的消費(fèi)心理[2]1379。光緒《山西通志》記載：“婦女服飾日趨奢靡，遂以裝奩之豐儉為門戶之榮辱?！盵3]。“太原一郡風(fēng)俗奢靡，太谷、杞縣為最，此間左近各村奢靡特甚焉，婦女之衣，其工費(fèi)有十?dāng)?shù)千者?！盵4]。圖3所示，為清末三晉地區(qū)刺繡衫，形制是右衽大襟，寬身大襟，圓領(lǐng)，闊下擺，衣長尺寸91cm，前胸尺寸68cm，下擺寬尺寸79cm，衣袖平鋪展開長146cm，金色挽袖寬20cm，兩側(cè)開叉19cm，衣身面料采用絳色刺繡綢緞，領(lǐng)、襟、下擺及挽袖內(nèi)有寬4cm的刺繡鑲邊，肩部至大襟到側(cè)襟至開叉有2.5cm的彩條花邊，領(lǐng)口和大襟至側(cè)襟有4對細(xì)襻。整款服裝刺繡為平繡，紋樣為牡丹、蝴蝶、蓮花、卐字紋、石榴等，牡丹喻富貴、蝴蝶蓮花喻愛情、卐字紋喻生生不息、石榴喻多子。圖4所示的照片是近代時期山西某戶人家，圖中可以看出近代時期漢民族婦女的傳統(tǒng)服飾：上衣下裳眉勒，三寸小巧金蓮。

袍是漢民族傳統(tǒng)服飾中的重要服飾之一，是一種直身過膝的外衣，有襯里，一般被用作男裝常禮服。圖5所示為20世紀(jì)初蒙館師生合影，從照片中可以看出最右側(cè)的人身穿傳統(tǒng)長袍，而最左側(cè)的人則套了一件馬甲。圖6所示為近代山西地區(qū)的改良旗袍，形制為右衽立領(lǐng)，短袖收腰，衣長130cm，腰寬63cm，袖長30cm，領(lǐng)口至大襟到側(cè)襟有11對襻扣，整體面料為黑色印花綢緞；袖口、大襟、側(cè)襟、領(lǐng)子、領(lǐng)圍、開叉部分均有寬2.5cm黑色鑲邊。整體服飾造型色彩典雅，懸垂性好，靈動飄逸。近代三晉地區(qū)人們平時著布衫，男士著對襟式上衣，女士著大襟式上衣，外套基本穿馬褂，只有鄉(xiāng)紳、學(xué)士等地位顯赫的人才穿長袍馬褂。[2]1329圖7老照片所示為近代三晉地區(qū)地位顯赫之人的合影，從照片可以看出照相的人清一色長袍馬褂。

圖3 清末時期三晉地區(qū)刺繡衫

圖4 近代三晉地區(qū)老照片

“馬甲”也叫“馬夾”、“坎肩”、“背心”，形制是無袖的短上衣，外罩坎肩多為春寒秋涼時穿用[5]。有對襟、大襟、套頭3種穿著方式。圖8、圖9、圖10所示。

圖520 世紀(jì)初蒙館師生合影

圖6 近代山西地區(qū)改良旗袍

圖7 老照片

圖8 對襟馬甲

圖9 大襟馬甲

圖10 套頭馬甲

“肚兜”又稱“抹胸”，近代三晉地區(qū)稱為“兜肚”。用繩鏈掛于項間，只有前片。兜肚是近代三晉地區(qū)內(nèi)衣主要形式，無論男女老少，一年四季都穿兜肚。兜肚的形狀多數(shù)為菱形，也有下擺為弧形或者直線形狀的。兜肚上端制成弧形，貼合頸部，又可以防止尖端的布料露出。三晉地區(qū)的兜肚沒有素面，通常用刺繡點(diǎn)綴。刺繡的圖案多樣，比如蓮、蝶、人物、老虎、五毒、蝙蝠、石榴等。如圖11、圖12、圖13、圖14所示。

圖11 人物紋樣肚兜

圖12 蝙蝠紋樣肚兜

圖13 老虎紋樣肚兜

圖14 蝶戀花紋樣肚兜

1.2 下裝

下裝主要是指褲子和裙子。褲子一般為中式大襠褲，有加寬約半尺的加寬腰圍，起到護(hù)腰保暖的作用。老漢們還喜歡在衣服外勒上一條布腰帶[2]。江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏的三晉漢民間傳統(tǒng)服飾下裝大多數(shù)為馬面裙和大襠褲，由此可推論馬面裙和大襠褲為當(dāng)時三晉地區(qū)較為普遍的下裝形式（見圖1）。

