周志峰

摘要 文章評(píng)介《白話小說(shuō)語(yǔ)言詞典》的特點(diǎn)、價(jià)值，認(rèn)為該詞典收詞齊全，征引豐富，釋義精當(dāng)，義項(xiàng)完備，是一部后出轉(zhuǎn)精的高質(zhì)量白話小說(shuō)語(yǔ)言詞典，該詞典大大推進(jìn)了白話小說(shuō)乃至近代漢語(yǔ)詞匯研究。文章同時(shí)指出了其中存在的一些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 《白話小說(shuō)語(yǔ)言詞典》 特色 成就 不足

白話小說(shuō)語(yǔ)言研究起步較晚，1964年陸澹安出版《小說(shuō)詞語(yǔ)匯釋》，此后二十年，這方面研究進(jìn)展不大。二十世紀(jì)八九十年代，這一領(lǐng)域忽然成了同行關(guān)注的熱點(diǎn)，論文、著作相繼涌現(xiàn)。光就詞典而言，重要的白話小說(shuō)如《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》等都出版了專書(shū)詞典，有的還不止一種；斷代詞典如高文達(dá)《近代漢語(yǔ)詞典》、許少峰《近代漢語(yǔ)大詞典》等，白話小說(shuō)自然是其取材的重要內(nèi)容；方言詞典有《明清吳語(yǔ)詞典》等，涉及大量白話小說(shuō)；專門解釋白話小說(shuō)語(yǔ)言的已有《宋元明清百部小說(shuō)語(yǔ)詞大辭典》和《明清小說(shuō)辭典》兩部。在這種情況下，要再編纂一部性質(zhì)相似的詞典，難度可想而知。但是，由白維國(guó)先生主編、商務(wù)印書(shū)館2011年3月出版的《白話小說(shuō)語(yǔ)言詞典》（以下簡(jiǎn)稱《詞典》）卻沒(méi)有雷同之感，該詞典收詞之多、征引之廣、釋義之精、義項(xiàng)之全遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同類詞典，堪稱悉心打磨、后出轉(zhuǎn)精之作。本文擬就其創(chuàng)新之處做些評(píng)介，并對(duì)若干疏失進(jìn)行討論。

一

收詞齊全、征引豐富是該詞典的一大特點(diǎn)。該詞典“基礎(chǔ)資料扎實(shí)，直接從40余種主要白話小說(shuō)中勾乙資料，制成資料卡片近30萬(wàn)張，重要的白話小說(shuō)詞語(yǔ)應(yīng)無(wú)遺漏；引證豐富，引書(shū)達(dá)240余種；收詞5.6萬(wàn)余條，為國(guó)內(nèi)同類辭書(shū)之最”（見(jiàn)《詞典》封底）。正因?yàn)橹匾暤谝皇仲Y料，取材范圍又非常廣泛，很多有特色的詞語(yǔ)得以首次進(jìn)入詞典。例如：

酸蟲(chóng) 謔稱媒人。媒、梅諧音，梅子味酸，因稱。[例]只為我家院君要取位二娘子，特著區(qū)區(qū)尋個(gè)～。（醋葫蘆·三）

水兒 官員的諱稱。水即泉，錢的代稱，因于行賄場(chǎng)合稱官員為水兒。[例]我們～難說(shuō)話的，做我不著，與他打一棒。（隋史·四一）目今～不長(zhǎng)進(jìn)，只好的是此道。（醋葫蘆·九）

字識(shí) 書(shū)辦；文書(shū)吏員。[例]忙叫營(yíng)中～，取那冊(cè)來(lái)查點(diǎn)。（豆棚·一一）下馬坐定，叫那～，逐名唱過(guò)。（豆棚·一一）

以上三個(gè)詞語(yǔ)都與人物稱謂有關(guān)，現(xiàn)有辭書(shū)均未收錄?！懊饺恕惫庞性S多叫法，稱為“酸蟲(chóng)”則罕見(jiàn)；“水兒”一詞《醋葫蘆》用例很多，如第九回：“員外府上不敢計(jì)論，但是我們那水兒十分利害，好歹專會(huì)辨駁。”下文：“敝衙有個(gè)錢先生，名喚錢通，與水兒十分相得?！薄对~典》不僅收了“酸蟲(chóng)”“水兒”，還把稱呼的來(lái)歷交代得十分清楚?！白肿R(shí)”又作“識(shí)字”，《詞典》也收了，解釋說(shuō)：“即‘字識(shí)。[例]鵬子認(rèn)得他是衛(wèi)里的～，前日也有個(gè)兒子從他教書(shū)的。（鴛鴦·一·二）”“識(shí)字”詞義也非常特殊。再如：

