胡從坤　羅金冬　張鼎揚　劉依丹　周銳　鄭玉朝

摘 要：2015年是抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，江西這片紅土地上發(fā)生了許多與抗戰(zhàn)有關(guān)的故事。我們走進江西省吉安市永新縣探訪當?shù)氐募t色文化。永新縣歷史悠久，文化源遠流長。在土地革命時期，永新是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，是中央蘇區(qū)創(chuàng)建時期的重要區(qū)域，毛澤東曾說“看永新一縣，要比一國還重要”，并在《井岡山的斗爭》中確定了“用大力經(jīng)營永新，創(chuàng)造群眾的割據(jù)，布置長期的斗爭”的戰(zhàn)略方針。在永新縣發(fā)生了“三灣改編”、“龍源口大捷”等重大革命歷史事件，誕生了中國工農(nóng)紅軍第六軍，留下了毛澤東、朱德、任弼時、彭德懷、陳毅、王首道、肖克、王震、胡耀邦等老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝足跡。在尋訪的同時，我們也將研究當?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀以及可改進的地方，來為當?shù)氐陌l(fā)展做出應有的貢獻。

關(guān)鍵詞：紅色文化；永新；抗戰(zhàn)記憶；發(fā)展

1 永新縣

1.1 簡介

永新縣，江西省吉安市轄縣，地處江西西部邊境，羅霄山脈中段?？h境東與吉安縣毗鄰，東南部與泰和縣交界，南與井岡山市相連，西與蓮花縣和湖南省茶陵縣為鄰，北與安?？h接壤，總面積為2187平方千米。轄10個鎮(zhèn)、13個鄉(xiāng)、2個場，總?cè)丝?1萬余。當?shù)厮Y源和礦藏資源豐富。永新縣糧食總產(chǎn)29.4萬噸，桑園面積達2.9萬畝，蔬菜面積達10.4萬畝。新興特色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，新發(fā)展井岡蜜柚6000畝、白茶812畝、金銀花1500畝。現(xiàn)已形成以銅制品、皮制品、藥化、繭絲綢為主導的四大產(chǎn)業(yè)。

1.2 地理位置

永新縣位于江西省西部、贛江支流禾水中上游?？h境東連吉安縣，東南毗泰和縣，南依井岡山市，西界湖南省茶陵縣，西北與蓮花縣接壤，北與安?？h相鄰。縣境東西長約65千米，南北寬約56千米，總面積為2187平方千米。地理坐標為北緯26°47至27°14，東經(jīng)I13°50 至114°29。

1.3 紅色文化概述

1.3.1 將軍大縣，革命之鄉(xiāng)

永新縣是中國五大將軍縣之一，上世紀50年代授予將軍的有42位。最有名的是以下四位中將：王恩茂，禾川鎮(zhèn)北門村人，1955年授中將銜；王道邦，埠前鎮(zhèn)栗湖古城村人，1955年授中將銜；曠伏兆，埠前鎮(zhèn)心田村人，1955年授中將銜；張國華，懷忠鎮(zhèn)官山村人，1955年授中將銜。除了將軍之外，永新還是賀子珍的故鄉(xiāng)，任弼時也在此居住過。

1.3.2紅色旅游

永新縣是全國30條紅色旅游精品線之一的“井岡山—永新—茶陵—株洲線”站點之一。

1.3.3 三灣楓樹坪

三灣位于湖南、江西省和永新、寧岡、蓮花、茶陵縣交界的九隴山北麓。1927年9月29日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊來到三灣村，就在紅楓樹下，進行了著名的“三灣改編”和艱苦卓絕的根據(jù)地戰(zhàn)斗。

