摘 要：電子商務(wù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，它具體有形和無形雙面特征。電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的商務(wù)活動(dòng)形式是有形的，也是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)時(shí)代最活躍的；而依托電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)形成的商務(wù)文明就是無形的，同時(shí)它也是對(duì)人類社會(huì)包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響是最深遠(yuǎn)的。本文從典型的電子商務(wù)社會(huì)現(xiàn)象中抽離出有代表性的電子商務(wù)文化案例，然后設(shè)置成選修課的各個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)，從而讓電子商務(wù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生能視野更寬廣的感知電子商務(wù)文化。

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；電子商務(wù)生態(tài)；電子商務(wù)文化

2014年9月，隨著馬云先生領(lǐng)導(dǎo)著阿里巴巴集團(tuán)公司成功登陸紐交所，預(yù)示著電子商務(wù)大全球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代到來，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的鼎盛時(shí)期進(jìn)行時(shí)的存在。全球的消費(fèi)者可能會(huì)在一年的某個(gè)同一天、不同的地點(diǎn)不約而同的享受著電子商務(wù)大經(jīng)濟(jì)帶來的消費(fèi)氛圍享受，氛圍持久、公認(rèn)的存在就形成了電子商務(wù)文化形態(tài)。電子商務(wù)文化源源不斷的形成于電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)應(yīng)用實(shí)踐現(xiàn)象，更是不斷的來源于大多數(shù)有消費(fèi)能力的社會(huì)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。作為具備巨大消費(fèi)潛力、主導(dǎo)未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的在校學(xué)生，雖然現(xiàn)在短期內(nèi)的消費(fèi)力指數(shù)超低甚至接近于零，但其能代表當(dāng)前社會(huì)的未來最新社會(huì)生產(chǎn)力、最新社會(huì)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)力，故學(xué)生透過自己的視野，從宏觀角度感知進(jìn)而研究主流的電子商務(wù)全球大經(jīng)濟(jì)背景下的電商文化，對(duì)提升自我群體的整體專業(yè)素質(zhì)、乃至電子商務(wù)宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著關(guān)鍵性的作用。所以，引領(lǐng)電子商務(wù)文化進(jìn)入課堂教學(xué)實(shí)踐就成了必需。

一、公共選修課《電子商務(wù)文化追溯》的構(gòu)建來源——電子商務(wù)文化現(xiàn)象的凝聚

電子商務(wù)專業(yè)名詞本身，乃至電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一直以來都是來源于社會(huì)應(yīng)用實(shí)踐的。電子商務(wù)前瞻性的理論知識(shí)誕生于社會(huì)應(yīng)用實(shí)踐，同時(shí)又回歸服務(wù)于社會(huì)應(yīng)用和推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這樣就形成了遞歸式的電子商務(wù)生產(chǎn)力生態(tài)圈。當(dāng)然，電子商務(wù)文化也存在于這個(gè)生態(tài)圈中，故電子商務(wù)文化也就形成于遵循宏觀歷史時(shí)間邏輯的各個(gè)時(shí)期的社會(huì)電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象。

1.電子商務(wù)誕生前的淵源文化

電子文化。電子商務(wù)的經(jīng)典定義是“商務(wù)的電子化”，即“有或潛在有經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生的商務(wù)活動(dòng)”+ “電子化、網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)手段”的組合。究其定義內(nèi)涵，則電子商務(wù)誕生前社會(huì)上就逐漸出現(xiàn)過了一些具備電子商務(wù)雛形的實(shí)踐形式，如電話、電報(bào)、銀行電匯等。這些社會(huì)應(yīng)用形式在當(dāng)時(shí)社會(huì)應(yīng)用比較普及，也很重要，同時(shí)也引領(lǐng)著那個(gè)社會(huì)時(shí)期“電子化”的消費(fèi)文化。

