王鑫

白巖松是一位非常受大眾喜歡的新聞人，他睿智、誠懇、理性、多思，并將自己的所思所得訴諸筆端。繼《痛并快樂著》《幸福了嗎》等隨筆集之后，白巖松又出新作《白說》。

“我姓白，所以這本書叫《白說》。其實，不管我姓什么，這本書都該叫《白說》?！痹跁校讕r松如是說。“當年胡適在喧嘩的時代，把范仲淹的八個字拿來給自己也給青年人：‘寧鳴而死，不默而生。很多年后讀到它，認同。今天，我們依然不知道未來，可如果不多說說期待中的未來，就更不會知道。思考可能無用，話語也許無知，就當為依然熱血有夢的人敲一兩下鼓，撥三兩聲弦。更何況，說了也白說，但不說，白不說?！?/p>

寧鳴而死，不默而生。這大約就是白巖松寫作此書的初衷。他以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價值觀，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。

【巖松說：成與敗】

當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實的結(jié)果，往往不追求真理;我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程;我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。

2012年，我參與過整個倫敦奧運報道，倫敦奧運會最重要的那句話，叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。”這句話很正常，在中國，很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ペA，但是他的下一句話讓我格外感動：“同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴地輸?！?/p>

這是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時候?qū)W習過如何體面并且有尊嚴地輸？

我記住了這句話。一方面，它讓我更加明白，體育為什么在我們的生活中，扮演著如此重要的角色;另一方面，它像一面鏡子，映照出此時的中國。有時，離故土越遙遠，感受就越清晰。

其實老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來不教“十有八九”時的心態(tài)和應(yīng)對能力？十之一二的成功，被看得極其重要;十之八九的挫折，也被放大到無以復(fù)加。

【微評論】“學會如何體面并且有尊嚴地輸”，讀到這句話，頓有醍醐灌頂之感。在成功學大行其道的今天，人們追求競爭、速成，卻很少靜下心來，思考過失敗。其實成與敗，原本是一枚硬幣的兩面。成功固然可喜，失敗也并不可怕。古人說的好，不如意事十八九，可與言者無二三。將成敗得失看得淡一些，自然可有怡然自得的心態(tài)。面對失敗，從容處之，汲取經(jīng)驗，為下次成功做準備。這也許就是白巖松說的體面并且有尊嚴地輸?shù)暮x。

【適用話題】輸與贏;失敗與成功;面對挫折……

【巖松說：故鄉(xiāng)與文化】

我先編一個故事，不妨把主人公設(shè)定成馮驥才老師。

上世紀八九十年代，電視機還很值錢，馮老師家不但有電視機，還有很多字畫和文物。突然有一天，有人告訴馮老師：“您家四門大開，好像被人偷了。”馮老師說：“慘了，我的字畫！我的文物?。　笨墒堑锐T老師趕回家中，驚訝地發(fā)現(xiàn)，小偷把電視機和錄像機都搬走了，字畫和文物一樣也沒動。

警察走了，馮老師坐在沙發(fā)上說了這樣一句話：“賊沒文化，損失巨大。”

柏拉圖說過：“誰會講故事，誰就擁有世界?！蔽乙恢痹谙?，對于中華民族，對于世界上的各個民族，什么才是那個民族的故事？是文化。

前幾天我去了德國的萊比錫。萊比錫有博覽會，還有保時捷的生產(chǎn)基地。但是到了那里沒有人向我們提這些，他們首先提的是巴赫。巴赫在那里生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里出任樂團指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學院……每個人都對這一切如數(shù)家珍。萊比錫的街道上有許多金屬做成的音符，那是地面的路標，指引你通往一個又一個故居。

見到萊比錫市長的時候，他極其自豪地向我們介紹，這座城市因巴赫而聞名?！拔覀円蔀閲H著名的城市?！彼麄兊牡讱庠从诎秃赵谀抢锷钸^。

【微評論】對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感，不論身在何處，提及故鄉(xiāng)，心中總會有深深的自豪，那是因為文化的基因已經(jīng)長久鐫刻在人們的骨子中。隨著城鎮(zhèn)化的飛速發(fā)展，故鄉(xiāng)、村落漸漸離我們遠去，人們對于故鄉(xiāng)的記憶越來越淡。故此，中央提出“留住鄉(xiāng)愁”，留住歷史、保護文化，才能讓人們對故鄉(xiāng)的情愫妥善延續(xù)和安放。

【適用話題】留住鄉(xiāng)愁;文化的力量;傳承……

【巖松說：有用與無用】

從這個時代的追求來看，升官、發(fā)財、出名，要做就要做與此有關(guān)的事兒，因為有用;而一個人喝喝茶、喝喝酒、聽聽琴，實在沒用。因為，一個人在那兒，既不創(chuàng)造財富，又不營造關(guān)系，于是，孤獨的人是可恥的，甚至被當做是可憐的。太多有用的事把無用的事推到了邊緣。

2011年，海峽兩岸交流中的一件大事，是畫作《富春山居圖》的合璧大展。年初，我去了浙江小城富陽。那里的人們，人人都在為出自此地的《富春山居圖》而驕傲自豪。仔細一聊，這幅大作，是六百多年前的元朝，年過七十的畫家黃公望在此山居，用三四年時間完成的。那三四年，我想小城里的人們也在為名忙為利忙，而黃公望與他的畫作，不過是一個看似無用的人做了一件無用的事而已。耐人尋味的是，當年這幅畫，黃公望正是畫給道友無用師的，因此也有人稱這幅畫卷為《無用師卷》。

然而千百年過去，那些一代又一代人做的有用的事，都煙消云散;卻是當年那無用的老人，用清靜的心和一根又一根磨禿的畫筆，留下的畫作顯赫起來，終成這座城市的象征和最偉大的記憶，并越來越為這座小城帶來資金、帶來財富、帶來關(guān)注。一個無用的人送給無用師的畫作卻真的有用起來。這該是怎樣的一個輪回？無用的事，真的無用嗎？

【微評論】彭麗媛出訪國外，穿設(shè)計師馬可設(shè)計的服裝大受關(guān)注。馬可設(shè)計的品牌名曰“無用”。我喜歡這個名字，無用即大用。我喜歡抱著無用態(tài)度生活的人，他們像哲人一樣詩意地棲居在自己的領(lǐng)地，拒絕庸俗、急功近利，珍視靈魂、內(nèi)心的感受。一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)造此畫，不為名、不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長存，這就是堅持信念者所應(yīng)得到的。

【適用話題】有用與無用;涵養(yǎng)內(nèi)心;有趣的人生……