1.3.4 龍源口紀念碑

龍源口位于永新南鄉(xiāng)，距縣城17公里。1928年6月23日，毛澤東、朱德率工農(nóng)紅軍及邊界地方武裝在龍源口新、老七溪嶺及白口一帶，與數(shù)倍于我軍的國民黨贛敵楊池生、楊如軒兩個師激戰(zhàn)，打敗兩楊，粉碎了湘贛兩省敵軍的聯(lián)合會剿，第三次占領(lǐng)永新縣城，使井岡山革命根據(jù)地進入全盛時期。龍源口大捷取得的勝利是紅軍歷史上第一場大勝。全國解放后，朱德仍念念不忘龍源口，他親筆題寫了龍源口大捷紀念碑的碑文。

2 永新紅色文化產(chǎn)業(yè)歷史及現(xiàn)狀

2.1 新中國成立之前

由于地理位置的巧妙，這個縣城更是一塊紅色的熱土，是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，贛西南革命根據(jù)地和中央革命根據(jù)地的全紅縣，湘贛革命根據(jù)地的中心。毛澤東在1928年指出：“我們看永新一縣，要比一國還重要”，“用大力經(jīng)營永新”。永新是著名的“三灣改編”和“龍源口大捷”的發(fā)生地；是中共湘贛省委和省蘇維埃政府、省軍區(qū)的所在地；是全國第五大將軍縣。

2.2 新中國成立之后

新中國成立后，特別是改革開放以后，永新人民發(fā)揚革命傳統(tǒng)，奮發(fā)圖強，譜寫了社會主義建設(shè)新篇章，這也為永新的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了更多的機遇。

著力打造“廈坪-賀子珍故里-縣城-龍源口-三灣”紅色旅游精品路線，同時帶動沿線餐飲住宿、交通運輸、休閑娛樂等涉旅產(chǎn)

業(yè)發(fā)展。另一方面該縣以“三灣”文化為發(fā)展特色，借助“三灣”紅色文化的無形價值，凸顯品牌效應，開發(fā)一系列“三灣”主題紅色產(chǎn)品。

2.3 現(xiàn)今

在政府以及投資方的大力支持下，永新的紅色文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸步入軌道并小有成效。經(jīng)過有效宣傳后永新每年吸引著大量的海內(nèi)外游客前來觀光、學習，年均接待游客量達20多萬人次，最多時一天接待40批次游客。

歸屬于永新的三灣鄉(xiāng)也成了“中國紅色旅游第一村”，其主要景點有三灣改編紀念館、毛澤東舊居、士兵委員會舊居、三灣烈士陵園、三灣國家森林公園等，并且還被入選為首批國家國防教育示范基地，相繼榮膺“全國愛國主義教育示范基地”、“全國紅色旅游精品景區(qū)”、“國家級森林公園”等諸多稱號。

3 永新紅色文化發(fā)展所存在的問題及解決方法

近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)以年均15%的速度在增長，遠高于國民經(jīng)濟的增長速度，盡管如此，我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重仍偏低，最新數(shù)據(jù)顯示，文化產(chǎn)業(yè)在總產(chǎn)值中所占GDP的比重，美國已達到31%左右，日本20%左右，歐洲平均在10%-15%，韓國高于15%，而中國2014年僅僅達到了3.7%左右，這說明我國文化產(chǎn)業(yè)比起發(fā)達國家仍然有較大距離，市場的發(fā)展空間仍然很大。

文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟增長點，紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。紅色文化是不同于一般概念上的文化，是最具中國特色的先進文化，是社會主義中國強國富民的核心精神，是幾代老一輩革命家和無數(shù)英模人物踐行、積淀的品格和精神，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

3.1 永新紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

永新是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，當?shù)丶t色文化資源十分豐富，使其發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)擁有得天獨厚的優(yōu)勢。近年來，永新充分依托豐富的紅色資源，按照“挖掘保護與產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合，傳統(tǒng)教育和打響品牌相結(jié)合”的指導思想，大力建設(shè)紅色文化產(chǎn)業(yè)。但其對紅色文化資源的開發(fā)仍有所欠缺，存在很多限制永新紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題。如景點交通不暢；景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不完善；宣傳力度不足等。