站頭 同“站④”。[例]一路行來(lái)，見(jiàn)各尖宿～，地方官都備辦公館。（雪月梅·四五）小將前行，探得此去須有一百余里，方有～。（蕩寇·一一一）……

站道 站與站之間的路程。[例]這日～本大，公子也著實(shí)的乏了，打開(kāi)鋪蓋要早些睡。（兒女·三）

站封面 在封面上署名。[例]～亦非容易之事，就是小弟，全虧幾十年考校的高，有些虛名，所以他們來(lái)請(qǐng)。（儒林·一三）

站倒 站立；站著。[例]我們下力的人，不擺龍門陣，不扯白談經(jīng)，～打瞌睡，活路做不清。（躋春臺(tái)·賣泥丸）

以上四個(gè)首字為“站”的詞語(yǔ)也不見(jiàn)辭書(shū)收錄。前三個(gè)易懂，下面說(shuō)說(shuō)“站倒”?！罢尽薄暗埂币馑枷喾矗瑸槭裁从小罢玖?；站著”義？“倒”在方言里有個(gè)特殊用法，相當(dāng)于“著”，今南京、武漢、貴陽(yáng)、成都等地方言都有這種用法（參見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》3230頁(yè)、3237頁(yè)，《四川方言詞語(yǔ)考釋》128頁(yè)）。《詞典》收了這個(gè)詞，就為方言用法提供了文獻(xiàn)佐證?！对~典》還收有“跟倒”，解釋為：“跟定；不放松地跟著。[例]又吩咐幺師喊他～設(shè)法去找，倘若走了，要你墊賠。（躋春臺(tái)·川北棧）”兩者可以比勘。稍嫌不足的是，“跟倒”釋義還可精練些，釋作“跟著”即可。

有些白話小說(shuō)因種種原因，迄今沒(méi)有被現(xiàn)有辭書(shū)列入收詞范圍，《詞典》注意到了，從中挖掘出一些新詞新義。例如：

戲 ④性交。[例]我如今也不～了，待你睡一睡，晚些好合他征戰(zhàn)。（繡榻·上）他白白的～了你的老婆，你也～他家的牝才是。（繡榻·下）

“戲”為吳語(yǔ)，蔣介石口頭禪“娘希匹”的“希”義同“戲”，“匹”本字作“（月匹）”（《廣韻·質(zhì)韻》：“且匹，牝胚。譬吉切。”），指女性生殖器。例中“戲牝”義同“希匹”。此義各家未及，因?yàn)橐话戕o書(shū)都不引《繡榻野史》。該書(shū)固然不雅，但正如醫(yī)生看病往往忽略性別，語(yǔ)言研究也無(wú)雅俗之分，該書(shū)一些方言俗語(yǔ)詞還是具有語(yǔ)料價(jià)值的，《詞典》做法值得肯定。又如：

且 介詞。從；自。[例]三爺善合帶著禿兒～外頭買了一大捧櫻桃來(lái)。（小額）您要說(shuō)當(dāng)大夫的惡習(xí)，千奇百怪，～今天說(shuō)到我們停版也說(shuō)不完。（小額）

虛詞“且”，《近代漢語(yǔ)大詞典》凡收“猶，尚”“既，已”“有時(shí)，偶爾”等11義；《近代漢語(yǔ)虛詞詞典》凡收副詞、連詞、語(yǔ)氣助詞等19義，但均不及介詞用法?！对~典》“且”字只收這一種用法，卻很有特色（此義徐世榮《北京土語(yǔ)辭典》、陳剛等《現(xiàn)代北京口語(yǔ)詞典》等都有收錄）。《小額》是晚清滿族作家松友梅創(chuàng)作的京話小說(shuō)，近年才被從遺忘的角落里翻印出來(lái)。該書(shū)有許多地道的北京方言和特殊用法，編者注意到這類材料，難能可貴?！对~典》還收了《小額》中“頦拉嗉”（喉結(jié)）、“蘑菇”（麻煩）、“青字兒”（刀的隱語(yǔ)）、“消遣”（指演出）、“味氣”（氣味）等詞語(yǔ)，其詞或其義皆可補(bǔ)現(xiàn)有辭書(shū)之未備。

