摘要：改革與創(chuàng)新是不斷提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。特別是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)的各個(gè)方面都在發(fā)生著翻天覆地的變化。目前，我國(guó)高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)形式也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要想使高職的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)緊跟時(shí)代的潮流和要求，就必須要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行改革。在本文中，筆者從理論和實(shí)踐兩方面出發(fā)，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革提出幾點(diǎn)方法和思路。希望通過(guò)有針對(duì)性的改革措施提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的教學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體素質(zhì)和實(shí)際工作能力。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)；改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）45-0116-03

一、教學(xué)內(nèi)容

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及多個(gè)學(xué)科的綜合性專(zhuān)業(yè)，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容豐富。教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)范圍直接影響著教學(xué)工作的安排以及教學(xué)研究的方向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)涉及到基礎(chǔ)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)以及綜合素質(zhì)；從所涉及的學(xué)科分類(lèi)可以分為人文、管理、藝術(shù)、建筑等各個(gè)學(xué)科；從涉及的具體知識(shí)要素可以分為園林規(guī)劃、園林施工、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室內(nèi)外規(guī)劃等多種知識(shí)技能?？偟膩?lái)說(shuō)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容廣泛，學(xué)科框架龐大。下面筆者將從更詳細(xì)的方面進(jìn)行說(shuō)明。

理論知識(shí)：環(huán)境心理學(xué)、中外建筑史、室內(nèi)（外）設(shè)計(jì)原理、材料學(xué)、中外設(shè)計(jì)史等理論知識(shí)；技能知識(shí)：繪圖知識(shí)（例如CAD制圖等）、影像知識(shí)（例如攝影知識(shí)好人PS知識(shí)）、文字技能（例如文字編輯、論文寫(xiě)作）、計(jì)算機(jī)技能（例如計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)輔助軟件等）。

在掌握理論知識(shí)和技能知識(shí)后，學(xué)生還應(yīng)該能夠?qū)⑦@些理論知識(shí)和技能知識(shí)綜合運(yùn)用，并且具有一定的創(chuàng)新能力，在實(shí)際的學(xué)習(xí)工作過(guò)程中積極思考，積極創(chuàng)新。這樣才能成為一個(gè)合格的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者。

二、教學(xué)方針

我國(guó)從法律層面規(guī)定了高等教育的教學(xué)方針。《中華人民共和國(guó)高等教育法》中明確規(guī)定高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的高職教育所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是具備良好的專(zhuān)業(yè)技能和健康健全的人格，能夠符合社會(huì)的基本要求。

目前，很多人認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)偏重于室內(nèi)設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)等。這其實(shí)是對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種片面的理解。造成這種現(xiàn)象與過(guò)去以及現(xiàn)在我國(guó)園林與設(shè)計(jì)的模式有一定的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)大綱和教學(xué)方針應(yīng)該有一個(gè)清晰的說(shuō)明。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方針對(duì)于接受教育的主體，也就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該有著全面的要求：全面過(guò)硬的理論知識(shí)，熟練的專(zhuān)業(yè)技能。另外，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象和范圍也要有明確的規(guī)定，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終成為規(guī)范的、適合市場(chǎng)需求的專(zhuān)業(yè)和行業(yè)。

在實(shí)際的高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)際能力的培養(yǎng)。理論教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美水平、藝術(shù)欣賞和設(shè)計(jì)能力，專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。

三、改革思路

中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一塊尚未被瓜分的大蛋糕。目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，相應(yīng)地我國(guó)教育市場(chǎng)也快速成長(zhǎng)。但是我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才和質(zhì)量卻還有很大的發(fā)展空間。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，市場(chǎng)化程度在不斷地深入。環(huán)境藝術(shù)教育以及環(huán)境藝術(shù)市場(chǎng)不可避免地也在漸漸地被市場(chǎng)化。這既是環(huán)境藝術(shù)教育的挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。因此，應(yīng)該積極改革，提高環(huán)境藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平。下面從教學(xué)方法改革和教學(xué)思路改革兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

