范俊 施勇

摘要：縮短網(wǎng)絡(luò)媒介與解讀者之間的距離、提升解讀者的同化能力是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升中一個(gè)重要課題。文章借助于符號(hào)學(xué)理論、媒介再現(xiàn)理論與話語(yǔ)理論，圍繞網(wǎng)絡(luò)媒介的五個(gè)方面，嘗試建構(gòu)起了一條促進(jìn)大學(xué)生解讀網(wǎng)絡(luò)媒介的框架。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒介;解讀;案例教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.41 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）43-0246-02

網(wǎng)絡(luò)媒介相對(duì)于早期誕生的報(bào)紙、廣播、電視等媒體而言被稱為第四媒體，網(wǎng)絡(luò)媒介是指通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息（包括新聞、知識(shí)等信息）的文化載體?！敖庾x”在新出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》中被解釋為通過(guò)分析來(lái)理解。一切解讀的目的都是要縮短或消除網(wǎng)絡(luò)媒介與解讀者之間的距離，同化網(wǎng)絡(luò)媒介，使最初隱藏的東西成為變成自己的、再現(xiàn)自我的理解，把客體的隱含意義顯露出來(lái)，并被其他人所認(rèn)同。解讀的過(guò)程能夠揭示網(wǎng)絡(luò)媒介的深層含義，在解讀中受眾把自己的理解力置于網(wǎng)絡(luò)媒介之上，向媒介敞開(kāi)自己，以便接受自我和創(chuàng)造自我。

一、問(wèn)題提出

伴隨高校校園網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)信息不斷地涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)前大學(xué)生開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、拓展社會(huì)關(guān)系的主要方式和重要渠道，網(wǎng)絡(luò)更是呈現(xiàn)出了“主體創(chuàng)造性、功能集成性、價(jià)值多元性”等一系列特征。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為一個(gè)重點(diǎn)課題。筆者進(jìn)行了大量文獻(xiàn)整理與考察，在中國(guó)期刊網(wǎng)（期限：1997—2015年）以“媒介”、“網(wǎng)絡(luò)媒介”、“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)”等為主題跨庫(kù)檢索，對(duì)檢索出的文獻(xiàn)分析得出，研究總體分布如下：其一，對(duì)國(guó)外相關(guān)理論及在高校發(fā)展概況的借鑒與反思，如張開(kāi)、蔡琪等學(xué)者對(duì)美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家媒介素養(yǎng)理論的概述與思考;其二是基于多元理論的思考，如卜衛(wèi)、陳昌鳳等學(xué)者依托教育學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等理論對(duì)青年媒介素養(yǎng)展開(kāi)的研究;其三，閆歡、鄭保衛(wèi)學(xué)者對(duì)高校媒介素養(yǎng)教育教學(xué)模式的探索與實(shí)踐;其四，大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的相關(guān)實(shí)證調(diào)查與分析，如鮑海波、陳燕、劉佳、李天姣等多位學(xué)者對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介接觸等的實(shí)證調(diào)查研究。研究對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀、重要性、內(nèi)涵、提升策略考察較多，但在提升策略研究上較少地投入到網(wǎng)絡(luò)媒介方面的研究。網(wǎng)絡(luò)媒介生產(chǎn)、傳播、流通、評(píng)價(jià)等一系列的規(guī)則和內(nèi)容對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)個(gè)陌生的字眼，阻礙了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)媒介文化氛圍下，媒介能力培養(yǎng)更需本土化、層極化、精細(xì)化，網(wǎng)絡(luò)媒介研究作為媒介研究中的重要課題，其解讀研究不容忽視。

二、解讀網(wǎng)絡(luò)媒介的理論與框架

（一）解讀網(wǎng)絡(luò)媒介的多重理論

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，可以展開(kāi)從具體概念到抽象事物的教育。倡導(dǎo)在教學(xué)中引導(dǎo)大學(xué)生用多重理論去分析網(wǎng)絡(luò)媒介：一是從符號(hào)學(xué)相關(guān)理論去分析網(wǎng)絡(luò)媒介;二是從媒介再現(xiàn)理論去分析網(wǎng)絡(luò)媒介;三是從話語(yǔ)理論去分析網(wǎng)絡(luò)媒介。