另外，《詞典》還收了白話小說(shuō)中數(shù)百條同素異序詞，有的是兩個(gè)詞形共現(xiàn)同收，有的是只出現(xiàn)或只收一個(gè)詞形。如放賣/賣放、看照/照看、面臉/臉面、識(shí)結(jié)/結(jié)識(shí)、胸抹/抹胸、愿情/情愿、庸平/（平庸）、仗倚/（倚仗）、證對(duì)/（對(duì)證）、倒反/反倒、說(shuō)述/述說(shuō)、望看/看望、圍桌/桌圍、攢積/積攢、套頭/（頭套），等等。其中“放賣、看照、面臉、識(shí)結(jié)、胸抹、愿情、庸平、仗倚、證對(duì)”等現(xiàn)有辭書(shū)均沒(méi)有收釋；“倒反、說(shuō)述、望看、圍桌、攢積、套頭”等《漢語(yǔ)大詞典》只舉現(xiàn)代例證或沒(méi)有書(shū)證，可據(jù)以提前或補(bǔ)充書(shū)證。

征引豐富不僅有助于挖掘新詞語(yǔ)和新義項(xiàng)，還有助于證明疑難詞語(yǔ)的詞義。例如：

坐腳 屁股，隱指女陰。[例]取木盆洗～。（金瓶·九二）等他上過(guò)了馬桶，拿湯來(lái)洗了～。（金云翹·一五）她雖不梳頭，不纏腳，然只要她的下頭，哪管他的上頭，只要她的～，哪管她的走腳。（八洞天·八）

“坐腳”一詞一般詞典都沒(méi)有收錄，只有《近代漢語(yǔ)大詞典》收了，解釋說(shuō)：“稱屁股?！督鹌棵吩~話》第九二回：‘上房經(jīng)濟(jì)和馮金寶還在被窩里，使他丫頭重喜兒來(lái)叫大姐，要取木盆洗～，只顧推不開(kāi)?！痹S氏訓(xùn)釋不誤，但是《詞典》更勝一籌。這是因?yàn)槔C更加豐富了，新增的兩條例證不但很好地證明了詞義，而且還有輔助作用：傳達(dá)出它隱含的意思（女陰）及其詞義理?yè)?jù)（“坐腳”與“走腳”相對(duì)）。

灑浪 顯排場(chǎng)，出風(fēng)頭。[例]紗王三叫人將幾頂帽子送將來(lái)還他，上復(fù)道：“已后做東道要～那帽子時(shí)，千萬(wàn)通知一聲。”（二拍·三九）院君有的錢鈔，再做三五百金與他～～，包有半年孝順。（醋葫蘆·一四）

前一例中的“灑浪”上海古籍出版社1983年版王古魯注為“在人前出風(fēng)頭”，《近代漢語(yǔ)大詞典》釋為“炫耀，出風(fēng)頭”，《明清吳語(yǔ)詞典》釋為“即‘曬蜋。曬；晾”。“灑浪（曬日良）”在近代漢語(yǔ)及現(xiàn)代方言里，一般都當(dāng)曬、晾講，盡管前一例文中確有炫耀、出風(fēng)頭的意思，但因?yàn)闆](méi)有找到旁證，所以筆者《大字典論稿》“浪”字條也把它釋作曬、晾?，F(xiàn)在《詞典》增加了《醋葫蘆》的用例，“灑浪”的炫耀、出風(fēng)頭義就可以證實(shí)了。今再補(bǔ)一例：《山水情》第十六回：“我們這樣薄福下賤，到了春里也要去借兩件衣服來(lái)，打扮了，合了起同行女伴，出去灑浪一番。”

二

釋義精當(dāng)、義項(xiàng)完備是該詞典的又一特色。釋義精當(dāng)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是挖掘了許多新義。例如：

絆 尋求；找。[例]總是那邊未見(jiàn)得成，或者另～得頭主。（拍案·四〇）他若沒(méi)有這箭起這些因頭，那里又～得（景家）這頭親事來(lái)？（二拍·一七）