3.1.1 紅色文化資源區(qū)域交互性弱

永新地處江西西部邊境，羅霄山脈中段，多山的地形造就了聚落的分散，狹窄而彎曲的縣道貫通各鄉(xiāng)村，使境內(nèi)之間的經(jīng)濟文化交流聯(lián)系極為不便；紅色文化資源多位于鄉(xiāng)下，農(nóng)村的道路更為不便，使發(fā)展紅色旅游面臨著的首要問題便是交通；景點過于分散，尚未形成完善的區(qū)域紅色旅游一條線，雖然著力打造“廈坪-賀子珍故里-縣城-龍源口-三灣-礱市”紅色旅游精品線路，但該線路中，交通、餐飲、住宿、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施水平還有待提高，這導致紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不好。

3.1.2 區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平對紅色文化產(chǎn)業(yè)支持力度的欠缺

全國紅色文化資源主要集中在中西部和革命老區(qū)，經(jīng)濟實力和基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，紅色文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，產(chǎn)業(yè)競爭力弱，甚至國家和省級層面都沒有紅色文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而永新正是處于這樣的地區(qū)。

作為縣級行政區(qū)，永新的經(jīng)濟實力是相對偏弱的，這對開發(fā)當?shù)丶t色文化資源起著重要影響，由于資金的缺乏，使豐富的紅色文化資源得不到有效開發(fā)，文化資源產(chǎn)品轉(zhuǎn)化率很低，文化產(chǎn)品市場占有率很低，經(jīng)濟效益難以顯現(xiàn)，巨大的文化資源還遠未充分發(fā)掘其深厚的文化內(nèi)涵而形成文化產(chǎn)品。

做個比對，作為江西省省會的南昌，經(jīng)濟實力遠超永新，擁有充足的資金，即便紅色文化資源的影響力不如永新，南昌紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平也是遠遠高于永新的，這也印證了經(jīng)濟實力決定文化實力。

3.1.3 紅色文化資源開發(fā)力度不足，深度不夠

永新2015年政府工作報告中對文化產(chǎn)業(yè)的描述是“做強旅游文化產(chǎn)業(yè)”，以此我們可以推斷，永新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心是旅游文化產(chǎn)業(yè)，報告中還強調(diào)，發(fā)展紅色旅游是旅游文化產(chǎn)業(yè)的核心。

對此，我們可以理解為，把文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建立在旅游開發(fā)上是看到了永新豐富的紅色文化資源，是一種方向性的決策，但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能僅僅停留在文化旅游業(yè)上，更應該拓展其深度、廣度。

永新紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與毗鄰的井岡山市發(fā)展相比，至少從紅色文化知名度來說，井岡山市明顯更勝一籌，有道是“世人只識井岡山，而不知有永新”。

兩地在紅色文化資源開發(fā)的方向都是紅色旅游業(yè)，但明顯是井岡山市做的更為成功，知名度更高。

相對來說，井岡山市對紅色文化資源的開發(fā)力度以及深度是大于永新的。永新需要在紅色文化的推廣力度上下大工夫。

3.2 永新紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

3.2.1 提升經(jīng)濟水平，把好政府、企業(yè)關(guān)

擁有強大的經(jīng)濟實力作支撐，一方面可以改善當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施，使紅色資源的開發(fā)更為便捷，另一方面也可以擴大招商引資的規(guī)模，使開發(fā)的水平更高。

提升經(jīng)濟實力需要在充分了解本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況的前提下，制定適合本地情況的經(jīng)濟政策，統(tǒng)籌各區(qū)域之間、各產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，在施行政策過程中還應當加強其執(zhí)行力，堅決杜絕“上有政策，下有對策”等歪風邪氣的發(fā)生。

