“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

9月，古老的晉寧注定被詩(shī)歌命名。歐陽(yáng)江河、王家新、于堅(jiān)、吉狄馬加、耿占春、高凱、震海、哥布、馬占祥、金鈴子、王單單……二十余位詩(shī)人風(fēng)塵仆仆，從全國(guó)各地趕赴《大家》·晉寧大航海詩(shī)歌藝術(shù)匯。在穿越千年的青銅余韻中，偉大的鄭和船隊(duì)揚(yáng)帆破浪之聲不絕如縷；610年之后，他的子孫用詩(shī)歌的方式續(xù)寫“大航?！钡膫髌?。想當(dāng)年，水手與甲板，星光與羅盤，航海家的七下西洋何嘗不是偉大的詩(shī)篇？

9月9日上午，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)筆會(huì)中心會(huì)長(zhǎng)丹增先生率先致辭：“沒(méi)有比詩(shī)歌更好的紀(jì)念鄭和、傳承鄭和精神的方式了！何況，云南一直是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的沃土?！敝袊?guó)作協(xié)副主席、詩(shī)人吉狄馬加則深情呼喚：晉寧是古滇國(guó)的都城，是云南文化的源頭，當(dāng)下詩(shī)歌寫作應(yīng)認(rèn)真回溯詩(shī)歌的“源頭”，尋找賦予詩(shī)歌精神和力量的文化母體，發(fā)掘史詩(shī)的品格；詩(shī)人不能停留于簡(jiǎn)單的概念寫作或口號(hào)寫作，這樣才能寫出真正具有生命意義、又有強(qiáng)大精神力量的優(yōu)秀作品?！爱?dāng)下的詩(shī)人，肩負(fù)著一點(diǎn)也不亞于當(dāng)年鄭和七度航海的重大使命?！?/p>

下午的演講者是眾多詩(shī)歌愛好者心目中的偶像級(jí)詩(shī)人歐陽(yáng)江河和王家新。歐陽(yáng)江河的《當(dāng)代詩(shī)如何從日常性提煉元詩(shī)要素》深邃精湛，他以長(zhǎng)期的寫作經(jīng)驗(yàn)提醒大家，在中國(guó)詩(shī)歌從古至今的提煉過(guò)程中，如月亮、大海等很多事物都產(chǎn)生了自動(dòng)修辭和過(guò)分的詩(shī)化，反而脫離了日常性，而他自《玻璃工廠》以來(lái)就想抵達(dá)真實(shí)的物質(zhì)性，這是中國(guó)詩(shī)歌中很難處理的問(wèn)題，“詩(shī)人們，應(yīng)該警惕自動(dòng)出現(xiàn)的詩(shī)意對(duì)詩(shī)歌原創(chuàng)性的遮蔽”。王家新則深入探討詩(shī)歌的創(chuàng)作與翻譯，其觀點(diǎn)直接而有力，“作為一個(gè)寫作者，應(yīng)該把如何使用語(yǔ)言當(dāng)作一生的功課；詩(shī)歌創(chuàng)作和翻譯都必須恪守語(yǔ)言的精確性，努力通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的具體、精確來(lái)傳達(dá)一種更難言、更神秘的東西，即存在本身的無(wú)言”。

次日的演講者是《大家》的老朋友——詩(shī)人于堅(jiān)和評(píng)論家耿占春。于堅(jiān)帶上眼鏡、筆記本和礦泉水，演講過(guò)程中偶有停頓、翻閱、喝水。這回他關(guān)注的重點(diǎn)是觀念、語(yǔ)言和時(shí)代，“觀念是樹杈間的一只礦泉水瓶”，他揮了揮自己手中的瓶子，“而世界觀是什么？世界觀是天空、是大地。詩(shī)人、作家豈能僅僅關(guān)注一只礦泉水瓶而忘了天空和大地的存在？”在于堅(jiān)看來(lái)，好作家與壞作家的區(qū)別也在于此——到底有沒(méi)有構(gòu)建自己的世界觀；世界觀是永恒的，而觀念，就像天空的飛鳥一樣稍縱即逝。

