文/王鑫 供圖/喀什市旅游局 設(shè)計/趙清
喀什:交織在古老與現(xiàn)實之中
文/王鑫 供圖/喀什市旅游局 設(shè)計/趙清
著名詩人周濤眼中的喀什,充滿著無窮的神秘色彩,宛如一位蒙著面紗的西域少女,舉手投足間散發(fā)著無盡的魅惑與風(fēng)情,令人為之意醉情迷。
“你可以一眼望穿烏魯木齊的五臟六腑,但你永遠無法看透喀什那雙迷蒙的眼睛。”著名詩人周濤眼中的新疆喀什,充滿著無窮的神秘色彩,宛如一位蒙著面紗的西域少女,舉手投足間散發(fā)著無盡的魅惑與風(fēng)情,令人為之意醉情迷。作為中國最西邊的城市,獨特的地理位置使得喀什成為了中國最具“異域風(fēng)情”的城市。走進喀什,那一條條曲折幽深的古巷,無限延伸于歷史的時空中,仿佛一條條時光隧道。漫步其中,無論是在艾提尕爾清真寺里聆聽真主安拉的召喚,或是在迷宮一般的喀什老城區(qū)內(nèi)邂逅最醇正的古城生活,亦或者是在神秘的香妃墓前傾聽新月下的美麗傳說,甚至只是在喀什大巴扎的集市上買一把漂亮的英吉沙小刀,都會令人不由地產(chǎn)生一種恍若隔世的錯覺,仿佛進入了《一千零一夜》的故事里,且行且遠……
在烏魯木齊、吐魯番、庫爾勒這些已經(jīng)現(xiàn)代化的城市里,古老的伊斯蘭建筑只能是擠身在高樓大廈間的點綴,但位于新疆西南部的喀什,那里的建筑風(fēng)格純正,具有伊斯蘭風(fēng)格、維吾爾特色,更具濃郁的民族風(fēng)情。
喀什老城總有著無窮的魅力,若要細品喀什的萬種風(fēng)情,可以從城里的艾提尕爾清真寺開始,這座排名中國第一、亞洲第四的清真寺似乎是喀什永遠的標志。艾提尕爾清真寺始建于1442年,占地25畝,古寺由禮拜堂、教經(jīng)堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成,它以悠久的歷史、宏偉的架構(gòu)和絢麗的民族特色而聞名中外。高大典雅的清真寺大門用黃磚砌筑,白石膏勾縫,看上去線條清晰,莊重醒目。大門敞開著,隨時迎候虔誠的信徒。正門的兩側(cè)不對稱地各豎著一座高達18米的宣禮塔,用來呼喚穆斯林前來做禮拜。塔頂上的一彎新月在陽光下顯得熠熠奪目,在藍天的映襯下散發(fā)出一種神秘而莊嚴的氣勢。遠遠望去,整個寺門塔樓巍峨莊嚴,古樸肅穆。
在寺院南北兩側(cè),各有一排共36間教經(jīng)堂,供主教阿訇講經(jīng)之用。禮拜殿建在寺院最西端的高臺上,包括正殿和兩翼側(cè)殿等部分。進殿堂朝拜需要洗手脫鞋,大堂的地面上鋪著一塵不染的華麗地毯,專供穆斯林跪拜祈禱之用。正殿為密閉式長方形建筑,其后墻有一深龕,名為“米赫拉卜”,是穆斯林們進行禮拜時的正式“朝向”。龕旁置有一座木制雕花的宣教臺,臺旁置有一權(quán)杖。在節(jié)日和大禮拜時,大阿訇就會站在臺上執(zhí)杖宣講《古蘭經(jīng)》。