圖15所示的是近代三晉地區(qū)廟會踩高蹺表演的老照片，照片中下方觀看的人群均穿著上衣下褲。圖4、圖5中的兒童和婦女也有穿著褲子的。圖16所示為近代三晉地區(qū)女式大襠褲，褲長100cm，褲腳高21cm，腰圍114cm，腰部是淡藍(lán)色面料，下面是玫紅色暗紋綢緞。褲腳的上方有1.5cm的繡花鑲邊裝飾，同時附帶0.7cm左右的機(jī)織花邊，褲腳的上下部位也有同樣的花邊。整條褲子看起來艷麗奪目，也是當(dāng)時三晉地區(qū)經(jīng)濟(jì)盛況的反映。圖17是近代在山西傳教的外國傳教士。早期的傳教士為了能夠融入當(dāng)?shù)厣?，也紛紛穿上了漢民族的傳統(tǒng)服飾。從圖中可以看到該傳教士身著長袍馬褂、大襠褲的情景。

圖15 老照片

圖16 近代三晉地區(qū)女式大襠褲

圖17 老照片

馬面裙是幾幅緞面拼接成的長裙，一共有4個裙門，重合的部分叫做“馬面”。“馬面”和裙擺一般都會有各種各樣精致的刺繡花邊、鑲、滾等裝飾工藝。圖18為近代三晉地區(qū)的馬面裙，裙長94cm，腰圍109cm，腰高20cm，“馬面”寬25cm，腰部是泛桔黃色的棉布，裙身則是玫紅色綢緞，4個裙門上都有“如意”形狀的鑲邊，并有流蘇，其中在前后“馬面”上，更是出現(xiàn)了雙重“如意”的裝飾。2個側(cè)裙門和裙下擺部位用了同樣的繡花鑲條，兩側(cè)和“馬面”上均有刺繡圖案，中間“馬面”的刺繡圖案構(gòu)圖飽滿，紋樣為桃花、蓮花、牡丹，喻愛情與富貴；在兩側(cè)的裙門上刺繡的分布方式是點(diǎn)狀。整條馬面裙做工精美華麗，色彩艷麗奪目，藝術(shù)價值非常高。

2 服飾色彩

圖18 近代三晉地區(qū)的馬面裙

三晉地區(qū)民間服飾色彩十分豐富，搭配種類繁多，既有同色相漸變，也有色彩的對比，又有色彩的補(bǔ)充。男性服飾多為藍(lán)色、黑色、青色、灰色，女性服飾的顏色則隨年齡變化，分別以紅色、粉色、綠色、藍(lán)色、青色、紫色等作為主要顏色，夏天穿淺色，冬天穿深色?；槎Y服，新娘里外紅、向下紅，新郎頭戴禮帽，身穿長袍，外套馬褂，斜披紅綢[2]。圖19、圖20是對江南大學(xué)民間服飾館館藏的近代三晉地區(qū)部分民間服飾的色彩統(tǒng)計。

圖19 江南大學(xué)民間服飾館館藏的近代三晉地區(qū)民間服飾色彩統(tǒng)計圖（1）

圖20 江南大學(xué)民間服飾館館藏的近代三晉地區(qū)民間服飾色彩統(tǒng)計圖（2）

從圖19、圖20可以看出，三晉地區(qū)服飾色彩豐富，注重色彩對比。民間藝人中至今還流傳著色彩搭配的要領(lǐng)，如“紅靠黃，亮晃晃；粉籠黃，勝增光；紅間綠，花簇簇……”[6]這些服飾品的色彩搭配有的鮮明，有的則給人以低調(diào)的感覺。其中黑色所占比例最高，其次是藍(lán)色、紅色，再次是黃色、紫色等；紅色并不全是傳統(tǒng)的大紅，而是玫紅占多數(shù)；深藍(lán)色在藍(lán)色中占比例最高，同時也有其他亮度、純度不同的藍(lán)色；正色少，間色多。服飾整體色彩配色種類齊全，多對比色，對比存在于局部點(diǎn)綴。上衣的主色多以紅、黃、藍(lán)、黑為主，裙裝的主色則是以紅色為主，馬甲、鞋等也多以黑色為主色。配色和點(diǎn)綴色數(shù)量豐富，且喜用與主色成對比或者醒目的顏色。服飾品的裝飾十分豐富，有色彩豐富的貼繡、刺繡圖案。圖21為三晉地區(qū)傳統(tǒng)帽子，黑底，淡紫色飾邊，飾邊的邊沿部分有一綠色裝飾條，帽檐貼繡淡紫色如意紋，并帶有紅色和紫色的花瓣裝飾，帽圈由紫色和淡黃色的蝴蝶紋與淡黃色的如意紋組成，分別有黑色、紅色等色彩紋樣裝飾。

