吳嬌

摘要：高中階段的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)是中國(guó)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)效果的好壞程度直接影響學(xué)生的升學(xué)再造，更對(duì)學(xué)生個(gè)人的人生發(fā)展埋下潛在隱患。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備一定程度的悟性與深入研究的學(xué)習(xí)態(tài)度，這表明了語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生帶來(lái)了學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)。隨著教育功利化的不斷顯現(xiàn)，學(xué)生的成績(jī)成為評(píng)判教學(xué)效果的直接衡量尺度。而誦讀是一種較為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，主要提倡在日積月累的語(yǔ)感培養(yǎng)與文字體悟中增強(qiáng)自己的人文底蘊(yùn)。所以，本文主要立足于長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要分析誦讀教學(xué)方式在高中語(yǔ)文教學(xué)中所具有的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué)策略；高中語(yǔ)文教學(xué)；探討分析

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0090-02

誦讀教學(xué)法在我國(guó)漢語(yǔ)言的的閱讀教學(xué)中占據(jù)著重要的教學(xué)地位，像唐詩(shī)宋詞等等優(yōu)秀的漢語(yǔ)言載體，無(wú)不是以誦讀的方法得以萬(wàn)人傳頌。近年來(lái)，隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入推廣，出現(xiàn)了大量的新型教學(xué)方法，逐漸突破以講代學(xué)的常規(guī)教學(xué)方式，在語(yǔ)文教學(xué)課程中回歸誦讀教學(xué)方式已經(jīng)成為一種教學(xué)風(fēng)氣。但是，高中語(yǔ)文教學(xué)課程中誦讀的教學(xué)方式依舊面臨著諸多困境。需要老師和學(xué)生對(duì)誦讀在高中語(yǔ)文教學(xué)方式的重要性程度有更加深刻的影響。

1.誦讀教學(xué)方式的時(shí)代意義

誦讀在中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中是一種有利于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)方式。在誦讀的教學(xué)練習(xí)中，學(xué)生可以積累教學(xué)素材，培養(yǎng)語(yǔ)感，體味意蘊(yùn)，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與寫(xiě)作能力。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，誦讀的教學(xué)意義不僅僅是一種有效的教學(xué)方式，更發(fā)展為一種新型的教學(xué)理念。學(xué)生在對(duì)文本的誦讀練習(xí)中，可以邊讀邊想象語(yǔ)言文字所描繪的情景，在誦讀的過(guò)程中體會(huì)作者的思想感情。所以，在某種程度上可以將誦讀看為將無(wú)聲語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再造過(guò)程，既能夠促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文本的深入理解，又能夠在誦讀的過(guò)程中表達(dá)文本的現(xiàn)代化意義。

朱自清先生曾表示："誦讀是一種教學(xué)過(guò)程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的理解和寫(xiě)作能力。教學(xué)的時(shí)候先由教師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生自己練習(xí)著讀，有時(shí)還得背誦。除背誦外卻都可以看著書(shū)。"所以，在朱自清先生的表述中，誦讀主要是幫助學(xué)生在讀的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的理解能力與寫(xiě)作應(yīng)用能力，是一種在雙向互動(dòng)中的閱讀教學(xué)。老師在具體的教學(xué)活動(dòng)中需要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)采用針對(duì)性的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握正確的誦讀方法，在不斷的聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)的最終教學(xué)目標(biāo)。

2.誦讀教學(xué)方法的教學(xué)特征

2.1 實(shí)踐性。誦讀在高中語(yǔ)文教學(xué)方法中的使用，需要學(xué)生準(zhǔn)確的掌握語(yǔ)言文字，深入理解作者的行文思想。需要學(xué)生在誦讀中同時(shí)調(diào)動(dòng)自己的聽(tīng)說(shuō)能力，以獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，故而誦讀的教學(xué)方式具有很強(qiáng)的實(shí)踐特性。對(duì)于有必要使用有聲語(yǔ)言的場(chǎng)合，學(xué)生所進(jìn)行的實(shí)踐練習(xí)都會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的教學(xué)作用，而且隨著教育的不斷普及，誦讀的實(shí)踐性教學(xué)特征會(huì)獲得更加明顯的增長(zhǎng)。