中國(guó)黃頁文化。電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形式誕生前，郵政儲(chǔ)蓄總局依據(jù)電話服務(wù)的需要，同步刊發(fā)了目錄形式的“中國(guó)黃頁”實(shí)物期刊，其本質(zhì)作用就是提供“目錄索引+導(dǎo)航”的服務(wù)功能。電子商務(wù)雛形期經(jīng)濟(jì)發(fā)展到1995年，電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)代表性人物馬云先生帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)辦了中國(guó)第一家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)信息發(fā)布網(wǎng)站“中國(guó)黃頁”網(wǎng)。這個(gè)標(biāo)志性的 “中國(guó)黃頁”互聯(lián)網(wǎng)站，使中國(guó)黃頁文化得到了標(biāo)志性擴(kuò)展。無地域性、互聯(lián)性的互聯(lián)網(wǎng)媒介，是更加適合“目錄索引+導(dǎo)航”中國(guó)黃頁文化的延展。也為隨后的電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展期的文化現(xiàn)象做了引領(lǐng)和鋪墊。

2.校園BBS文化

電子商務(wù)誕生的先鋒隊(duì)是互聯(lián)網(wǎng)。國(guó)際性的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)最先引入的是中國(guó)的教育領(lǐng)域，這一現(xiàn)象當(dāng)然也是由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)本身的技術(shù)性、先進(jìn)性、擴(kuò)展性及研究性特質(zhì)所決定的。在20世紀(jì)八、九十年代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在美國(guó)等西方國(guó)家發(fā)展的已經(jīng)比較成熟，但對(duì)于中國(guó)甚至包括能夠代表各行業(yè)最先進(jìn)技術(shù)水平的教育科研領(lǐng)域來說是，它還是先進(jìn)的、技術(shù)含量極高的，進(jìn)而對(duì)研究學(xué)者來說它也是具有極大的研究性吸引力、擴(kuò)展挑戰(zhàn)性的。在這種對(duì)技術(shù)處于饑渴需求狀態(tài)的社會(huì)科研背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從進(jìn)入教育科研領(lǐng)域開始，就得到了快速甚至極速的發(fā)展，而且它的應(yīng)用也逐步從研究領(lǐng)域過渡到應(yīng)用領(lǐng)域。

在教育科研領(lǐng)域中，具體代表性的眾多高校對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研究與應(yīng)用也同步進(jìn)行著。課堂上，學(xué)者和學(xué)生沉浸在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)先進(jìn)技術(shù)的研究氛圍中；課堂外，學(xué)者和學(xué)生共享著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入生活的應(yīng)用氛圍。在校園中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的氛圍就是來自于校園BBS。在20世紀(jì)九十年代，全國(guó)很多高校都有具備自己特色的校園BBS，比較有名有清華大學(xué)的水木清華、南京大學(xué)的小百合等。這個(gè)時(shí)期的校園BBS，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)（WEB技術(shù)）相對(duì)落后，故基本都是DOS系統(tǒng)下的TELNET客戶端形式，但這并不影響其具備電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)雛形的特征。校園BBS具有的欄目：精華論壇、二手市場(chǎng)、校園新聞等，都能夠預(yù)示著如今電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)圈中的許多形態(tài)案例；校園BBS具有欄目如信息發(fā)布、互動(dòng)交流、商品展示也是如今電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式。眾多的高校人應(yīng)用著校園BBS進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，隱性的推動(dòng)著電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而形成了校園BBS文化。

3.騰訊QQ交流文化

人類的真實(shí)存在離不開社交活動(dòng)，電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的形成同樣必需信息交流。信息交流是電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的先驅(qū)者，其實(shí)現(xiàn)過程實(shí)質(zhì)上是信息源從一個(gè)端口到另外一個(gè)端口的移動(dòng)。二十世紀(jì)九十年代，騰訊公司推廣面世的QQ客戶端聊天軟件，為社會(huì)人的社交活動(dòng)正式的開辟了一個(gè)新的時(shí)代。QQ聊天軟件的誕生最初是為滿足人借助電子技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)異地、異時(shí)交流的需求。但隨著對(duì)QQ聊天軟件的深度應(yīng)用，感知到它帶來了一種人人都可以享受的、便捷的社交性氛圍之QQ交流文化。當(dāng)然，由于QQ交流文化本質(zhì)上是圍繞信息產(chǎn)生的，而信息是電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的載體，故QQ交流文化必然就是電子商務(wù)文化的分支之一。