3 服飾紋樣

紋樣指的是自然景物和幾何圖形所組成的圖案，中國傳統(tǒng)民間服飾紋樣大多直接或間接來源于對自然形態(tài)的模仿或概括，如花鳥魚蟲、飛禽走獸、人物形象、自然景觀和喜慶場面的描述等[7]。三晉地區(qū)民間服飾紋樣種類繁多，除去具象的紋樣之外，還出現(xiàn)了抽象的幾何紋。上衣紋樣一般出現(xiàn)在前襟、挽袖、襟邊、領(lǐng)口、衣身等處，有些制作上衣的面料自身就帶有暗紋裝飾；下裳紋樣則集中在裙身、褲身、下擺等處。眉勒、暖耳、腰包、鞋子、帽子等飾品上紋樣的裝飾更是多樣，不僅種類繁多，而且手法靈活、色彩豐富，有單獨(dú)展現(xiàn)的，有組合展現(xiàn)的。單獨(dú)紋樣展現(xiàn)的相對較少，組合紋樣展現(xiàn)的相對較多，其中以牡丹和牡丹組合紋樣最多，其次則是蝴蝶和蝴蝶組合紋樣。近代民間服飾的圖案一般按照“圖中有意，意必祥和”的原則進(jìn)行裝飾，牡丹紋樣寓意富貴。在注重財富創(chuàng)造和積累的三晉地區(qū)，服飾的裝飾紋樣出現(xiàn)大量的牡丹紋樣就不足為奇了。此外，蝴蝶與蓮花組成的“蝶戀花”則隱喻了穿著者對美好愛情的向往。紋樣的裝飾方式除了刺繡之外，該地區(qū)對暗紋也有著獨(dú)特的偏愛。在暗紋紋樣中，暗紋牡丹也占據(jù)了非常大的比例，圖22所示為近代三晉地區(qū)民間服飾上的暗紋牡丹。近代三晉民間服飾紋樣裝飾的形式多為均衡的方式排列，無論是點(diǎn)狀還是滿花，視覺上總是呈均衡狀態(tài)，內(nèi)容飽滿，有些服裝暗紋與刺繡結(jié)合形成了一定的空間感。

圖21 三晉地區(qū)帽子

圖22 暗紋牡丹

4 結(jié)語

三晉地區(qū)服飾形制與中國傳統(tǒng)服飾形制一致，色彩多樣，裝飾紋樣題材繁多，寓意豐富，三晉文化作為近代中國商業(yè)文化的代表之一，其服飾無論在色彩還是紋樣上都展現(xiàn)了其獨(dú)特的特點(diǎn)。

[1]山西大學(xué)“山西傳統(tǒng)工藝史”編寫組.山西傳統(tǒng)工藝史綱要[M].北京：科學(xué)出版社，2013.

[2]楊茂林，等.山西文明史（下卷）[M].北京：商務(wù)印書館，2015.

[3]曾國荃修，王軒等纂.山西通志·卷九九·風(fēng)土記[M].光緒原版.

[4]劉大鵬.退想齋日記[M].太原：山西人民出版社，1990.

[5]亓延.近代山東服飾研究[D].無錫：江南大學(xué)，2012.

[6]武麗.山西民間服飾藝術(shù)研究[J].藝術(shù)評論，2014(10).

[7]崔榮榮.解讀民間服飾繡花圖案中的民俗寓意[J].紡織學(xué)報，2006，27(5).

On Folk Costume Art of Han Nationality in Shanxi Area

CHANG Zi-yuan CUI Rong-rong
(Textile and Garment College,Jiangnan University,Wuxi Jiangsu 214122,China)

Modern Shanxiregion is prosperous in commerce and advanced in economy.Itis one of themodern commercial culture representatives in China.Now the culture and customs are preserved rather completely in thatregion which is worthyof thename“Ground Relics Museum”.Fromthe perspectiveofshape,color and pattern,this paper discusses the folk costume of Han nationality in that region in modern times.Also,with thecollection offolkcostume museuminJiangnan University as anexample,thepapersystematically explains the costume art in that region in modern times.

Shanxi region;folk costume of Han nationality;shape;color;pattern

TS941.2

A

1674-2346(2015)04-0053-07

（責(zé)任編輯：竺小恩）

10.3969/j.issn.1674-2346.2015.04.011

2015－10－06

常紫元，男，碩士研究生。研究方向：漢族民間服飾文化崔榮榮，男，教授，博士。研究方向：漢族民間服飾文化