當清晨的第一縷陽光照在艾提尕爾清真寺穹頂上的時候,塔樓上的阿訇便會高聲呼喚“安塞拉甫——哈依魯木比乃——那吾來——”(“沉溺于睡眠的人們啊,快點起來吧,快點起來做禮拜吧……”),虔誠的呼喚聲穿透早晨的輕霧,喚醒沉睡中的古城,傳進城中每一個穆斯林的耳朵里。于是,男人們停下手中的活兒,扶正禮拜帽,忙不迭地沖向清真寺前的大廣場。一瞬間,整座城市都蘇醒了。在這座新疆最大的清真寺廣場前,比肩繼踵的眾多穆斯林,帶著他們的虔誠,齊齊跪倒在真主安拉面前。在喀什,每日的第一場禮拜,就是這樣開始的。在周而復(fù)始的過程中,膜拜的形式,就和他們的信仰一樣,永遠也不會改變。
艾提尕爾清真寺的對面就是喀什的老城區(qū)。從喀什大街區(qū)轉(zhuǎn)向老街再進入古巷時,時空感便發(fā)生了錯位,就好像是從現(xiàn)代文明回溯到了古老的中世紀。厚重的土墻擋住了外面的嘈雜,在老城深邃的小巷里,千年的時光被凝固于此。一條條蜿蜒曲折的古巷就是一條條連通過去的時光隧道,向那段已有兩千多年歷史的時光中走去。吾斯塘博依、諾爾貝希、艾格艾日克……這些童話般的巷名使人著迷,誘人不斷走向老城深處。漫步老城,就仿佛在古老的時空里穿梭。轉(zhuǎn)瞬之間,人們便完成了一次時空的旅行,恍若隔世。
喀什老城是一個充斥著歷史感的地方,也是一個盛產(chǎn)詩人、歌手和冒險家的地方,更孕育了眾多優(yōu)秀的建筑師。這一點,老城的建筑可以作證。獨特的地理位置使得喀什在建筑上也留下了多元文化的印記,中原的、歐洲的和中亞的建筑元素全都匯聚于此,最終成就了喀什獨特的建筑風(fēng)格。無論是纖巧精美的尖塔,還是精雕細琢的門廊,都洋溢著伊斯蘭建筑的韻味,給人以和平與富足之感。而這些建筑中,最能代表喀什老城氣質(zhì)的則是高臺民居——600多座依坡而建、錯落有致的維吾爾族民居構(gòu)成迷宮般的格局,在400多米的高坡上鋪陳開來,撲面而來的是濃郁的中世紀阿拉伯風(fēng)情。它們是不同歷史時期的標本和切片,是穿過悠久的年月累積而成的喀什老城最經(jīng)典的縮影。
高臺民居位于喀什老城區(qū)東北闊孜其亞貝希巷,漢語意為“高崖土陶”。高崖已經(jīng)有兩千多年歷史,因最早的維吾爾土陶作坊在此開設(shè)而得名。這里的居民院落大多經(jīng)歷數(shù)代才遺留保存下來,有的相傳了十幾代,四五百年老宅尚有多處,百年老宅隨處可見。老街兩旁的土坯房鱗次櫛比,高低錯落,密而有序,曲折迂回,在幽深的巷子里投下片片暗影,恍如進入了中世紀的城堡。老城深處,羊皮鼓店、民族配飾店、土陶作坊、鐵器鋪、烤肉店等無數(shù)街頭小店隨意地散落在老城的各處角落,它們的雜亂無章和繽紛色彩掩蓋了老城原本的古舊與頹敗。兩千多年的時光如白駒過隙,但喀什老城風(fēng)采依舊。
雖然阡陌縱橫的喀什老城宛如一個巨大的中世紀迷宮,但漫步于此卻絲毫不必擔心會迷路。如果迷路,就看腳下的磚,它就是行路的方向標,可以帶領(lǐng)你走出老城:其中,六邊形的地磚是通往外面的路,而四角形的地磚則是死胡同,這是當?shù)厝说囊环N暗語,外地人如果不懂,來此多半會迷路,而當?shù)厝藢Υ撕苁煜?,所以不會有這種困擾。漫游在喀什老城中,幽深的巷子里飄散出烤馕和羊肉的香氣,而每一堵發(fā)黃的土墻背后,都有一個關(guān)于穆斯林的古老傳說,而每一扇或開或掩的木門后面,也都有一個《一千零一夜》的故事,靜靜地守望于此,已是千年。