騰訊QQ是具有中國(guó)特色的國(guó)產(chǎn)技術(shù)軟件產(chǎn)品，但電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)、電子商務(wù)文化，甚至交流文化卻是沒有國(guó)界的。它理所應(yīng)當(dāng)具備無國(guó)界、全球性、交流性的特質(zhì)。所以在國(guó)外也有一些應(yīng)用較廣的聊天軟件，如推特twitter等也體現(xiàn)了QQ類交流文化的內(nèi)涵。

4.淘寶文化

在電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)很是繁榮蓬勃的如今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)購物基本成了人人皆知、人人皆會(huì)的購物選擇方式。當(dāng)然，這個(gè)“全民網(wǎng)購”的現(xiàn)象，也反作用于推動(dòng)電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)積極發(fā)展、電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈盡早形成；同時(shí)，究其這個(gè)現(xiàn)象得以出現(xiàn)的原因，毫無疑問的應(yīng)該歸功于現(xiàn)在聞名國(guó)內(nèi)外的淘寶網(wǎng)。淘寶網(wǎng)，誕生于2003年5月，由阿里巴巴集團(tuán)公司投資大約4.5億元?jiǎng)?chuàng)辦。淘寶網(wǎng)自成立以來，迅速擴(kuò)大影響，致力于成為個(gè)人網(wǎng)上交易的最佳網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)C2C平臺(tái)。淘寶網(wǎng)，標(biāo)桿著憑借低門檻、高品質(zhì)服務(wù)、無所不有的商品庫，營(yíng)造著高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)購物環(huán)境氛圍，吸引著消費(fèi)者、潛在消費(fèi)者選擇網(wǎng)購方式、養(yǎng)成了網(wǎng)購習(xí)慣，從而形成了有著網(wǎng)購特質(zhì)的“淘寶文化”。

電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上，在淘寶文化的引領(lǐng)下，還有許多類淘寶的網(wǎng)購平臺(tái)網(wǎng)站存在或即將出現(xiàn)，它們使網(wǎng)購模式的淘寶文化更加豐富、更加多元化，也為整個(gè)電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)形成做著貢獻(xiàn)。

5.團(tuán)購文化

電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過全球網(wǎng)購模式常態(tài)化的消費(fèi)浪潮的帶動(dòng)，得到了快速、提升性的發(fā)展。從全球視角的宏觀經(jīng)濟(jì)分析，此時(shí)期的電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展到了接近拐點(diǎn)的狀態(tài)，展現(xiàn)著極澎湃的經(jīng)濟(jì)潮；從個(gè)人消費(fèi)者角度的微觀心里分析，此時(shí)期的個(gè)人網(wǎng)購消費(fèi)心理的趨勢(shì)走向是逐漸接近平穩(wěn)的，預(yù)示著消費(fèi)者消費(fèi)的會(huì)更理性、更成熟，同時(shí)呈現(xiàn)出消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)購的關(guān)注重點(diǎn)從商品本身轉(zhuǎn)移到整個(gè)購物過程的體驗(yàn)品質(zhì)（包括商品信價(jià)比、客戶服務(wù)品質(zhì)等）上的現(xiàn)象。在這種大的社會(huì)電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)綜合因素推動(dòng)下，在2009年及以后誕生了種類眾多的團(tuán)購網(wǎng)。

