◎魯開國 魯大立

（中國墨子學(xué)會，山東 滕州277599；西南民族大學(xué)，成都610041）

上馬墓地位于山西省侯馬市上馬村東澮河南岸第二階臺地上。1963年~1987年，山西省考古研究所先后對上馬墓地進行了13次發(fā)掘，發(fā)掘墓葬1373座，人骨保存情況較好，鑒定資料翔實仔細，為分析兩周時期侯馬地區(qū)人口性別結(jié)構(gòu)及社會習(xí)俗等問題提供了全面系統(tǒng)的資料。本文擬在相關(guān)墓葬資料的基礎(chǔ)上，對上馬墓地的人口自然結(jié)構(gòu)以及埋葬方式、葬具結(jié)構(gòu)和隨葬品所體現(xiàn)出的性別差異等問題進行初步研究。

一、上馬墓地墓葬分期與分類

該墓地所處年代，上至西周晚期或更早，下到春秋戰(zhàn)國之際，時間跨度較大，發(fā)展演變連貫。在對墓葬隨葬器物進行類型學(xué)分析的基礎(chǔ)上，“比較各階段隨葬器物的特點、變化、交替、組合以及墓葬形制、規(guī)模等方面的差異，將其劃分為五期九段?！盵1]（見表1）。根據(jù)隨葬品種類及數(shù)量的差異，并結(jié)合墓壙規(guī)模大小，將上馬墓地已發(fā)掘的1373座墓葬劃分為陶禮器墓、日用陶器墓、銅禮器墓、小件器物墓和無隨葬器物墓五類。其中，陶禮器墓（含仿銅陶禮器墓和日用陶器墓）900余座，銅禮器墓19座，小件器物墓220座，無隨葬器物墓224座。

表1 上馬墓地期別與編年統(tǒng)計

二、上馬墓地人口自然結(jié)構(gòu)分析

“人口自然結(jié)構(gòu)主要包括人口的性別和年齡結(jié)構(gòu)。性別結(jié)構(gòu)是人口最基本的結(jié)構(gòu)，它對婚姻和家庭有直接影響，也直接關(guān)系到人口的再生產(chǎn)。同時，人口發(fā)展的速度以及扶養(yǎng)比都取決于人口的年齡結(jié)構(gòu)。”[2]研究上馬墓地的人口自然結(jié)構(gòu)，有助于了解該地區(qū)兩周時期人口的性別結(jié)構(gòu)和年齡構(gòu)成情況，對研究兩周時期、尤其是春秋時期的人口規(guī)模、社會發(fā)展進程以及晉國考古學(xué)文化內(nèi)涵有著重要的學(xué)術(shù)參考價值。

（1）性別結(jié)構(gòu)研究

上馬墓地中能夠明確判定性別的個體共計1017例。其中，男性個體548例，女性個體469例。本文采用國際通用方法來計算性別比例，利用公式：性別比=男性人口/女性人口×100%[3]，得出上馬墓地的總性別比為116.84。

在對上馬墓地各期、段的性別結(jié)構(gòu)研究上，為確保墓地不同時期人口性別比的準確性，本文只統(tǒng)計分析了具有明確性別及期別的墓葬。另外，墓地第五期墓葬較少，僅鑒定男性個體3例，不足以分析當(dāng)時的人口、性別構(gòu)成情況，在此也不做討論。本節(jié)在墓葬登記表的基礎(chǔ)上進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計，得出：上馬墓地一期，男性個體15例，女性個體16例；二期，男性個體114例，女性個體105例；三期，男性個體175例，女性個體170例；四期，男性個體55例，女性個體39例。繼而得知，西周晚期性別比為93.75，春秋早期性別比為108.57，春秋中期性別比為102.94，春秋晚期性別比為141.03。

性別比最高值出現(xiàn)在上馬墓地第四期，即春秋晚期；性別比最低值出現(xiàn)在上馬墓地第一期，即西周晚期。墓地前三期，即西周晚期至春秋中期期間，男女性別比例較為平衡，尤其是到了春秋中期，其性別比接近1∶1的理想狀態(tài)，非常有利于人口的繁衍發(fā)展。但至第四期，也就是春秋晚期，出現(xiàn)了男女性別嚴重失調(diào)的現(xiàn)象，且人口規(guī)模較春秋早、中期來看有所減少。人口規(guī)模減小，性別比例失調(diào)，勢必影響到當(dāng)時該地區(qū)人口的生育繁衍。

進一步細化研究上馬墓地第一至四期的人口性別問題。首先，分別篩選、統(tǒng)計出具有明確性別及年齡的男女個體數(shù)量，對于年齡不明確的情況不予討論。其次，統(tǒng)計出各時期不同年齡段人口的性別比。由圖1看出，西周晚期中年人口性別比值達到最高峰，性別比在250以上，說明該階段中年男性大量死亡，性別結(jié)構(gòu)嚴重失衡；春秋早期，性別比最高值出現(xiàn)在中年階段，性別比最低值出現(xiàn)在青年階段，而兒童階段性別比達到100，達到性別平衡；春秋中期，性別比最高值依舊出現(xiàn)在中年階段，性別比最低值亦是出現(xiàn)在青年階段，而老年階段性別比則達到100，性別比達到1∶1的理想狀態(tài)；春秋晚期，壯年、中年和老年階段性別比均在100以上，中年階段性別比更是達到200，大量男性死于中年階段。