首先借助于符號(hào)學(xué)理論?！懊浇槭窍笳骰蚍?hào)的體系?！狈?hào)（symbol、sign）作為符號(hào)學(xué)中的核心概念，它是各種傳播的通道，大眾只有通過(guò)各種符號(hào)才能夠做到相互溝通。瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure）認(rèn)為符號(hào)由兩種元素構(gòu)成：能指與所指。從符號(hào)學(xué)視角出發(fā)，一般來(lái)說(shuō)傳播都包含了符號(hào)、符碼兩種重要元素。符號(hào)作為一種表象，是表達(dá)信息的基本元素，都是一套套有組織的符號(hào)系統(tǒng)即符碼。這也同英國(guó)“文化研究之父”斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）所提的“編碼”與“解碼”相吻合。

其次從媒介再現(xiàn)理論（Representation theory）去分析?！霸佻F(xiàn)”一詞用來(lái)表達(dá)如何將不同的符號(hào)放在一起，使得復(fù)雜與抽象的概念變成簡(jiǎn)單與具體的概念。作為一種重要的實(shí)踐手法，“再現(xiàn)”融入到了通過(guò)各種符號(hào)形式進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中。美國(guó)著名新聞學(xué)者沃爾特·李普曼（Walter Lippmann）指出了媒介對(duì)于現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)并非是一種鏡子式的再現(xiàn)，而是充滿了選擇與建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)媒介有其獨(dú)特的表意系統(tǒng)和表現(xiàn)手法，通過(guò)這些系統(tǒng)與手法，兼“他者把關(guān)”不斷弱化，建構(gòu)者悄無(wú)聲息地將自己的態(tài)度注入其中。所有的表意活動(dòng)即所有帶有意義的實(shí)踐都涉及到權(quán)力關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)媒介產(chǎn)生的過(guò)程也是遵循一般的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)的過(guò)程。

再者從話語(yǔ)理論去分析網(wǎng)絡(luò)媒介。在某個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中得出的結(jié)果將會(huì)傳達(dá)到另外一個(gè)語(yǔ)境中，鼓勵(lì)人們?nèi)ヂ暶髯约旱挠^點(diǎn)，或者把話收回去保持沉默，直到經(jīng)過(guò)一個(gè)螺旋的過(guò)程。某種觀點(diǎn)在公開(kāi)場(chǎng)所占統(tǒng)治地位，而其他觀點(diǎn)在公共意識(shí)中消失，這便構(gòu)成了一個(gè)“沉默的螺旋”。網(wǎng)絡(luò)媒介在一個(gè)虛擬的傳輸通道上，傳者更是把自己的意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)權(quán)力淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)。話語(yǔ)分析、再現(xiàn)分析是媒介分析的側(cè)重點(diǎn)，二者都強(qiáng)調(diào)超越構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)媒介中形形色色的能指，去揭示符號(hào)表象背后的多元“所指”。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介解讀框架

從表面看，雖然網(wǎng)絡(luò)媒介能夠及時(shí)提供多重信息，還可以通過(guò)多種方式對(duì)事件進(jìn)行立體式、全景化地呈現(xiàn)，但其仍然無(wú)法完全客觀而全面地來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，海量的網(wǎng)絡(luò)媒介更新頻繁，所接觸的網(wǎng)絡(luò)信息一般缺乏條理與邏輯，這都呼喚著大學(xué)生提升去粗取精和去偽存真的辨別、整合能力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行敏銳地捕捉和客觀地評(píng)價(jià)。文章歸納出網(wǎng)絡(luò)媒介一般來(lái)說(shuō)包含如下5個(gè)方面的內(nèi)容（見(jiàn)圖1）。

一是結(jié)構(gòu)：以什么形式（紀(jì)實(shí)、勸服等）出現(xiàn)？這些形式對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介有何影響？二是元素：產(chǎn)品是否體現(xiàn)了傳者的目標(biāo)？這可以從網(wǎng)頁(yè)編排、鏈接選擇以及文字等組織等元素來(lái)考查。三是內(nèi)容：如何評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)媒介？評(píng)價(jià)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)包括信息的流通性、可靠性、客觀性、一致性。四是載體：網(wǎng)頁(yè)有些什么功能？遺漏了什么信息？體現(xiàn)了什么樣的價(jià)值觀？五是產(chǎn)生的背景：該網(wǎng)站上曾經(jīng)提供過(guò)的媒介是否是大學(xué)生的興趣所在，所持的態(tài)度是否代表了社會(huì)中的主流觀點(diǎn)？它在現(xiàn)實(shí)中被認(rèn)可嗎？