在類目繁多的團(tuán)購網(wǎng)中，團(tuán)購網(wǎng)成立起初一般被分為兩類：第一種是中介商性質(zhì)的，比如拉手、美團(tuán)等；第二種是本來就有自身資源（包括客戶資源或商品資源等）的網(wǎng)站，開辟了團(tuán)購頻道，比如淘寶聚華算、QQ拍拍等。這些團(tuán)購網(wǎng)或團(tuán)購頻道，在參與網(wǎng)購的大潮中，確確實(shí)實(shí)的火了一段時(shí)間，甚至推動(dòng)起社會(huì)上出現(xiàn)了消費(fèi)任何商品或服務(wù)都團(tuán)購的現(xiàn)象，幾乎人人都被激起了“享受性價(jià)比高的消費(fèi)過程”的需求欲望，這樣形成了電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的團(tuán)購文化。這個(gè)團(tuán)購文化最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是把“電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)就是服務(wù)經(jīng)濟(jì)”的特質(zhì)表現(xiàn)出來了。

6.光棍節(jié)文化

電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷過客觀的硬件環(huán)境逐步成熟的時(shí)期后，網(wǎng)購模式對(duì)消費(fèi)者來說已經(jīng)不陌生了。但在為滿足個(gè)人需求而選擇購物方式時(shí)，網(wǎng)購模式就沒有特別明顯的優(yōu)勢(shì)了，這說明到了開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷戰(zhàn)略的時(shí)機(jī)了。

2009年11月11日，天貓（當(dāng)時(shí)稱淘寶商城）策劃了 “光棍節(jié)”促銷活動(dòng)。其最早的出發(fā)點(diǎn)是做一個(gè)屬于淘寶商城的獨(dú)家營(yíng)銷方案，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲，吸引消費(fèi)者進(jìn)入淘寶商城購物。分析其選擇11月11日緣由：1光棍節(jié)剛好處于傳統(tǒng)零售業(yè)十一黃金周和圣誕促銷季中間的消費(fèi)淡季，傳統(tǒng)實(shí)體商家沒有積極的營(yíng)銷行為；2這時(shí)候天氣變化正是人們添置冬裝的時(shí)候，潛在著需求購買欲；3營(yíng)銷方案針對(duì)目標(biāo)是俗稱的“光棍們”，這個(gè)稱呼有蘊(yùn)含著需要關(guān)懷的隱意，光棍節(jié)促銷活動(dòng)就象特意給他們的一種另類關(guān)懷，故容易吸引他們眼球，進(jìn)而引起他們共鳴，最終使他們自發(fā)的產(chǎn)生購物需求。在以上三種因素的有利條件下，“雙11光棍節(jié)”的促銷活動(dòng)不但形成了對(duì)消費(fèi)者有吸引力的窗口，而且一發(fā)不可收拾，現(xiàn)在“雙十一”成為電商消費(fèi)節(jié)的代名詞，成了網(wǎng)購一族的消費(fèi)狂歡節(jié)。這樣一種“洶涌澎湃”的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)氛圍，就形成了電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈中的“光棍節(jié)文化”，當(dāng)然其本質(zhì)也是一種網(wǎng)購文化。如今，非網(wǎng)購人群、線下商城也都樂于的加入到了光棍節(jié)文化的消費(fèi)促銷大潮中。2014年，光棍節(jié)文化也成了全球電商網(wǎng)購文化節(jié)。

7.黑色星期五文化

黑色星期五，一個(gè)頗具神秘色彩的名詞，其源頭是來自西方國(guó)家的一種古老的宗教文化。它本意蘊(yùn)含著消極、悲觀的精神文化。黑色星期五的特質(zhì)，不管客觀還是主觀上，與商務(wù)乃至經(jīng)濟(jì)消費(fèi)是沒有任何關(guān)系的，但它現(xiàn)在成了電子商務(wù)文化的一種表現(xiàn)形式。

