石峻

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);情感;感悟

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）22—0082—01

語文課本中的選文都是有血有肉，有情有意的，本來是學(xué)生最感興趣、最愛學(xué)的一門學(xué)科，但是在語文課上卻出現(xiàn)了大家最不愿看到的情形：教師講得津津有味、出神入化，但學(xué)生卻聽得昏昏欲睡、不知所云，教學(xué)效果并不明顯。許多語文教師面對(duì)語文教學(xué)均有無所適從之感，發(fā)出了“語文真難教”的感慨。

多年的語文教學(xué)工作使我認(rèn)識(shí)到，要解決這一問題，就必須激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，就必須處理好語文課的“氣”（教授的文本）與“神”（閱讀主體對(duì)文本靈魂的個(gè)體感悟）之間的關(guān)系。新的語文教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，必須突出學(xué)生在課堂上真正的主體地位，倡導(dǎo)以人為本的精神，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在課堂上身份的互換，注重學(xué)生各種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，教給學(xué)生一種技能成為新時(shí)期語文教學(xué)的新要求。葉圣陶先生認(rèn)為：“語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。不善于使用這個(gè)工具，就無法工作和生活，甚至可以說就不能做人?！睘榱诉_(dá)到培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的，創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)和心理環(huán)境是重要的因素之一，我的做法是充分尊重學(xué)生個(gè)體對(duì)文本靈魂的個(gè)體感悟與理解，能讓他們暢所欲言。

我們都知道這樣一句話：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”語文課本中的選文，每一篇都是經(jīng)典文章，是作者內(nèi)在感情的流露、作者個(gè)人見解和智慧的表現(xiàn)，而語文教育的價(jià)值就是在于讓學(xué)生獲得這種感受、體驗(yàn)這種情感、理解這種見解、汲取這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界，形成自己的整體語文素養(yǎng)。但是，由于學(xué)生個(gè)體接受能力的差異，對(duì)自己所面對(duì)的作品（課文）會(huì)有不同層面的理解。因此，在語文課堂上，就要給不同層面的學(xué)生一次暢所欲言的機(jī)會(huì)，說出自己對(duì)某一問題的理解和看法，達(dá)到和同學(xué)交流看法并最終解決問題、提高能力的目的。

筆者在教授人教版初中《語文》第五冊(cè)《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生討論問題的積極性，把問題交給學(xué)生自己。在學(xué)生掌握小說的內(nèi)容后，提出問題：“大家認(rèn)為這篇小說的主題是什么？”然后分小組討論，結(jié)果學(xué)生的討論異常熱烈，討論結(jié)果大大出乎我的意料，各小組都提出了各自的觀點(diǎn)，除了教參中提到的兩個(gè)主題思想外，他們還舉出了如下五種觀點(diǎn)：

A組：本文從側(cè)面反映出于勒叔叔貧困潦倒的根本原因在于自己的不務(wù)正業(yè)、行為不正、胡亂糟蹋錢所造成的，不能怨菲利普夫婦冷酷無情，因此他不值得同情，由此啟發(fā)我們應(yīng)該辛勤勞作，不應(yīng)該在貧苦之后去怨恨別人。

B組同學(xué)認(rèn)為：本文反映出了我們對(duì)社會(huì)上一些像于勒一樣犯過錯(cuò)誤的人應(yīng)給予幫助，而不是像菲利普夫婦一樣棄之不顧，只有這樣社會(huì)才能變得更美好。

C組同學(xué)認(rèn)為：本文反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中人們貪圖富貴，不自己努力爭取幸福生活反而試圖依靠別人，揭露了當(dāng)時(shí)人們不思上進(jìn)的社會(huì)問題。

D組同學(xué)認(rèn)為：本文通過寫于勒叔叔的悲慘命運(yùn)和菲利普夫婦一家人的表現(xiàn)，反映了在資本主義社會(huì)腐蝕下的人們精神的墮落，他們的虛榮心升華以至于埋沒了人的良知。

還有同學(xué)認(rèn)為：本文警告人們不要因?yàn)榻疱X而泯滅了自己的良知，應(yīng)該把親情友情作為真正的“金錢”。

從以上同學(xué)們的回答可以看出，正是由于去掉了讓學(xué)生填空式的回答，充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)生自主合作探究問題的積極性，給了學(xué)生自由思考的空間和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生說自己之所想，才使得學(xué)生能從不同的角度對(duì)同一問題提出不同的觀點(diǎn)與看法，無形中體現(xiàn)了文學(xué)作品對(duì)人的教化作用和語文教學(xué)中的德育教育，更重要的是達(dá)到了教育育人的目的。正是由于教師在文本這一“氣”的基礎(chǔ)上激發(fā)了學(xué)生對(duì)“神”的探索，非但空前激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和趣味性，而且使學(xué)生富有成就感，在語文的學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán)。

因此，在語文課的具體授課過程中，教師要善于處理文本的“氣”與“神”的關(guān)系，還可以使學(xué)生敢于回答問題，不必受正確答案的束縛與羈絆，也沒有必須正確回答問題的擔(dān)憂與害怕的心理。在這種民主融洽的討論氣氛中，既和同學(xué)交流了看法，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，因而更有利于從整體上帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練。當(dāng)然，在這一過程中教師也必須積極地參與進(jìn)來，充當(dāng)“設(shè)疑”和“導(dǎo)疑”的角色，不能脫離了課堂所學(xué)的內(nèi)容，否則便成了無的放矢。

編輯：劉於誠