政府在這個過程中應當需要發(fā)揮財政對資源的合理配置，加強對紅色文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，在透徹分析本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況的情況下，適度地加大財政對紅色文化產(chǎn)業(yè)的幫扶，在政策與資金上給予紅色文化企業(yè)支持，并確保資金的合理、合法的使用。針對該政策，我們應以長遠的眼光看待，決不能只圖一時的發(fā)展，需要做到“定好方針，抓住基調(diào)，穩(wěn)步發(fā)展”這十二字的發(fā)展模式，長久穩(wěn)定的發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)。

政府在紅色文化資源開發(fā)中起著引導作用，企業(yè)則是占據(jù)主導作用。企業(yè)作為市場經(jīng)濟的主體，所承擔的任務是重大的。組建永新縣旅游文化開發(fā)公司是加快永新縣本土紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)，此外還需引進外來資金、外來文化企業(yè)，全面提升開發(fā)水平。

3.2.2 注重借鑒、創(chuàng)新紅色文化的傳播方式

中國紅色文化資源豐富區(qū)有很多，這些區(qū)域中，有些開發(fā)得比較好，有些相對而言則差上許多。永新開發(fā)紅色文化資源需要借鑒那些優(yōu)秀的開發(fā)區(qū)域，從井岡山紅色文化資源開發(fā)的經(jīng)驗中，永新有很多值得借鑒的方面。

值得注意的是，在借鑒中必須要堅持“取其精華，去其糟粕，批判繼承，為我所用”的原則，不能采用“拿來主義”，在此原則的基礎(chǔ)上，還應加以創(chuàng)新，如遼沈戰(zhàn)役紀念館在陳列藝術(shù)上，突破原有的開發(fā)利用方式，瞄準當代科技，突出個性化，在重點展區(qū)運用現(xiàn)代科技模擬當時的戰(zhàn)場，加強了歷史代入感，使之具有強烈的吸引力和震撼力。

傳播紅色文化，不僅需要依靠原有的渠道，還應瞄準現(xiàn)在發(fā)展如火如荼的互聯(lián)網(wǎng)。推廣永新紅色文化，互聯(lián)網(wǎng)是一個絕佳的新陣地，對擴大其傳播的寬度以及深度起著至關(guān)重要的作用，傳播的內(nèi)容也不能僅僅局限于紅色文化本身，還可以擴寬到其他方面，例如在推廣紅色文化旅游的同時，還可以把當?shù)剽说纳鷳B(tài)環(huán)境一并推廣出去，擴大其綜合影響力，吸引更多游客的前來。

3.3 關(guān)注紅色文化本身的意義

對于紅色文化資源的開發(fā)，我們要站在大局去關(guān)注，不能僅僅關(guān)注其經(jīng)濟價值，還要明白比經(jīng)濟價值更為重要的是精神價值。解讀革命歷史，傳承紅色文化，讓更多的人了解現(xiàn)在幸福生活的來之不易。

在很多紅色旅游場所，經(jīng)常出現(xiàn)不尊重歷史事實的事情發(fā)生，比如丑化革命先烈、扭曲歷史史實等，這是對紅色文化和歷史的褻瀆。發(fā)展紅色旅游，固然要講經(jīng)濟效益，重視考慮市場需求，根據(jù)旅游者的興趣精心設(shè)計，更要堅持把社會效益放在首位，突出紅色景點革命傳統(tǒng)教育的屬性，充分尊重革命歷史的嚴肅性，確保紅色旅游開發(fā)真正寓教于游，在此前提下，實現(xiàn)精神文化財富向經(jīng)濟財富的轉(zhuǎn)化。決不能急功近利，舍本逐末，為了單純追求“賣點”而傳播媚俗文化，褻瀆革命先烈。這種媚俗文化如果任其泛濫，雖然能取得暫時的經(jīng)濟效益，卻將會以革命傳統(tǒng)教育功能和紅色旅游品牌的喪失為代價。

人需要有自己的堅守，紅色文化也需要有自己的堅守。