黑色星期五文化，存粹文化和電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的成功結(jié)合是需要助力的。第一助力，消費(fèi)者市場(chǎng)，在這個(gè)時(shí)間期（周五是周末的開始，需要消費(fèi)；距離圣誕節(jié)較近，需要消費(fèi)）有較大的主動(dòng)、被動(dòng)的迫切消費(fèi)需求；第二助力，企業(yè)商家，在這個(gè)節(jié)日空檔期通過營(yíng)銷戰(zhàn)略，營(yíng)造能夠激發(fā)和滿足消費(fèi)者購買欲望的市場(chǎng)；第三助力，電子商務(wù)線上網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)和線下傳統(tǒng)市場(chǎng)，協(xié)同作用共同推起消費(fèi)氛圍。黑色星期五購物節(jié)，在歐美大多數(shù)國(guó)家，特別是美國(guó)地區(qū)，已經(jīng)形成了氣候。這個(gè)電子商務(wù)文化表現(xiàn)形式也凸顯出電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的跨國(guó)界性、全球性。

8.雙旦文化

雙旦，即是指圣誕節(jié)和元旦這兩個(gè)節(jié)日。這兩個(gè)節(jié)日放到一起策劃成“雙旦”電子商務(wù)購物文化節(jié)，原因其一是：從時(shí)間的自然周期上看，這兩個(gè)節(jié)日靠的較近。分散精力策劃兩個(gè)臨近節(jié)日的營(yíng)銷方案，以疊加（1+1>2）的原理來分析，不如全力策劃成“二合一”的營(yíng)銷方案獲得的預(yù)期效果好；原因其二是：雙旦購物文化節(jié)，實(shí)質(zhì)上是聲勢(shì)浩大的光棍節(jié)購物文化節(jié)的后續(xù)，這樣可以延續(xù)性的滿足部分消費(fèi)者的“殘余”購物欲望，從而使電子商務(wù)的消費(fèi)氛圍也得以順勢(shì)延續(xù)；原因其三是：雙11和春節(jié)之間相隔周期時(shí)間較長(zhǎng)，消費(fèi)者自然會(huì)逐步積累了不少的購物欲望，潛在消費(fèi)市場(chǎng)具備了，這樣完全可以策劃一個(gè)營(yíng)銷方案。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)實(shí)中雙旦購物節(jié)的經(jīng)濟(jì)效益低于光棍文化節(jié)，但是它也為電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)揮了過渡、連接和輔助性的功能作用。

9.“微”系列文化之微信文化

電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)過各階段發(fā)展期、消費(fèi)市場(chǎng)的洗禮與錘煉，于無形中逐步向社會(huì)生活領(lǐng)域滲透。這種電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)隱去顯性的商務(wù)表象，凸顯高效的人文特質(zhì)的展現(xiàn)，是電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展到“以顧客為本、服務(wù)第一位”的高級(jí)階段的標(biāo)志，也是電子商務(wù)社會(huì)生態(tài)圈的形成過程中的一個(gè)較高級(jí)時(shí)期。

微信文化，即微信類代表文化，就是在消費(fèi)者中形成習(xí)慣性利用微信軟件等溝通工具來進(jìn)行日常社會(huì)交流活動(dòng)的氛圍。微信，是騰訊公司旗下又一標(biāo)志性LOGO有別于主流產(chǎn)品QQ、但主體功能又與QQ有交集的代表性產(chǎn)品。它于2010年11月開始啟動(dòng)并投放于應(yīng)用市場(chǎng)，發(fā)展速度極其迅猛。直至今日，從用戶量、盈利角度及功能性來看都貌似有取代QQ之勢(shì)，但其兩者之間又有血脈相通、相輔相成的密切關(guān)系。微信，核心是體現(xiàn)一種生活方式，主要實(shí)現(xiàn)功能表現(xiàn)為：社交，集合多重好友關(guān)系；溝通，語音聊天豐富表情；互動(dòng)，各種好玩交互功能；分享，朋友圈里分享生活。微信中的“朋友圈”功能，更是把其生活化特性表現(xiàn)到極致，同時(shí)又衍生出了一些典型的電子商務(wù)新理念模式-—微信營(yíng)銷、口碑營(yíng)銷等。微信文化，開啟了電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中“微”系列模式的電商文化的到來。微貸、微店、微電影等電子商務(wù)的“微”模式時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)，消費(fèi)者們正享受著微系列電商文化的氛圍。