《明清吳語(yǔ)詞典》“絆”字條：“②張羅，安排。□阿唷，今日要忙殺個(gè)哉，拜懺還壽生，專煉大施食，四處絆道場(chǎng)，只怕弄列必。（文星榜4出）”以上三例同出吳語(yǔ)作品，文意當(dāng)相同，似以“尋求；找”為優(yōu)。

聽(tīng) ③照應(yīng)；照料。[例]金鐘兒聽(tīng)此一句，略略的冷笑了，一面藉空兒出去～何公子去了。（綠野（鈔）·四七）

《詞典》還收有“聽(tīng)飯”，解釋說(shuō)：“看飯；照看飯食。[例]你還沒(méi)有吃飯，我與你～去。（綠野（鈔）·四七）。”因?yàn)椴幻鳌奥?tīng)”有此義，“我與你聽(tīng)飯去”有的本子寫(xiě)作“我與你打聽(tīng)飯去”（如齊魯書(shū)社1995年版《綠野仙蹤》287頁(yè)），“打聽(tīng)”講不通，下文：“怎么這老金，聽(tīng)飯去就不來(lái)了？”可證。又，“看”也有此義，“聽(tīng)”“看”兩詞可以比勘。

張 ④受到。[例]或是大相公清早～了寒氣。（歧路·一九）我家相公，不知怎的～了風(fēng)寒，大病起來(lái)。（歧路·一九）

《漢語(yǔ)方言大詞典》“張”字條：“⑨受；承受。（一）晉語(yǔ)。山西忻州：～忽著兩受冷了。（二）徽語(yǔ)。安徽績(jī)溪：我打扇，你～風(fēng)……”（2954頁(yè)）可以互相印證。

以上三例是實(shí)詞，下面三例是虛詞：

忽 ①用在時(shí)間詞前，起指示作用，略相當(dāng)于“某”或“有”。[例]看看十月滿足，～日，傍三更時(shí)分，肚內(nèi)陣陣疼來(lái)。（清平·花燈轎）～一日歐公有事出去了。（拍案·八）～一日，孝移不吃夜間晚酌，蒙頭而睡。（歧路·一〇）

白話小說(shuō)習(xí)見(jiàn)“忽日”“忽一日”“忽地一日”等說(shuō)法，其中絕大多數(shù)“忽”并沒(méi)有迅速或出乎意料的意思，對(duì)此，筆者蓄疑有年。但是查考各種詞典，都找不到合適的解釋?！对~典》上述釋義為我們準(zhǔn)確理解這類詞語(yǔ)提供了鑰匙。又，唐宋筆記小說(shuō)中已有類似用法，如《太平廣記》卷一百一《渭濱釣者》引《玉堂閑話》：“忽一日，垂釣于大涯硤，竟日無(wú)所得?！庇志硭陌偃濉段桉R》引《明皇雜錄》：“忽一日，軍中享士，樂(lè)作，馬舞不能已?！蓖蹑熛壬短扑喂P記語(yǔ)辭匯釋》“忽[二]”：“忽，也通‘或，但為不定代詞，表示‘某人、‘某物、‘某時(shí)的意思?！薄对~典》在王說(shuō)基礎(chǔ)上離析出“忽”之“某”“有”義，很有見(jiàn)地。

乃 用在指稱他人的親屬稱謂詞之前，有時(shí)相當(dāng)于“其”（他的），有時(shí)相當(dāng)于一個(gè)前綴。[例]他的～父是我朝數(shù)得起一個(gè)清官。（醒世·一六）萬(wàn)人皆如此說(shuō)，因而～祖母便先愛(ài)如珍寶。（紅樓·二）慌忙走進(jìn)堂屋，先替～兄作了個(gè)揖。（老殘·七）

“乃”作代詞，一當(dāng)“你”“你的”講，一當(dāng)“其”“他的”講。在第二種用法的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了一種類似前綴的用法，這種特殊用法過(guò)去不大被人注意。如《漢語(yǔ)大詞典》把“乃眷”釋為“他的妻子”，“乃翁”釋為“他的父親”，有的能講通，但下面例子就講不通了：《儒林外史》第十九回：“不想那一日，弟媳婦不曾出來(lái)，是他乃眷抱柴，眾人就搶了去?！薄稊毓韨鳌返谄呋兀骸爸宋绦丈趺l(shuí)？”“乃”與后邊的“眷”等已凝固為一詞，都不能用“其”義來(lái)解釋了?！对~典》把這類“乃”看作“類似前綴”，問(wèn)題就迎刃而解了。

