王晉媛

（沈陽師范大學(xué) 戲劇藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

淺談翼城花鼓的風(fēng)格特征和表演形式

王晉媛

（沈陽師范大學(xué) 戲劇藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

翼城花鼓是山西省翼城縣的漢族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，又叫逗花鼓和鬧花鼓，表演形式豐富多彩，節(jié)奏非?；顫娒骺臁１疚膶σ沓腔ü牡娘L(fēng)格特征和表演形式進(jìn)行研究，并從中提煉其藝術(shù)價值。

翼城花鼓；風(fēng)格特點；表演形式

翼城花鼓是古老的漢族民俗文化，起源于唐貞觀年間。表演者身背幾個花鼓，上下左右，前敲后擊，令觀眾眼花繚亂，目不暇接，而且還能躍上兩人抬著的雙杠之上，登高表演，如履平地，深受群眾喜愛。

一、翼城花鼓的表演特征

翼城花鼓的動作特征非常鮮明，翼城花鼓整體的動作特點為觀眾展現(xiàn)出北方農(nóng)耕民族所特有的厚重沉穩(wěn)、豪放粗獷。它的動作規(guī)律為上肢靈動、下肢沉穩(wěn)，上身動作靈活，變化幅度很大，動作節(jié)奏歡快熱烈，時而氣勢恢宏霸氣逼人，時而優(yōu)雅俏皮，下半身則是重心下沉，大八字步半蹲，移動過程中多以下蹲、蹦跳、轉(zhuǎn)動為主，表演動作大開大合，隨著節(jié)奏的變化，時而急促時而婉轉(zhuǎn)，顯得剛?cè)岵?，深沉穩(wěn)健，情緒高漲。

一般表演中是一挎一鼓，將鼓斜系在胸前，雙手輪流擊打鼓的兩面，左手打強拍，右手打弱拍。隨著社會的發(fā)展，藝人和觀眾都不滿足于一人一鼓的風(fēng)格打法，有的表演者在身體多個部位系鼓進(jìn)行表演。翼城花鼓的藝術(shù)風(fēng)格可以概括為：氣勢恢宏直逼人心好似猛虎下山，神態(tài)挑逗人心如同頑猴下山，節(jié)奏靈活多變動作巧妙。

二、翼城花鼓的表演形式

山西省翼城縣的花鼓表演被百姓稱為逗花鼓和鬧花鼓，從名字上就足以體現(xiàn)出它的熱鬧場面，以及它的表演形式多種多樣，節(jié)奏也是慷慨激昂，氣場更是恢宏。翼城花鼓在歷史的轉(zhuǎn)變下表演形式有以下幾種：

（一）行走表演：一般是在重大的活動期間，舞蹈表演者在街道上行走進(jìn)行表演，整個隊伍由大鑼領(lǐng)隊，小鑼在兩側(cè)呼應(yīng)，花鼓隊伍跟在后面，通過鑼聲來掌握整個隊伍的行進(jìn)以及表演節(jié)奏，在行進(jìn)的過程中隊伍可以在鬧市、路口等地方停留，現(xiàn)場氣氛十分熱鬧。

（二）舞臺表演：舞臺花鼓在特定的舞臺進(jìn)行表演，表演有著特定的主題設(shè)計、肢體動作、情緒和表達(dá)意義，往往用于一些演出的開場或者結(jié)束，具有很強的編排性，這種表演一般是觀賞價值較高的，且具有研究意義。

（三）廣場表演：作為翼城花鼓的主要表演形式之一，廣場表演又分為以下幾點：

1.群體表演。不但有鼓手的表演，更是加入了小丑和旦角來烘托氛圍，首先是由鼓手出場，之后是鼓手的獨自表演時間，在鼓手表演完畢之后再由小丑和旦角來表演，最后是鑼鼓表演。

2.群鼓表演。沒有其他的角色，是所有表演當(dāng)中最帶有氣場的，這種形式一般上來就進(jìn)入很快的節(jié)奏當(dāng)中，節(jié)奏急促，動作飛快，在快速的打擊當(dāng)中轉(zhuǎn)換隊形等等，表演一鼓作氣，環(huán)環(huán)相扣，層次分明，整個表演豪放粗獷振奮人心。

3.高蹺表演。這種表演具有一定的難度，非?？简灩氖值墓Φ?，鼓手們踩在高蹺上一邊打著鼓點一邊走著圓場，技術(shù)高超的藝人還可以做出各種高難度的動作，使觀眾的心也跟著上下起伏。

4.對鼓表演。這種表演方式被百姓稱為“二龍戲珠”，鼓手們分別咬住鼓上的兩條綢緞向后拉，使鼓可以停在空中，兩人可以交替互打，同時還能夠發(fā)揮出各種技巧，配合表演搞怪。

三、翼城花鼓的傳承

文化藝術(shù)的傳承不僅僅要靠政府的推動，更主要的是靠一代又一代的民間藝人手口相傳并繼承發(fā)展，下面介紹幾位有代表性的老藝人：1.翼城縣南梁鎮(zhèn)的康業(yè)才，他的一生可謂全都獻(xiàn)給了花鼓事業(yè)，9歲開始學(xué)習(xí)，16歲的他已經(jīng)闖出名聲，被人稱為“黃河兩岸的花鼓王”；2.康業(yè)才的徒弟孟廣河，13歲的他跟隨師父學(xué)習(xí)花鼓，四處賣藝，15歲便在廟會比賽中獲得第一名，扎實的底子、精湛的演技被人稱贊；3.李來貴，孟廣河之徒，和他的師父一樣13歲學(xué)習(xí)花鼓，他的表演風(fēng)格深受師父孟廣河的影響，加上其功底又好還得師父的真?zhèn)?，表演的時候特別到位；4.張增發(fā)，李來貴之徒，并擔(dān)任花鼓隊的領(lǐng)舞，他的表演剛?cè)岵⒅孛娌勘砬?，還被人稱為“花鼓十三紅”。

四、翼城花鼓的現(xiàn)狀

伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，翼城花鼓也在不斷地演變著?，F(xiàn)在的翼城花鼓可以說是翼城縣的一種精神象征。翼城花鼓在政府部門的宣傳推動下已經(jīng)越來越被更多人關(guān)注，但是在對其的傳承與發(fā)展方面還是略顯不足，這門傳統(tǒng)的藝術(shù)對新時代的年輕人來說似乎并沒有很大的吸引力。

總之，在歷史長河中翼城花鼓能夠傳承至今，實屬不易。當(dāng)今社會經(jīng)濟增長速度飛快，人們的精神文化生活也不甘落后，翼城花鼓想要被更多的人們所喜愛并傳承，需要與時俱進(jìn)與創(chuàng)新發(fā)展。希望政府及社會各界能夠多多給予其幫助，將這一門寶貴的歷史財富更好地傳承下去。

［1］張明亮.山西省國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄［M］.太原：山西省人民出版社，2009.

［2］李祺.我國民間舞表演中的道具及運用特點［J］.科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2012（12）.

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1007-0125（2015）11-0039-01

王晉媛，女，沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院舞蹈系研究生。