綜合來看，上馬墓地四個分期的性別比浮動于100上下，看似趨于性別比例較為平衡，但細化到具體年齡段的研究后，發(fā)現(xiàn)年齡構(gòu)成的差異致使性別結(jié)構(gòu)的失調(diào)，而人口年齡結(jié)構(gòu)又決定了人口發(fā)展的速度以及扶養(yǎng)比。尤其是到了春秋早、中期，出現(xiàn)了青、壯年女性大量死亡的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致以后年齡組性別比的增高，而人口性別比例的失調(diào)可直接影響到該地區(qū)人口的婚姻狀況以及人種繁衍，更會導(dǎo)致人口規(guī)模逐漸減少，使社會發(fā)展進程受阻。因此，不難看出，春秋早期和中期人口的規(guī)模較大，至春秋晚期，人口規(guī)模減少。

圖1 上馬墓地各時期不同年齡段性別比構(gòu)成

（2）年齡結(jié)構(gòu)研究

上馬墓地中經(jīng)過年齡鑒定的墓葬有1059座，計有個體1059例，其中兒童24例、青年151例、壯年216例、中年525例、老年125例、成年18例（表2）。

表2 上馬墓地不同年齡組人口構(gòu)成統(tǒng)計

從表2看出，該墓地中年階段人口的死亡率較高，占人口總數(shù)的49.58%；其次是壯年階段，占人口總數(shù)的20.40%。在青、壯年這兩個年齡段，女性的死亡人數(shù)明顯高于男性；而在中年階段，男性的死亡人數(shù)則明顯高于女性，說明男性的平均壽命要高于女性，此現(xiàn)象在已知的古代組群中比較少見，或與青、壯年階段女性較高的死亡率有關(guān)。

進一步研究上馬墓地不同時期的人口年齡構(gòu)成。為確保分析結(jié)果的準確性，本文針對有明確年齡段、明確期別的墓葬資料進行統(tǒng)計研究，對年齡段不明確（如年齡不明或鑒定結(jié)果為成年的）的情況不予分析討論。本文將年齡段分為兒童（0歲~14歲）、青年（15歲~24歲）、壯年（25歲~34歲）、中年（35歲~54歲）、老年（55歲以上）五個階段，再按照上馬墓地不同時期各性別人數(shù)所占比例來進行統(tǒng)計，制成表3。

為研究上馬墓地不同時期人口年齡變化發(fā)展的過程，現(xiàn)根據(jù)表3中的數(shù)據(jù)制成圖2。據(jù)圖所示，西周晚期，男性人口以中年為主，老年較少，無兒童及青、壯年；女性人口則以青年居多，壯年和中年其次，無兒童及老年。春秋早期，男性人口以中年為主，壯年和老年也較多，但兒童和青年較少；女性人口則以中年、壯年為主，青年和老年其次，兒童最少。至春秋中期，男性人口以中年為主，其次是壯年和老年，青年最少，無兒童；女性人口則以中年、壯年及青年為主，其次是老年，而兒童最少。到了春秋晚期，男性人口以中年為主，其次是壯年，老年最少，無兒童和青年；而女性人口則亦以中年為主，其次是青年和壯年，老年最少，無兒童。

表3 上馬墓地不同時期人口年齡構(gòu)成

綜合來看，從西周晚期到春秋晚期期間，上馬墓地男性人口年齡構(gòu)成主要集中在中年時期，女性人口年齡構(gòu)成則集中在中、壯年及青年時期，女性人口年齡總體水平明顯低于男性，即男性人口壽命高于女性人口壽命。兒童死亡率由低及高，最后又降低，從總體趨勢上看，說明上馬墓地人口壽命也相應(yīng)延長。

圖2 上馬墓地不同時期人口年齡構(gòu)成

另外，本文在具有明確年齡、性別及期別的人骨數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，分別計算了上馬墓地總的人口平均年齡以及不同時期各性別人口的平均年齡，得出：西周晚期人口平均年齡為36.91歲，其中，男性平均年齡是44.17歲，女性平均年齡是31.1歲；春秋早期人口平均年齡為39歲，其中，男性平均年齡是42.06歲，女性平均年齡為35.64歲；春秋中期人口平均年齡為38.61歲，其中，男性平均年齡是41.28歲，女性平均年齡是35.89歲；春秋晚期人口平均年齡為39.26歲，其中，男性平均年齡是42歲，女性平均年齡是35.99歲；上馬墓地總的人口平均年齡為38.76歲。繼而得知，自西周晚期到春秋晚期，上馬墓地總?cè)丝诘钠骄挲g有所提升，至春秋晚期達到39.26歲；自西周晚期到春秋中期，男性平均年齡有所下降，到春秋后期，男性平均年齡有所增加，但漲幅不大；再看女性的平均年齡，自春秋晚期開始，逐步呈上升趨勢；另外，男性平均年齡明顯高于女性平均年齡。