下老實(shí) ②十分；非常。[例]你只休搶他的性子，一會(huì)家喬起來(lái)，也～難服事的。（醒世·二四）（按，當(dāng)作“一九”）我今日有些病，～不耐煩。（巫夢(mèng)·五）

“下老實(shí)”可做情態(tài)副詞，有“下死勁、狠狠地”等意思，相關(guān)詞典已有收釋；但其程度副詞“十分；非?！钡挠梅▍s很少有人注意到。茲更舉三例以證其說(shuō)：《醒世姻緣傳》第二十七回：“雖是空壇，有鬼在內(nèi)，誰(shuí)知那兩個(gè)壇都下老實(shí)的重?！庇值谒氖呕兀骸疤澚舜蟮难绢^子，今年十二了，下老實(shí)知道好歹，家里合他奶奶做伴兒?！庇值诰攀兀骸拔乙?jiàn)你這一向下老實(shí)合他話的來(lái)?！?/p>

二是糾正了許多舊說(shuō)。例如：

工程 ①工夫；時(shí)間。[例]我和你來(lái)了有十晝夜多～，他怎么得這等快？（西洋·三四）遇著這個(gè)客人，纏了多時(shí)，正是：頭賣小成，擔(dān)誤～。（古今·一）

上文“工程”所舉前一例《宋元明清百部小說(shuō)語(yǔ)詞大辭典》釋為“路程”，后一例《漢語(yǔ)大詞典》釋為“指各項(xiàng)勞作”，高文達(dá)《近代漢語(yǔ)詞典》釋為“工作”，相比之下，《詞典》訓(xùn)釋更為準(zhǔn)確。

過(guò)鐵 過(guò)刀；殺頭。[例]但軍職等官過(guò)了鐵，文書(shū)做絕了，則子孫永不能襲職。（于謙·一八）

《漢語(yǔ)大詞典》“過(guò)鐵”條：“謂犯有殺戮之罪。清劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷四：‘有相士密語(yǔ)激云曰：“我觀諸少年皆當(dāng)過(guò)鐵者也，公胡與久處耶？”激云不解所謂。曰：“頭臨白刃，非過(guò)鐵而何？”“謂犯有殺戮之罪”，釋義不夠簡(jiǎn)潔精確；《宋元明清百部小說(shuō)語(yǔ)詞大辭典》以“過(guò)了鐵”出條，也欠妥當(dāng)?！缎褪姥浴返谌换兀骸八c楊興在外先尋了兩個(gè)人情，一個(gè)是失機(jī)指揮，只求免過(guò)鐵，不要翻黃，子孫得蔭襲的，肯出三千兩。”“過(guò)鐵”就是殺頭。

灑落 ④玩耍。[例]隨即喚書(shū)童司茗來(lái)問(wèn)他：“近處有甚么好～的去處么？”（女開(kāi)科·一）

《禪真后史》第三十三回：“況終日獨(dú)坐書(shū)齋，甚覺(jué)無(wú)聊，怎得一個(gè)灑落去處，消遣數(shù)日也好?！逼渲小盀⒙洹保呶倪_(dá)《近代漢語(yǔ)詞典》釋為“爽快自在，放浪不羈”，當(dāng)是不明“灑落”有玩耍義而誤訓(xùn)。

卯君 指兔子，對(duì)以色事人的男子的蔑稱。十二生肖中卯為兔。[例]鳳林最伶透，便知他是個(gè)～，忙招呼了他。（品花·二三）

“卯君”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》釋為“卯年生的人”，舉宋蘇軾詩(shī)、清曹寅詩(shī)兩例；《近代漢語(yǔ)大詞典》先引宋蘇軾詩(shī)及趙次公注，后加按語(yǔ)：“子由即蘇轍、蘇軾之弟。后因以卯君稱兄弟。”下舉清曹寅詩(shī)和《品花寶鑒》例?！懊笔嵌嗔x詞，就《品花寶鑒》例而言，既不是指“卯年生的人”，也不是指“兄弟”，而的確是指“兔子，以色事人的男子”。