10.電子商務(wù)的生態(tài)文明

生態(tài)文明，原是用于描述自然界的一種良好的物種循環(huán)生存狀態(tài)，這種狀態(tài)中包容著適者生存、優(yōu)勝劣汰等自然法則，它的文明所在就是自然、平衡。電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，跨越著商務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生態(tài)，于無形中形成了仿自然界的一種生態(tài)系統(tǒng)，故必然就存在著電子商務(wù)的生態(tài)文明。

電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的歷練，逐步形成電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)；電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)過在時(shí)間長(zhǎng)河中的實(shí)踐性探索，在不平衡---平衡---不平衡的狀態(tài)中循環(huán)的存在與發(fā)展，最終形成相對(duì)的電子商務(wù)生態(tài)平衡，即電子商務(wù)的生態(tài)文明形態(tài)。電子商務(wù)的生態(tài)文明，可以預(yù)示著電子商務(wù)宏觀經(jīng)濟(jì)的存在、電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的未來空間，也預(yù)示著人類的最終生態(tài)文明可能存在。

二、公共選修課《電子商務(wù)文化追溯》的構(gòu)建實(shí)施——公共選修課《電子商務(wù)文化追溯》的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教學(xué)目的

電子商務(wù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，它具體有形和無形雙面特征。電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的商務(wù)活動(dòng)形式是有形的，也是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)時(shí)代最活躍的；而依托電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)形成的商務(wù)文明就是無形的，同時(shí)它也是對(duì)人類社會(huì)包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響是最深遠(yuǎn)的。本課程開設(shè)的目的就是讓電子商務(wù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生能視野更寬廣的感知電子商務(wù)文化。

2.教學(xué)要求

（1）初步了解電子商務(wù)相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)概念知識(shí)及發(fā)展歷史；

（2）了解現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中電子商務(wù)引發(fā)的社會(huì)典型的現(xiàn)象案例；

（3）能夠?qū)σ恍╇娮由虅?wù)典型案例進(jìn)行專業(yè)的關(guān)聯(lián)性思考及分析。

3.教學(xué)學(xué)時(shí)分配

4.教學(xué)對(duì)象

（1）所屬電子商務(wù)專業(yè)的人文社科類課程，電子商務(wù)、商貿(mào)類專業(yè)的學(xué)生都可以選修。

（2）教材可以選看電子商務(wù)和文化類基礎(chǔ)教科書。

5.教學(xué)方法與重點(diǎn)難點(diǎn)

（1）教學(xué)方法：采用案例串聯(lián)展示與剖析；學(xué)生分組調(diào)研、討論，形成書面報(bào)告；

（2）重點(diǎn)：從社會(huì)現(xiàn)象中抽離電子商務(wù)文化本質(zhì)；從電子商務(wù)文化影響延伸到電子商務(wù)生態(tài)；難點(diǎn)：以時(shí)間節(jié)點(diǎn)剖析展示重疊性較高的社會(huì)現(xiàn)象。

6.教學(xué)考核形式

以學(xué)分制記錄，平時(shí)考勤和作業(yè)占40%，期末占60%（論文形式）。

總之，電子商務(wù)文化是電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過時(shí)間、事件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洗禮而形成的，它也是社會(huì)文明、宏觀經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在，電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)正處于蓬勃的發(fā)展期，故極有可能還會(huì)誕生一些鮮明的電子商務(wù)文明，我們將拭目以待。

作者簡(jiǎn)介：戴云（1979.01- ），碩士，單位：江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息技術(shù)學(xué)院電子商務(wù)教研室，講師，研究方向：為電子商務(wù)