即將赴大理學(xué)院就職的耿占春步履輕快地上臺(tái)，作為演講嘉賓中唯一的評(píng)論家，他理性的闡釋、低沉的嗓音極具魅力；他舉重若輕地闡述了詩(shī)歌與感受力的神奇關(guān)系：人的感覺和感受力的解放和釋放不是在所有場(chǎng)合都是正當(dāng)?shù)?，而文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域是唯一能夠自由釋放感受力的領(lǐng)域?！霸?shī)人的義務(wù)就在于捕捉和建立一種更廣泛也更深刻的感受力的表達(dá)?！?/p>

隨后，詩(shī)人們?cè)凇霸?shī)人與時(shí)代”和“影響的焦慮——當(dāng)今詩(shī)歌的榮耀與隱憂”兩場(chǎng)論壇活動(dòng)中暢所欲言。云南詩(shī)人哥布以哈尼族詩(shī)人的身份表達(dá)了對(duì)農(nóng)耕文明、人與自然和諧相處的深刻迷戀；天津詩(shī)人震海講述了在南極用中文朗誦詩(shī)歌卻得到老外們長(zhǎng)時(shí)間掌聲的經(jīng)歷；甘肅詩(shī)人高凱直陳近年文學(xué)界評(píng)獎(jiǎng)亂象；云南80后詩(shī)人王單單將在墳地問(wèn)路的奇遇作為詩(shī)歌創(chuàng)作的隱喻……詩(shī)人們穿梭在語(yǔ)言和世態(tài)、幻象與真實(shí)之間，他們的交流引發(fā)了在座詩(shī)人、文學(xué)愛好者的諸多思考。

夜幕低垂，鄭和文化廣場(chǎng)的露天詩(shī)歌音樂(lè)跨界演出是本次活動(dòng)的一大亮點(diǎn)，尚未開場(chǎng)已被當(dāng)?shù)赜^眾圍了個(gè)水泄不通。在搖滾樂(lè)隊(duì)一曲高亢的《飛得更高》之后，吉狄馬加上臺(tái)，向演奏者做了一個(gè)簡(jiǎn)單手勢(shì)，后者即興彈奏，詩(shī)人縱情朗誦；接著，詩(shī)人們逐一上臺(tái)，經(jīng)典的《帕斯捷爾納克》《玻璃工廠》震撼鄭和廣場(chǎng)；于堅(jiān)仰望天幕，“在獵戶座和半人馬座之間虛構(gòu)了另一個(gè)崇高”；哥布率性高歌；高凱帶來(lái)《村?。鹤R(shí)字課》，富有童趣的語(yǔ)言和節(jié)奏掀起整場(chǎng)演出的高潮……古城晉寧，在詩(shī)歌中無(wú)眠！

本次活動(dòng)還為10位“大航海詩(shī)歌征文大賽”獲獎(jiǎng)?wù)哳C出各大獎(jiǎng)項(xiàng)，獲獎(jiǎng)?wù)叩脑?shī)歌一律展示于鄭和廣場(chǎng)四周天藍(lán)色的帷幕之上，吸引了當(dāng)?shù)厝罕?、?shī)歌愛好者走近并朗讀。9月8日到9月10日的晉寧，成了名副其實(shí)的詩(shī)歌之城。

借丹增先生所言，沒(méi)有比詩(shī)歌更適于傳承鄭和精神的了！乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，新的時(shí)代，叩問(wèn)偉大的詩(shī)篇，呼喚偉大的詩(shī)人。但無(wú)論詠物還是言志，中國(guó)詩(shī)歌歷來(lái)不乏“偉大”之傳承，不乏源源不斷的偉大的詩(shī)人們！9月的晉寧，當(dāng)一切都浸染了詩(shī)歌的濃香，這座古滇國(guó)都城已煥發(fā)出溫柔而勇敢的“大航?！睕r味，“日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里”，《大家》雜志，何妨在海天一色之間揚(yáng)帆而去？

祝福詩(shī)歌，祝福詩(shī)人！endprint