相對于老城街巷外的古樸破舊,一墻之隔的里院內(nèi)卻是一個精致生動的世界。閑適靜謐的維族小院里,嫣紅色的天竺葵開得正盛,密密麻麻的果實掛滿了無花果樹的枝頭,枝葉茂盛的葡萄架下,老織機上的羊毛地毯剛織了一半。美麗的維族姑娘在拱形窗臺下繡著花帽,小搖床里的寶寶睡得正香,大嬸忙著縫紉機上的活兒,白胡子的老阿訇盤坐在方榻上讀著《古蘭經(jīng)》。午后陽光的影子灑在小院的地面上,灑在舊黃色的磚墻上,光影斑駁,循著禮拜的鐘聲抬眼望去,是一座藍青相間、星月塔尖的清真寺,悠長深遠,古老而寧靜,透著歷史的塵埃。時光如水靜靜地流淌,幸福的日子就這樣從容安詳?shù)匮永m(xù)了千年。
在老街紛揚的黃土中,喀什老城區(qū)的所有建筑都披上了一件土黃色的外套,似乎是老城與生俱來的顏色。順著這條土黃色的老街走到盡頭,便能看見一座艷麗無比的伊斯蘭風(fēng)格古建筑屹立在一片挺拔的白楊林中。這便是聞名天下的“香妃墓”——中國清代新疆伊斯蘭教白山派著名首領(lǐng)阿帕克和卓及其家族的陵園。
其實對于這座建筑,最正式的稱呼是“阿帕霍加麻扎”?!盎艏印币鉃轱@貴,“麻扎”意為墳?zāi)?。之所以稱其為“顯貴的墳?zāi)埂?,因為這里埋葬著兩個著名的歷史名人——一個是伊斯蘭著名傳教士玉素普霍加,另一個最為知名的人物就是一生傳奇的香妃。香妃本命買木熱·艾孜姆,她自幼便體有異香,被稱為“香姑娘”,后來她被乾隆皇帝選為妃子,賜號“香妃”??上ё怨偶t顏多薄命,因不服京城水土,香妃最終撒手人寰。傷心的乾隆皇帝為了滿足愛妃的愿望,派遣了124人抬運棺木,歷時3年才將尸體運回故鄉(xiāng),安葬在“阿帕霍加麻扎”中。香妃在喀什備受崇拜,當?shù)氐呐松踔涟蚜昴巩敵善砀TS愿或傾訴苦悶的場所;一些想生育孩子的婦女,離去時還把一條細長的紅布條用小棍插入墓墻縫內(nèi),冀望香妃降福給自己。
墓地采用古老的伊斯蘭建筑風(fēng)格,以土坯為胎,外面用紫色和綠色的琉璃瓦包裹,在陽光的照射下,反射出七彩的光芒,遠遠望去,就像一座富麗堂皇的淡綠色宮殿,顯出它的端莊、穩(wěn)重而圣潔。陵墓穹頂采用大跨度的土坯拱,是新疆最大的穹頂式建筑。墓室的四角各立著一座巨大的磚砌墻柱,柱頂各有一座小邦克樓,塔樓之巔是一彎鍍金新月,金光閃閃,莊嚴肅穆。進到主墓室,朝外看,陽光灑進來的盡是滄桑和希望。
陵墓高大寬敞的廳堂里,筑有半人高的平臺,依次是香妃家族五代72人大小58座墳丘。香妃的墳丘設(shè)在平臺的東北角,墳丘前用維文、漢文寫著她的名字,似在證明她的清廷妃子身份。墓丘都用藍色玻璃磚包砌,上面再覆蓋各種圖案的花布,既表示對死者的尊敬,又有保護墓丘的作用。陵墓的左邊,建有大小兩座精致的伊斯蘭教禮拜寺。陵墓后面,還有一大片伊斯蘭教的墳?zāi)梗e落有致,非常壯觀。如今,香妃墓的周圍都栽種上無數(shù)的花朵,每到春天,百花齊放,芬香撲鼻,引來無數(shù)彩蝶圍繞飛舞,似乎還在追憶著百年前那個關(guān)于“香妃”的芬芳傳說……
