李詩玉

【摘 要】當下華裔女作家筆下總不乏對于父親形象的描述，在她們筆下有很多種類型的父親形象，她們的父親是千萬個華裔男性的形象，他們或者傳統(tǒng)，或開放，或兼容并包，其背后所蘊含的是歷史與文化內(nèi)涵，表現(xiàn)在他們的生存狀態(tài)之中，本文就來闡釋當代華裔女作家筆下的父親形象。

【關鍵詞】華裔女作家；父親；華裔男性；文化

華裔女作家由于特殊而不同的生活環(huán)境，使得他們受到不同文化的滋養(yǎng)與熏陶，所以他們的文學作品中的父親形象是多面的。對于不同歷史時期父親形象的描述有著不同的特點，但是她們所描述的父親與國內(nèi)傳統(tǒng)女性作家所描繪的父親是有很大的不同的，不同文化視域下的“父親”形象被賦予了不同的內(nèi)涵。

一、傳統(tǒng)保守的父親形象

中國傳統(tǒng)文化中的父親形象，是一個家庭或者家族中的頂梁柱的形象，中國傳統(tǒng)儒家文化中宣揚三綱五常，以“父為子綱”為核心的家庭倫理觀一直延續(xù)至今，“父為子綱”強調(diào)的是宗族血脈的延續(xù)，所以父親是家中的權威。家中的兒子、妻子要對父親的絕對的服從，父親承擔著家族的長興與發(fā)展，其他人都要為了家族的發(fā)展而聽從于家族中“父親”形象的人。這樣的家庭，父親為子女設計了一條他認為最合適不過的發(fā)展之路。但是隨著時代的不斷演變與發(fā)展，絕對的“父為子綱”已經(jīng)幾乎很少存在了，時代的高速轉(zhuǎn)化，使得人們的思想空前解放，盡管有一些家庭比較傳統(tǒng)保守，堅持傳統(tǒng)“父為子綱”的底線，但是絕大多數(shù)的家庭是已經(jīng)沒有十分嚴苛的遵守，人們都變得更加的理性。在華裔家庭中，仍然存在一些十分堅守傳統(tǒng)的家庭，因為他們過早的去國外生活，沒有深切的感受國內(nèi)社會的變幻，經(jīng)濟的高速發(fā)展，文化的繁榮，使得男女都獲得了一定程度的解放，人們都顯得越來越理性，中國傳統(tǒng)的家庭人倫理想越來越淡薄。但是最早一批去往國外的華裔們，他們對此卻沒有深刻的體會，他們依然對自己的孩子有著嚴格的要求。

這就使得一部分華裔作家作品中的父親形象，就像中國傳統(tǒng)家庭中的父親的形象一樣，那是一種嚴苛的父親形象，他維持著家族的生計，對子女有著嚴格的要求，子女不能違背與反抗。華裔女作家他們從小或者遇到的是這樣的父親，這樣的父親是最為常見的一個中國父親，但是她們也會片面的認為所有的中國父親都是如此，卻忽視了時代的發(fā)展所帶來的流變，現(xiàn)在中國的父親形象已經(jīng)不再是一種傳統(tǒng)保守的形象了。

二、失語沉默的父親形象

在歷史長河的發(fā)展中，上個世紀很多出國的中國人給予國外人的形象都是仆人、工人等的形象出現(xiàn)，他們盡管生活在國外，卻是社會的最底層，飽受當?shù)厝说某爸S，為求生存保持沉默，他們怯懦怕事，想要通過自己的勞動獲取生存，也沒有大的理想與抱負，只求在一個城市的邊緣有一口喘息的空隙。他們的形象是一種懦弱、無能、卑微的形象，這樣一類父親的形象也存在于華裔女作家的筆下，她們深受國外文化的影響，長期生活在國外對于中國男人的形象認知狹隘，加之作為“外國人”的文化灌輸與身份認同使得她們也像真正的外國人一樣來審視中國男人，審視從小被灌輸?shù)囊环N對于父親形象的認知。

這一類父親的形象也是存在于當前華裔女作家筆下的。實際上她們對于中國文化有著片面而膚淺的認識，使得她們心中以及作品中的父親形象不夠飽滿，都是單薄的以一個懦弱者的形象存在。特殊的歷史背景、社會變化使得這一批父親形象在他國受到了壓抑，讓人產(chǎn)生某種層面上的誤解，這樣的誤解也反映出一種社會現(xiàn)狀，一個國家倘若不足夠強大，就不能成為在異國他鄉(xiāng)之人的依靠，在國際上沒有地位，那么這個國家的人在自然也會受到一定程度上的歧視。這是中西方文化匯聚的原因，這一批中國父親的形象被弱化，飽受社會與現(xiàn)實的壓力，艱難生存著。

三、兼容并蓄的父親形象

在華裔女作家筆下，還有一類父親的形象，可以算是一種理想父親的形象。之所以這么說，是因為在華裔之中會有這樣一群既深諳中國傳統(tǒng)文化同時又對他國文化有著深刻的認知的一群人。他們能夠很好的接納不同的文化，吸取不同文化的養(yǎng)分，通過自己的堅持不懈的努力，在他國擁有一個和諧美滿的家庭。他們徹底的像他國人，也不徹底的像中國人在兩者之間兼容，他們的形象是一種理想的父親形象，他們可能是有實力的知識分子，對子女有著良好的教育。教育他們中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神，也同樣教育他們所生活的國度的精神。

這一類父親形象也是華裔女作家所熱衷的，他們的筆觸之下，希望有著這樣的父親，他們可能是自己的偶像以及人生的導師。華裔女作家作為不同文化滋養(yǎng)下的知識分子，她們對于這樣父親的認知也是偏向于理想化的，這樣的父親形象畢竟只是少數(shù)，不能代表絕大多數(shù)的華裔父親形象。

四、結(jié)語

當代華裔女作家對于父親形象的描述歷來受到文壇的關注。她們處于不同文化交織的生存環(huán)境之中，對不同時期不同階層的父親有著不同的認知，表現(xiàn)在她們作品中的父親有傳統(tǒng)保守型，有失語沉默型，也有兼容并包型，不管是哪一種父親的形象都是對不同時期華裔的生存狀態(tài)的描繪，有不同的意義。

參考文獻：

[1]付明端.當代華裔女作家筆下的父親形象[J].天津外國語學院學報，2009（05）.

[2]文晶.華裔美國文學研究——一個尚待拓展的領域[D].黑龍江大學，2001.