三、其他相關(guān)問題

（1）人口與葬式

上馬墓地中有1326座墓葬可辨識出人骨葬式。其中，仰身葬1230座（含仰身直肢葬999座、仰身曲肢葬231座），側(cè)身葬92座（含側(cè)身直肢葬21座、側(cè)身屈肢葬71座），俯身葬4座。

而在以上墓葬中，具有明確性別、年齡鑒定及期別劃分的墓葬共計694座。在已知的有明確性別、年齡鑒定及期別劃分的墓葬中，又分為仰身直肢、側(cè)身直肢、仰身曲肢、側(cè)身屈肢、俯身曲肢、仰下肢交叉、不明（墓葬人骨不全，無法判斷明確藏式）等七種葬式。根據(jù)上馬墓地墓葬登記表數(shù)據(jù)制成表4，可知自西周晚期到春秋晚期，上馬墓地中男、女兩性的埋葬方式均以仰身直肢為主，其次是仰身曲肢，再者是側(cè)身屈肢，其余葬式如側(cè)身直肢、俯身曲肢及仰下肢交叉等僅占有少量比例。男、女兩性的葬式亦未發(fā)現(xiàn)有明顯差異。

表4 上馬墓地不同時期各性別墓葬葬式構(gòu)成

（2）人口與葬具結(jié)構(gòu)

上馬墓地中，葬具均已腐朽。能從遺留痕跡辨別出使用葬具的墓葬有1328座，其中，有明確性別及年齡鑒定的墓葬約1006座。根據(jù)墓葬登記表數(shù)據(jù)，制成表5。由表中數(shù)據(jù)看出，在上馬墓地中，有棺無槨的墓葬占主要部分，約占87.67%；其次是有棺有槨，約占9.94%；另有少量墓葬無葬具。

進一步分析不同時期、不同性別的墓葬葬具構(gòu)成情況，統(tǒng)計已有明確期別劃分的墓葬，制成表6。由表6可以看出，上馬墓地具有明確性別鑒定及期別劃分的墓葬共有698座，且墓葬均有葬具；在葬具構(gòu)成上，上馬墓地698座墓葬中以有棺無槨為主，有棺有槨的墓葬數(shù)量遠遠少于有棺無槨的墓葬；自西周晚期至春秋中期，無論是有棺有槨、還是有棺無槨，其所占比例都呈現(xiàn)出上升趨勢，再至春秋晚期，所占比例有所下降；另外，從整體發(fā)展趨勢上看葬具的使用情況，男性墓葬與女性墓葬情況相似。

表5 上馬墓地不同性別及年齡段葬具構(gòu)成

表6 上馬墓地不同時期不同性別葬具構(gòu)成

四、結(jié)語

筆者通過對上馬墓地人口自然結(jié)構(gòu)、葬式與葬具的研究，得出以下結(jié)論：

第一，不同時期不同年齡段的性別結(jié)構(gòu)存在一定差異，差異越小，越有利于人口規(guī)模的發(fā)展。上馬墓地的人口性別結(jié)構(gòu)在西周晚期以及春秋晚期時不太合理，但在春秋早、中期較為平衡，故而該地區(qū)春秋早、中期人口規(guī)模較大，西周晚期及春秋晚期人口規(guī)模較小。

第二，從整體發(fā)展趨勢來看，上馬墓地人口壽命逐漸延長。然而，男性的平均壽命高于女性，這或與青、壯年階段女性較高的死亡率有關(guān)。

第三，自西周晚期到春秋晚期，上馬墓地中男、女兩性的埋葬方式均以仰身直肢為主，仰身葬成為當(dāng)時社會主要流行的埋葬方式。并且，絕大多數(shù)墓葬都有葬具，而在葬具的構(gòu)成上，男、女兩性墓葬均以有棺無槨居多，有棺有槨的墓葬僅占少量比例，說明該處墓地以平民墓葬為主，貴族墓葬較少。

以上分析，為了解兩周時期山西侯馬盆地的人口自然結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展進程以及葬俗葬制等問題提供豐富的研究資料，同時也為研究兩周時期考古學(xué)文化、尤其是晉國考古學(xué)文化提供了新的視角。

[1]山西省考古研究所.上馬墓地[M].北京:文物出版社，1994:172.

[2]辛怡華.元君廟墓地所反映的人口自然結(jié)構(gòu)之分析[J].考古,1991(5):436.

[3]王建華.黃河中下游地區(qū)史前人口研究[M].北京:科學(xué)出版社,2011:180.