走作 走樣；發(fā)生異常變化。[例]誰(shuí)知佛印心冷如冰，口堅(jiān)如鐵，全不見(jiàn)絲毫～。（恒言·一二）

你看多少人家名門大族的娘子，漢子（方）伸了腿就～了。（醒世·四三）他那中間人，我都熟識(shí)，絲毫不得～的。（儒林·五二）

所舉三例，《近代漢語(yǔ)大詞典》分為三義，首例釋為“走樣，變樣”，次例釋為“改嫁”，末例釋為“出岔，出紕漏”。我們認(rèn)為，《詞典》把這三個(gè)用例概括為“走樣；發(fā)生異常變化”一個(gè)意思是準(zhǔn)確的?！案募蕖辈淮_，原文是珍哥辯白自己“漢子伸了腿”沒(méi)有“養(yǎng)漢”，與“改嫁”無(wú)涉?！度辶滞馐贰防尀椤俺霾?，出紕漏”雖符合文意，但其實(shí)仍是上述意思?！白咦鳌钡幕疽饬x是“走樣；發(fā)生異常變化”，用于人，指人行為失常，如首例、次例；用于事，指事情出紕漏，如末例；用于物，指東西變壞，如《生綃剪》第一回：“必定貨物走作，沒(méi)處出脫，到我這里來(lái)?！?/p>

《詞典》封底語(yǔ)云：該詞典“釋義精當(dāng)，很多條目為國(guó)內(nèi)首釋，一些條目訂正了此前學(xué)界的誤釋”。其言不誣。

《詞典》在前人的基礎(chǔ)上，對(duì)白話小說(shuō)中的詞語(yǔ)意義做了系統(tǒng)梳理，力求做到義項(xiàng)完備。這方面成績(jī)也非常突出。例如：

只 ①僅；僅僅。②只是；一味。③且；姑且。④一直；直到。a）用于空間。b）用于時(shí)間。⑤竟；竟然。⑥尚；還。⑦即；就；便。⑧只好；只得。⑨只管；只顧。⑩都；全。（11）正；正在。（12）用于強(qiáng)調(diào)唯一。a）用在人稱名詞或代詞前面。b）用在指示代詞前面。c）用在時(shí)間詞前。（13）指示詞，這。（14）表示輕微轉(zhuǎn)折?？墒?；只是。（15）只要。（例略，下同）

不難看出，《詞典》歸納整理“只”字義項(xiàng)是下過(guò)一番功夫的，既完備，又準(zhǔn)確。《水滸詞典》“只”字條共收七義，其中“只1”釋為“在”，舉第七回“林沖就只此間相等”、第十五回“事不宜遲，只今夜三更便去”等例；“只5”釋為“忽”，舉第九回“正行之間，只聽(tīng)得背后有人叫道：‘林教頭，如何卻在這里？”等例。后出的相關(guān)詞典多踵其說(shuō)。其實(shí)，“只”當(dāng)“在”“忽”講，屬于隨文釋義，并非確詁，上述用法并沒(méi)有改變“只”的本質(zhì)屬性。按照《詞典》解釋，例句中的“只”都可以納入第十二義“用于強(qiáng)調(diào)唯一”：“只此間相等”是用在指示代詞前，“只今夜三更便去”是用在時(shí)間詞前，“只聽(tīng)得背后有人叫道”是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作唯一?？梢赃@么說(shuō)，本條列項(xiàng)、釋義具有撥亂反正的意義。

意思（兒） ①語(yǔ)言、字面或神態(tài)等所表現(xiàn)或暗含的意義。②心思；想法。③情趣；趣味。④情意；好意。⑤敬意。⑥心計(jì)；謀略。⑦見(jiàn)識(shí)；本事；手段。⑧緣故；道理。⑨苗頭；征兆；眉目。⑩儀態(tài)；神情。（11）打算；盤算。（12）猶“意思意思”。（13）缺少實(shí)際內(nèi)容的象征性的表示。（14）指達(dá)到的某種程度、水平。（15）委婉語(yǔ)，指代某些不便直接明白說(shuō)出的內(nèi)容。

“意思（兒）”亦凡收十五個(gè)義項(xiàng)?！睹髑逍≌f(shuō)辭典》不收“意思”，《宋元明清百部小說(shuō)語(yǔ)詞大辭典》“意思”條只收“對(duì)別人的敬意；心意”一義。相比之下，《詞典》義項(xiàng)完備的特點(diǎn)就顯得非常突出。順便說(shuō)一下，《明清吳語(yǔ)詞典》凡收三義，其中第三義釋為“（副）表面上；稍微地”，舉《清夜鐘》第二回“過(guò)得兩三日，一個(gè)急癥，痰喘而亡。陳氏也只意思悲傷，倒是這兩個(gè)女子哭泣甚苦”一例。釋義似欠準(zhǔn)確，此“意思”不是副詞，可用“儀態(tài)；神情”來(lái)解釋。