2.2 規(guī)范性。誦讀在語(yǔ)文課程中的應(yīng)用需要采用規(guī)范的語(yǔ)言，在實(shí)際的教學(xué)情況中主要以規(guī)范的普通話展開(kāi)課程的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的實(shí)際操作來(lái)說(shuō)，誦讀規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言能夠有效幫助學(xué)生糾正語(yǔ)言不規(guī)范的毛病，相比于簡(jiǎn)單的看作品更加容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以幫助學(xué)生獲得及時(shí)的糾正。與此同時(shí)，只有學(xué)生的誦讀保證足夠的規(guī)范性，其實(shí)踐性才會(huì)發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

3.誦讀法對(duì)教學(xué)效果的改善

讀寫(xiě)結(jié)合中提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。誦讀這一教學(xué)方法在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用表明，將寫(xiě)作與誦讀有效結(jié)合，能夠幫助學(xué)生在誦讀的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)文本素材的歸納分析，提升了學(xué)生對(duì)寫(xiě)作素材篩選，提煉的敏感度。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，老師需要尊重學(xué)生的主體地位，在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上開(kāi)展具有效率的教學(xué)過(guò)程，在必要的時(shí)候老師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正，師生間建立良好的雙向互動(dòng)關(guān)系，以保證了誦讀教學(xué)效果的最大化實(shí)現(xiàn)。

在課內(nèi)外的雙向連接中深化誦讀教學(xué)。比如說(shuō)在實(shí)現(xiàn)背誦唐詩(shī)宋詞三百首的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，老師可以依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，并且制定相關(guān)的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)保證教學(xué)任務(wù)的落實(shí)。學(xué)生在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中積累了一定的閱讀理解與鑒賞分析的能力。老師可以在語(yǔ)文教學(xué)課程中采用巧妙的引讀方式，將學(xué)生帶入文本的規(guī)定情節(jié)中，深入理解作者的思想情緒，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解與印象。老師可以在此基礎(chǔ)上，深入拓展教學(xué)內(nèi)容，在老師的教學(xué)引導(dǎo)下，在學(xué)生間的學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生將會(huì)形成具備自己獨(dú)特個(gè)性的寫(xiě)作特征。

深入開(kāi)展名著教學(xué)的誦讀通道。在新課程教學(xué)改革深入推廣下，老師在誦讀教學(xué)的操作方式上有著更多的思考與創(chuàng)新。名著的選讀對(duì)于學(xué)生提供了更大的閱讀空間，為增加學(xué)生的閱讀深度與廣度，老師可以采用分班教學(xué)，將不同的名著選讀書(shū)名分發(fā)給不同的班級(jí)，在深入閱讀與講解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)不同班級(jí)的學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)心得，既形成了學(xué)生間的共同話題又能夠煥發(fā)學(xué)生間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能夠在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的交際能力，在公開(kāi)的表達(dá)中提升學(xué)生自我表達(dá)個(gè)人想法的膽量與能力。一方面能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，另一方面也可以在學(xué)生間的交流學(xué)習(xí)中優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提升老師的教學(xué)效率。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中采用誦讀的教學(xué)方式能夠在教學(xué)深度與廣度上滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。但是老師在具體的教學(xué)活動(dòng)中不要盲目追求大而全的學(xué)習(xí)教材，應(yīng)該依據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況采用具有針對(duì)性與典型性的教材內(nèi)容。但是，誦讀的教學(xué)方法雖然能夠獲得不錯(cuò)的教學(xué)效果但絕不是唯一的教學(xué)方式，老師在具體的教學(xué)活動(dòng)中可以將誦讀教學(xué)法與其他的教學(xué)方式進(jìn)行有機(jī)的雙重組合，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。在推行誦讀教學(xué)方式的過(guò)程中需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與參與積極性，在教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與學(xué)生的積極參與中提升高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2] 尤·克·巴班斯基.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化（張定璋等譯）[M].北京：人民教育出版社，2007.

[3] 胡建民.試論中國(guó)古代閱讀教學(xué)思想特征.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2004（4）.

[4] 蘇紹華.漫談?wù)Z文教學(xué)中誦讀的三個(gè)為什么.銅仁師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006（4）.