（一）教學(xué)方法改革

1.抽象思維和形象思維教學(xué)。抽象思維和形象思維是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的思維模式，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。上世紀(jì)80年代美國(guó)科學(xué)家證明人的大腦的不同區(qū)域有著不同的功能，具體來(lái)說(shuō)就是左腦主管抽象思維，右腦處理形象思維。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到多學(xué)科，因此也涉及到不同的思維模式。單一的思維模式是不能夠滿(mǎn)足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)復(fù)雜的審美和設(shè)計(jì)要求的。但是，我國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中往往忽略對(duì)學(xué)生抽象思維的訓(xùn)練。因此，在進(jìn)行教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)該著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生抽象思維的訓(xùn)練，這對(duì)于提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量有著重要作用。

另外，在側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的過(guò)程中還要注意學(xué)生抽象思維和形象思維兩種思維模式的融合。抽象思維可以理解為感性思維，形象思維可以理解為理性思維。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要有理性思維的支撐，同時(shí)也需要感性思維的發(fā)散，這樣才能夠提高學(xué)生環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的感性思維，有針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生的理性思維，將兩者有機(jī)的結(jié)合，形成完整的教學(xué)模式，使得學(xué)生得到全面的思維訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)的能力。

2.增強(qiáng)課程的實(shí)踐性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)歸根到底是一門(mén)實(shí)踐性的工作。其最大的特點(diǎn)就是實(shí)踐性：在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高，在實(shí)踐中創(chuàng)造。學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)，需要通過(guò)具體的時(shí)間進(jìn)行外化。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，真正地提高自身環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力，也只有在實(shí)踐中學(xué)生才能夠有所創(chuàng)新。目前國(guó)際上先進(jìn)的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)普遍采用課堂教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的方式。主要方式是開(kāi)設(shè)實(shí)踐性比較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程或者是直接讓學(xué)生參與到某一實(shí)際項(xiàng)目之中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主獲取知識(shí)、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。另外，在這個(gè)過(guò)程中還能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)配合和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，這對(duì)于學(xué)生日后走上工作崗位有著重要的意義。

在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該采用一定的方法控制實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。首先就是選取能夠引起學(xué)生興趣的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。另外，實(shí)踐之后應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)，這樣能夠?qū)W(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理論，升華為知識(shí)，更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的吸收。

（二）改革新思路

1.理念改革。眾所周知，我國(guó)的現(xiàn)代教育體系是從西方以及蘇聯(lián)引進(jìn)而來(lái)，顯然我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育也是從西方引進(jìn)而來(lái)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，直接從西方照搬而來(lái)的教育模式已經(jīng)與我國(guó)的實(shí)際社會(huì)、經(jīng)濟(jì)情況不太相符，阻礙了我國(guó)的藝術(shù)的發(fā)展，也阻礙了我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。要進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革，理念改革是必須考慮的一個(gè)方面。我們應(yīng)該對(duì)藝術(shù)教育有一個(gè)清晰的、明確的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的追求，對(duì)教育本質(zhì)的追求。藝術(shù)教育的核心應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同，從而為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。只有重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)教學(xué)理念，才能夠使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育能夠符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的要求。高職教育培養(yǎng)的是實(shí)踐性人才，只有在正確的教學(xué)理念的教育下，他們才能夠真正做出為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的事情。

2.注重學(xué)科之間的交叉。上文之中已經(jīng)說(shuō)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及到多個(gè)學(xué)科的綜合性學(xué)科。文化、歷史、民俗、地理、傳統(tǒng)、設(shè)計(jì)、建筑、顏色、美術(shù)等都是其應(yīng)該考慮到的內(nèi)容。一個(gè)成功的、優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師必定有著淵博的知識(shí)，必定各方面的知識(shí)都有著一定的積累。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。為了做到這一點(diǎn)，可以讓學(xué)校各學(xué)院之間進(jìn)行課程共享，讓學(xué)生能夠自由地進(jìn)行跨學(xué)科選課，讓學(xué)生能夠多多了解其他學(xué)科，學(xué)習(xí)其他知識(shí)，同時(shí)也能夠多多了解其他的方法，這對(duì)于學(xué)生以后進(jìn)行創(chuàng)造性的工作有著非常重要的作用。從不同的學(xué)科中汲取知識(shí)對(duì)于開(kāi)闊環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的視野，增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的想象力有著很大的作用。