三

綜上所述，《詞典》堪稱精品。但編纂這樣一部語(yǔ)言詞典是一項(xiàng)大工程，不可能做到盡善盡美。筆者在披閱過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了一些可以商議的地方，比如取材范圍還可拓寬，特色詞語(yǔ)還可挖掘，有些義項(xiàng)還可補(bǔ)充，有些釋義還可完善，等等。限于篇幅，下面僅就釋義、立目和舉證各舉一例加以分析。

關(guān)于釋義。個(gè)別條目釋義還可推敲。例如：

方脈 開(kāi)方診脈。[例]咱縣門前住的行醫(yī)何老人大小～俱精。（金瓶·六一）

此襲中華書(shū)局《金瓶梅詞典》而誤。“大小方脈俱精”是說(shuō)大方脈、小方脈俱精，“方脈”不是“開(kāi)方診脈”?！稘h語(yǔ)大詞典》收有“方脈”條，釋曰：“醫(yī)方與脈象。引申為醫(yī)術(shù)。”但“大方脈”“小方脈”中的“方脈”也非此義。明陶宗儀《輟耕錄》卷十五《醫(yī)科》：“醫(yī)有十三科?？贾妒?jì)總錄》，大方脈雜醫(yī)科、小方脈科、風(fēng)科、產(chǎn)科兼婦人雜病科、眼科、口齒兼咽喉科、正骨兼金鏃科、瘡腫科、針灸科，祝由科則通兼言?！薄按蠓矫}”指治療成人內(nèi)科雜病的，“小方脈”即小兒科，合稱為“大小方脈”。宋周密《武林舊事》卷八《宮中誕育儀例略》：“仍令太醫(yī)局差產(chǎn)科大小方脈醫(yī)官宿直?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一百四回：“他的招牌是‘專醫(yī)男婦老幼大小方脈?！辈⑵淅！对~典》已收“大方脈”，釋為“中醫(yī)分科，醫(yī)治成年人內(nèi)科疾病的稱大方脈”，是，此當(dāng)以“大小方脈”（《漢語(yǔ)大詞典》已收）出條，互相照應(yīng)。又，“方脈”還有診脈義，如《殺子報(bào)》第十回：“世成連聲答應(yīng)道：‘馮先生，費(fèi)神與我方方脈看?！T先生點(diǎn)頭道：‘是。就去坐在床沿之上與他方脈。”《何典》第三回：“到得家里，方過(guò)了脈，那郎中道：‘這不過(guò)是嚇?biāo)榱四?，又受了寒濕氣，不妨事的?！苯窭吓尚熘莘窖元q稱號(hào)脈為“方脈”（參見(jiàn)拙著《明清小說(shuō)俗字俗語(yǔ)研究》112頁(yè)）。《詞典》未及此義，可補(bǔ)。