如果說香妃墓代表了天國的神圣,那么位于喀什東門的喀什大巴扎則象征了塵世的幸福??κ泊蟀驮俏覈鞅钡貐^(qū)最大的國際貿(mào)易市場。巴扎,在維吾爾語中譯為“集市”??κ彩枪沤z綢之路上的歷史文化名城,也是各種商品的集散地。當年由長安出發(fā)的商旅,無論走天山南路抑或走天山北路,均在此地匯合,因而喀什是絲綢之路上重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站,而大巴扎則是最鮮活的例證。
目前,喀什大約有20多個大型巴扎,包括綜合性的巴扎、農(nóng)副產(chǎn)品巴扎、手工藝品巴扎、民族特色商品巴扎、靴鞋花帽小刀巴扎、柴草煤炭巴扎等等,每類巴扎都有鮮明的民族特色和地方特色。其中,最著名的是喀什大巴扎和安江巴扎。聞名遐邇的喀什大巴札是一個具有兩千年歷史的傳統(tǒng)貿(mào)易市場。早在公元前128年,張騫出使西域來到疏勒國(今喀什市),曾這樣描述:疏勒城居然同中原的城鎮(zhèn)一樣,有很象樣的街道和市場店鋪,城里城外,車水馬龍,駝隊馬幫,熙來攘往,行商坐賈,比比皆是,雜貨分呈,琳瑯滿目。人們的服飾一個個絢麗多姿,所操各種語言,聞所未聞。這里已經(jīng)是一個繁華的貿(mào)易市場。
喀什大巴扎迄今已有兩千多年的歷史,自古就有“亞洲最大的集市”之稱。整個市場占地20多萬平方米,設(shè)有5000多個攤位,有近萬種商品,每天人流量達十余萬。1992年以前,這個巴扎只有在星期天營業(yè),所以至今外國游客及國外旅游資料仍將這個巴扎稱為“星期天大巴扎”,實際上現(xiàn)在喀什大巴扎每天都在營業(yè),但只有在星期天才最能讓人感受到大巴扎的熱鬧勁和空前的規(guī)模——每逢周末或巴扎日,附近3個縣27個鄉(xiāng)的農(nóng)牧民,天不亮就會駕車騎驢,從四面八方來趕“巴扎”,蔚為壯觀。
在喀什大巴扎上,你可以用很實惠的價錢買到各種你心儀的特產(chǎn)。其中,最富有新疆民族特色的手工藝品當屬掛毯和英吉沙小刀。英吉沙是古絲綢之路上的一個驛站,距離喀什69公里,因盛產(chǎn)英吉沙小刀而聞名天下。十六世紀末,當?shù)匾晃唤匈I買提·庫拉洪的鐵匠打制的木柄小刀,工藝精美,刀鋒銳利,人們爭相求購,于是附近的村民紛紛仿制,從而形成規(guī)模龐大的制刀產(chǎn)業(yè),代代相傳,成為英吉沙的象征。四百年來,當?shù)氐闹频端嚾藗儚闹閷毷罪椫蝎@得靈感,不斷創(chuàng)新,從而制作出工藝精美的英吉沙小刀。這些美輪美奐的小刀用黃銅、白銀制作刀柄,上面鑲嵌有貝殼、玉石、珠寶等,并鏨刻上富有民族風(fēng)情的圖案,因而備受世人推崇。英吉沙小刀與甘肅保安腰刀、內(nèi)蒙古蒙古刀一起成為中國少數(shù)民族三大名刀。
除了英吉沙小刀和掛毯之外,逛巴扎還能淘到很多在外地難得一見的西域珍寶——造型獨特的伊斯蘭銅器、絢爛華麗的土耳其絲巾、鹿角牛皮編制的哈薩克馬鞭子、品種繁多的沙特干果、柔軟順滑的野獸毛皮、精巧漂亮的維族小帽、充滿異域風(fēng)情的民族樂器等。徜徉在喀什大巴扎的集市中,就好似阿里巴巴誤入四十大盜的藏寶洞,琳瑯滿目的各色商品讓人眼花繚亂。來到大巴扎,又豈有“入寶山而空回”的道理呢?在大巴扎里逛累了,不妨找一家正宗的穆斯林餐廳,吃一串肥美的烤羊肉,再吃幾個美味的烤包子,蕩漾在口腔中的濃香,連同集市上高亢的叫賣聲和熱瓦普的叮咚聲,一起構(gòu)成了喀什最誘人的味道。