另外，跨學(xué)科選修還能夠?qū)W(xué)生的思維模式進(jìn)行一定的訓(xùn)練。相似的知識(shí)基本上是運(yùn)用相似的思維和思考模式?？鐚W(xué)科選課，能夠訓(xùn)練學(xué)生其他方面的思維，激發(fā)學(xué)生的想法，這對(duì)于從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作者而言大有裨益。

在西方教育界，跨學(xué)科學(xué)習(xí)是一件非常普遍的事情，并且取得了不錯(cuò)的效果。例如美國(guó)的電子影像的發(fā)達(dá)與美國(guó)藝術(shù)學(xué)院與電腦科學(xué)領(lǐng)域的互動(dòng)教學(xué)有著密切的關(guān)系。這一點(diǎn)非常值得我們中國(guó)教育界學(xué)習(xí)。

3.對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和個(gè)性化的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)造、發(fā)明的行業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此，要求學(xué)生有活躍的創(chuàng)造思維，有強(qiáng)大的創(chuàng)造力。很多時(shí)候，設(shè)計(jì)活動(dòng)被認(rèn)為是一種創(chuàng)作性的活動(dòng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造思維具象化的結(jié)果。

創(chuàng)造性思維有多種表現(xiàn)形式，包括抽象思維、形象思維、靈感思維、直覺(jué)思維、發(fā)散思維、逆向思維和聯(lián)想思維。藝術(shù)活動(dòng)就是這多種思維共同作用的結(jié)果。創(chuàng)造性思維與普通思維不一樣，它是人類(lèi)思維運(yùn)行的高級(jí)模式。創(chuàng)造思維通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)前人沒(méi)有做過(guò)的事情，得到前人沒(méi)有得出的結(jié)果。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，應(yīng)該比較有針對(duì)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。首先，老師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。學(xué)生只有在充滿(mǎn)興趣的情況下才能夠更好地發(fā)揮自己的聰明才智，才能夠進(jìn)行高效的創(chuàng)造性活動(dòng)。然后就是要留給學(xué)生足夠的空間進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和創(chuàng)造性的實(shí)踐。在一個(gè)相對(duì)寬松的教學(xué)環(huán)境里，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，老師給學(xué)生一定的教學(xué)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范，然后讓學(xué)生在一定的范圍內(nèi)自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。這樣可以更好地讓學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智。最后，老師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生有一定的引導(dǎo)，這樣避免了學(xué)生一味地發(fā)散思維、一味地開(kāi)展著自認(rèn)為的創(chuàng)造性活動(dòng)，最終做了很多無(wú)用功。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，及時(shí)讓學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，做出與其他人不一樣的東西。這是讓學(xué)生個(gè)性化得以訓(xùn)練和施展的機(jī)會(huì)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)新、充滿(mǎn)創(chuàng)造性活動(dòng)的活動(dòng)。千篇一律絕對(duì)不是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，只有各有特點(diǎn)，各有千秋才能夠創(chuàng)造出有價(jià)值、有意義的東西。在教學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng)新、創(chuàng)造等理念應(yīng)該貫穿在老師的整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大背景下，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)面臨著很大的挑戰(zhàn)，但是與此同時(shí)也面臨著很大的機(jī)遇。把握好社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)有很大的發(fā)展。但是目前我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面臨著一定的問(wèn)題。在文章中，筆者簡(jiǎn)要地分析了如何進(jìn)行高等學(xué)校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革。首先，應(yīng)該明確教學(xué)理念，只有符合國(guó)家的實(shí)際，制定有針對(duì)性的、符合國(guó)情的教學(xué)方針才能夠進(jìn)行有效的教學(xué)。另外，應(yīng)該明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠從多方面、多層次有效地學(xué)習(xí)知識(shí)。最后，運(yùn)用有效的教學(xué)方法，訓(xùn)練學(xué)生的技能，訓(xùn)練學(xué)生的思維，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性能力。通過(guò)有效的改革，提高教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生能夠符合市場(chǎng)需求，能夠?yàn)閷W(xué)生爭(zhēng)取到廣闊的發(fā)展空間。這也應(yīng)該是高效藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一。

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作者簡(jiǎn)介：夏蓮（1981-），女（漢族），湖北天門(mén)人，研究生，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、高職教育。