高筍元

【摘要】在社會(huì)主義改革開(kāi)放的新時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生的思想深受各種思潮的影響，其“三觀”問(wèn)題也越來(lái)越突出。本文從“三觀”的基本含義及其相互關(guān)系入手，分析了當(dāng)代大學(xué)生“三觀”問(wèn)題的現(xiàn)狀及其形成因素，在明確提出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確“三觀”的意義及價(jià)值之后，最后為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”提出可行的辦法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；三觀；價(jià)值

大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生人生的特殊時(shí)代，而“三觀”問(wèn)題即世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題則是大學(xué)生在大學(xué)期間必須面對(duì)的基本問(wèn)題。深入開(kāi)展大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治工作的核心。當(dāng)代大學(xué)生正確“三觀”的樹(shù)立不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)、擇業(yè)選擇和價(jià)值追求，而且也關(guān)乎祖國(guó)的希望與未來(lái)。

一、“三觀”含義的基本界定及其相互關(guān)系

所謂大學(xué)生的“三觀”是指大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀三個(gè)方面。

世界觀是指人們對(duì)生活的世界以及與世界關(guān)系的看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是指一個(gè)人對(duì)人生目的和意義的看法和根本觀點(diǎn)。一個(gè)人的人生觀包括一個(gè)人的人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面。價(jià)值觀是指人們關(guān)于什么是具有價(jià)值、如何來(lái)評(píng)判價(jià)值以及如何創(chuàng)造價(jià)值等基本問(wèn)題的看法和根本觀點(diǎn)。

世界觀、人生觀和價(jià)值觀三者緊密聯(lián)系、不可分割，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的人生觀與之相對(duì)應(yīng)。人生觀是人們的世界觀在處理人生問(wèn)題的具體表現(xiàn)，構(gòu)成了世界觀的主要組成部分。價(jià)值觀賦予了世界觀、人生觀的價(jià)值意義，沒(méi)有價(jià)值的世界觀、人生觀沒(méi)有實(shí)在意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生“三觀”問(wèn)題的現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的混亂

近年來(lái)，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活的重要組成部分。一方面網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)了海量的咨詢和諸多的便利，網(wǎng)絡(luò)既是大學(xué)生獲取信息、交流和購(gòu)物的平臺(tái)，也是大學(xué)生提高自身學(xué)習(xí)能力、增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的重要途徑。然而，另一方面，網(wǎng)絡(luò)中充滿著大量黃、賭、毒信息和網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)，宣揚(yáng)不同的價(jià)值理想和觀念，甚至某些觀念和價(jià)值相互矛盾和沖突。由于大學(xué)階段正是大學(xué)生個(gè)人人生觀、價(jià)值觀形成的特殊時(shí)期，對(duì)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不足和自身甄別力不夠，在網(wǎng)絡(luò)面前不能夠做到趨利避害，這給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，造成了當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的混亂。

（二）改革開(kāi)放轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的不正之風(fēng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“三觀”形成沖擊。

自從中國(guó)1978年實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化：經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平得到持續(xù)改善，人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化，各種新景象層出不窮。但改革開(kāi)放的中國(guó)也出現(xiàn)了區(qū)域發(fā)展的巨大差距，收入分配的不合理，貧富差距擴(kuò)大，以權(quán)謀私，權(quán)錢(qián)交易等問(wèn)題，這些現(xiàn)象和問(wèn)題引起了人們的不滿情緒，自然也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊作用。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的趨利性導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的扭曲。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品生產(chǎn)與商品交換以利益為主導(dǎo)，人與人之間的關(guān)系有時(shí)候變成了赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系：有些人為了金錢(qián)鋌而走險(xiǎn)，有些人為了金錢(qián)不要親情、友情和愛(ài)情，甚至有些人為了金錢(qián)不惜出賣(mài)自己的肉體和靈魂。在評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有價(jià)值時(shí)人們往往以金錢(qián)的多少作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下這種趨利性使當(dāng)代大學(xué)生逐步形成了享樂(lè)主義、拜金主義和極端個(gè)人主義的人生觀，嚴(yán)重扭曲了當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”的意義和方法