圍繞上面五個(gè)方面，筆者搭建了一個(gè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介分析的框架。在網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐教學(xué)方法中“提問(wèn)法”是一個(gè)典型的方法，搭建的框架內(nèi)容以“提問(wèn)”的方式展現(xiàn)每個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，問(wèn)題的設(shè)計(jì)通常從傳者與受者、真與偽、表面與深層等視角出發(fā)。該流程的思路為：構(gòu)建—解釋—表征—評(píng)估—反思。

1.構(gòu)建——網(wǎng)絡(luò)媒介是怎樣表現(xiàn)事實(shí)的？它采用了什么技術(shù)？

2.解釋——所持的態(tài)度是否支持社會(huì)中的主流觀點(diǎn)？每個(gè)人對(duì)同一解釋為什么不相同？

3.表征——采用了什么表達(dá)方式或語(yǔ)言？這些表達(dá)準(zhǔn)確嗎？表達(dá)的方式和語(yǔ)言潛在問(wèn)題還包括：受眾是如何理解媒介信息的含義？媒介如何生成意義？規(guī)范和慣例在如何起作用？敘述的結(jié)構(gòu)有什么潛在的意義與作用？

4.評(píng)估——網(wǎng)絡(luò)媒介是否會(huì)影響我們對(duì)某一問(wèn)題的看法？網(wǎng)絡(luò)媒介是否真實(shí)？有沒(méi)有比它更真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)媒介？

5.反思——誰(shuí)發(fā)言了，誰(shuí)又沉默了？網(wǎng)絡(luò)媒介中包含了什么，又隱藏了什么？

網(wǎng)絡(luò)媒介解讀應(yīng)使大學(xué)生對(duì)不同網(wǎng)絡(luò)媒介所使用的符號(hào)與形式有一定程度的了解，即對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的構(gòu)建進(jìn)行剖析。網(wǎng)絡(luò)媒介的形式與內(nèi)容密不可分。在以話語(yǔ)符號(hào)傳送的環(huán)節(jié)中，原始事件遵循語(yǔ)言所依托的較為復(fù)雜的形式規(guī)則，用悖論的方式講，這個(gè)事件在變?yōu)槟軌騻鞑サ氖录?，必須要變成一個(gè)故事。經(jīng)過(guò)編碼的網(wǎng)絡(luò)媒介是一個(gè)多義且開(kāi)放的系統(tǒng)，受眾不得不對(duì)其中的意義進(jìn)行解碼，在多元表征的情況下產(chǎn)生了多元解釋。網(wǎng)絡(luò)媒介解讀還需要大學(xué)生對(duì)產(chǎn)生的環(huán)境進(jìn)行透視。受眾所采取的行動(dòng)是要作用于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的，不應(yīng)盲目被動(dòng)接受而應(yīng)主動(dòng)對(duì)環(huán)境認(rèn)知。大學(xué)生在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)，反思的環(huán)節(jié)必不可少。

網(wǎng)絡(luò)媒介解讀的最后一個(gè)隱型環(huán)節(jié)就是“創(chuàng)作”。雖然在網(wǎng)絡(luò)媒介分析框架中并未列出，但是作為媒介教育本身便強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，而在解讀的基礎(chǔ)上創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)媒介也是對(duì)解讀的一種成功性應(yīng)答。高校可以通過(guò)舉辦校園博客寫(xiě)作評(píng)比、網(wǎng)頁(yè)與網(wǎng)站設(shè)計(jì)大賽、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德論壇等，提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的分析、鑒別、評(píng)價(jià)能力和主動(dòng)參與媒介互動(dòng)、自主發(fā)布信息的能力。為此，高?？梢源罱ㄒ恍┬麄髋c交流平臺(tái)。

文章提出了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐的框架，課堂教學(xué)、開(kāi)展一系列網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐與練習(xí)等，對(duì)提高學(xué)生鑒賞、甄別網(wǎng)絡(luò)媒介，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有著重要的作用。大學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)踐操作和親身體驗(yàn)，將會(huì)靈活運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)與技能，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的網(wǎng)絡(luò)媒介運(yùn)作產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而逐漸實(shí)現(xiàn)從盲目的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者到理性的網(wǎng)絡(luò)掌控者的轉(zhuǎn)變。

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