關(guān)于立目。個(gè)別條目詞目文字失校。例如：

羅乖 調(diào)皮；淘氣。[例]兩腳鏖糟拖破鞋，～象甚細(xì)娘家。（西湖·一九）

此例出自《西湖二集》，人民文學(xué)出版社1989年版、浙江文藝出版社1985年版文字同（312頁(yè)、361頁(yè)），后者注解說(shuō)：“羅乖：吵鬧、佻皮。”《宋元明清百部小說(shuō)語(yǔ)詞大辭典》“羅乖”釋為“調(diào)皮；淘氣”；《近代漢語(yǔ)大詞典》釋為“指羅圈腿”?！豆疟拘≌f(shuō)集成》本、華夏出版社1995年版則作“啰乖”（805頁(yè)、214頁(yè)）?！傲_乖”“啰乖”文字有誤，各家注釋亦不確。下文云：“這首詩(shī)是嘲人家鏖糟丫鬟之作，乃是常熟顧成章俚語(yǔ)，都用吳音湊合而成?！奔热皇菂钦Z(yǔ)詩(shī)，當(dāng)以吳語(yǔ)求之?！傲_乖”“啰乖”當(dāng)作“啰里”或“羅里”?！皢铩笔欠窖栽~，一般人不明其義；且“襄（里）”之俗書(shū)寫(xiě)作“裏”，“裏”字下半部分字跡漫漶，抄寫(xiě)、刻印及校點(diǎn)者便誤認(rèn)作“乖”字?！皢铩?，吳語(yǔ)疑問(wèn)代詞，哪里。清乾隆十五年《昆山新陽(yáng)合志》：“那里日啰里?！泵魍貊N《春蕪記》第十五出：“他兩個(gè)只指望銷金帳里風(fēng)光好，啰里知被我這禿廝兒隔斷子玉樓春?！薄毒Y白裘·金鎖記·思飯》：“叫我到啰里去借介？”《女開(kāi)科傳》第十一回：“真是個(gè)書(shū)呆弄出嗜個(gè)把戲，如今連余秀才也勿知走到啰里去哉?！苯云渥C?！皢锵裆跫?xì)娘家”即哪里像什么小姑娘。又寫(xiě)作“啰哩”“啰俚”“羅里”“羅哩”“落里”“落俚”“洛里”“陸里”“陸俚”等（參見(jiàn)《明清吳語(yǔ)詞典》相關(guān)條目）。吳連生等編著《吳方言詞典》收有“羅乖”條，解釋說(shuō)：“哪里；哪。柴萼《梵天廬叢錄·詠不檢束使女》：‘兩腳鏖糟踏破鞋，羅乖像甚細(xì)娘家?！贬屃x是，可惜訛字未能校正。又，沈懷興教授惠告：吳語(yǔ)“啰”即“那（哪）”（《廣韻》奴可切，與“婀娜”的“娜”同音）之音轉(zhuǎn)，其說(shuō)可從。

關(guān)于舉證。個(gè)別條目義例不夠密合。例如：

那謨 即“南無(wú)”。[例]適來(lái)的長(zhǎng)老來(lái)有影，去無(wú)蹤，不知是那一位～？（西洋·四）當(dāng)中坐著個(gè)癟嘴～佛。（何典·一）

《詞典》“南無(wú)”條釋為“梵語(yǔ)音譯，意思是歸命、敬禮、度我。常用在佛、菩薩或經(jīng)典名前，表示對(duì)佛法僧三寶的歸敬”?！澳侵儭薄澳蠠o(wú)”是一詞異寫(xiě)，但《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》中的“那謨”卻與“南無(wú)”常義有別，是名詞，指和尚。其例證中前一例的下旬：“弟子道：‘他自己稱為滕和尚?！笨勺C。該書(shū)這種用法多見(jiàn)，如第一回：“這老祖卻不是等閑的那謨。”第五回：“卻說(shuō)四眾人等弟子，要做圓滿，便就有個(gè)弄神通、闡法力的那謨來(lái)了。”第十二回：“文武百官本等是說(shuō)天師高妙，也有說(shuō)這和尚卻不是個(gè)等閑的那謨?！钡谑兀骸斑@個(gè)校尉也就曉得這個(gè)長(zhǎng)老不是個(gè)等閑的那謨。”事實(shí)上，“南無(wú)”也有類似用法，不過(guò)不是指和尚，而是指佛或菩薩。《詞典》“南無(wú)”條例句：“我的～耶！那里尋本兒利兒！（金瓶·四五）”《詞典》釋義與實(shí)際用法也不符，此例“南無(wú)”猶言菩薩。《西湖二集》第二十六卷：“至心朝禮，木魚(yú)中敲出雷經(jīng)；皈依南無(wú)，跪拜時(shí)誤踏罡斗?！贝死澳蠠o(wú)”猶言佛、菩薩。至于《何典》中的“那謨佛”，其實(shí)就指佛或菩薩。《何典》語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，好用“偏義格”，如第四回“即使要再嫁，也該揀個(gè)梁上君子”、第九回“輕骨頭鬼聽(tīng)說(shuō)，便拿了一把兩面三刀”，“梁上君子”“兩面三刀”只取“君子”“刀”義，同理，“那謨佛”只取“佛”義。

盡管《詞典》還存在一些小問(wèn)題，但僅僅是白璧微瑕，無(wú)損于這部詞典的成就和價(jià)值。

（責(zé)任編輯 郎晶晶）