（一）當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”的意義

1.當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育是適應(yīng)社會(huì)主義形勢(shì)發(fā)展的需要，符合社會(huì)主義大學(xué)辦學(xué)的基本規(guī)律，是保證社會(huì)主義辦學(xué)方向的根本保障。大學(xué)生正確“三觀”的樹(shù)立也是加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的客觀需要，有助于提高大學(xué)生個(gè)人思想政治覺(jué)悟，有助于把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人和社會(huì)主義可靠接班人。當(dāng)代大學(xué)生正確“三觀”的樹(shù)立也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”是構(gòu)建和諧校園的需要

當(dāng)代大學(xué)生只有樹(shù)立正確的“三觀”才能明確自身的人生目的，才能端正自己的人生態(tài)度，才能明確人生的真正價(jià)值在于為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。在生活中能保持一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，能處理好與同學(xué)、老師、朋友的關(guān)系：在學(xué)習(xí)中能夠刻苦鉆研，勇攀科學(xué)高峰：在工作中能腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，不畏辛勞，這些為構(gòu)建和諧校園建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”是個(gè)人健康成長(zhǎng)的需要

當(dāng)代大學(xué)生只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀才能科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)，這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)保持良好的身體與心理健康，才能促進(jìn)自我身心和諧：通過(guò)明確是非標(biāo)準(zhǔn)，確定自身的社會(huì)地位，處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人的和諧；通過(guò)正確處理好個(gè)人利益與社會(huì)利益、個(gè)體需要與社會(huì)需要的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧；通過(guò)正確認(rèn)識(shí)人的發(fā)展與自然的關(guān)系，才能達(dá)到人與自然的和諧。

（二）當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”的方法

1.全社會(huì)應(yīng)建立健全引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”的良性機(jī)制

首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，抵制丑惡現(xiàn)象。對(duì)網(wǎng)絡(luò)中不健康、不文明、不道德的語(yǔ)言和行為加以過(guò)濾，讓大學(xué)生有個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極倡導(dǎo)健康上網(wǎng)、文明網(wǎng)絡(luò)。

其次，在全社會(huì)形成科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和考評(píng)體系。倡導(dǎo)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值和勞動(dòng)致富的觀點(diǎn)，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想，強(qiáng)調(diào)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)而不是個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取。

再次，加大輿論宣傳，樹(shù)立社會(huì)價(jià)值標(biāo)桿。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、廣播、新聞媒介和微信、微博等新媒介大力宣傳社會(huì)正能量，從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

最后，加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè)，對(duì)各種不良言論和行為用法律法規(guī)的方式加以嚴(yán)懲，守住社會(huì)道德底線，形成和諧的社會(huì)環(huán)境，為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。

2.學(xué)校應(yīng)探索適合大學(xué)生特點(diǎn)的“三觀”教育的途徑

學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，通過(guò)建立一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，堅(jiān)持正面教育為主，不斷加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)。學(xué)校要搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地，大力宣傳好人好事和典型事跡，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念和價(jià)值觀，從而逐步增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。學(xué)校應(yīng)積極探索適應(yīng)大學(xué)生特點(diǎn)的科學(xué)考評(píng)體系和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

3.大學(xué)生自身應(yīng)增強(qiáng)樹(shù)立正確“三觀”的自覺(jué)意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生要善于吸取社會(huì)正能量，自覺(jué)抵制各種腐朽思想、錯(cuò)誤觀念和價(jià)值體系：要積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神：要養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，自覺(jué)糾正各種錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)；要學(xué)習(xí)有關(guān)心理健康知識(shí)，掌握應(yīng)對(duì)心理健康問(wèn)題的基本方法：要多積極參與學(xué)校各種校園文化活動(dòng)和集體活動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)之間的交往和友誼，從而為自身樹(shù)立正確的“三觀”奠定良好的前提和基礎(chǔ)。