生活的本真就是生命存在的土壤，而生命的本真就是幸福地生活著。所以，打造生命教育課堂是語文老師應該追求的教育夢想。教師必須持之以恒地將此踐行在日常的課堂活動中，采取有效策略和方法，落實生命教育。

從語文學科的本質屬性審視，言語形式的探究是語文教學的重要內容，而生命教育指向文本內容。如何平衡這一關系，抑或利用言語形式去實現(xiàn)生命教育的功能呢？首先必須明白，言語形式必然為生命表達服務，否則言語形式陡然變成了空殼，毫無實際價值。其次，只有具體省察言語形式，才能更好地領悟作者表達了什么、如何表達，從而深刻理解生命表達的表與面。再者，無論表達者采取怎樣的形式，都必然受制于表達的目的，即書寫生命體驗。小結以上三點，我們一方面要接觸一定的生命文本，一方面要揣摩生命文本的表達形式，在二者交錯中領悟生命的內容和生命表達的形式，從而更好地讓語文學科屬性為促進生命教育服務。以下從兩點略加闡述。

一、還原歷史、現(xiàn)實，看文本作者人生，幫助學生客觀審視生命狀態(tài)

語文教育的重要媒介就是文本，而文本的創(chuàng)造者是一個個生命個體。這些生命個體的生命狀態(tài)和存在價值必將投射到他們的作品當中。我們不妨通過文本背后的故事引導學生探察文本作者的生存狀態(tài)，體悟他們對生命的認識，從而不斷更新學生的人生觀、世界觀。

一篇作品不可能孤立存在，它必然成為作者豐富心靈世界的一個或一些符號，傳遞著某些信息。換句話說，作品的背景總是牽連著作者的內心和外在的生存環(huán)境，牽連著他所處的場所、區(qū)域、時代，乃至古今廣闊的時空，也就是說，作品總是作者和作者存在的時空緊密聯(lián)系起來的。精準審視作者的三維生活時空，就不難找到破解作者對生命體驗的密碼。

初中語文七年級教材《紫藤蘿瀑布》是宗璞的一篇文章。課前，筆者布置了一個預習作業(yè)，即搜集宗璞的有關資料，加以整合，提煉出一個生命主題，然后課上交流。以下是交流片段：

師：生命寶貴，一旦失去，不再重來。閱讀他人的生命故事，走好人生的每一步，是今天我們交流有關宗璞資料的主題。下面請同學們展示你的所得。

生1：我交流的題目是《善待生命》。宗璞很不幸，親人接連離世，正像她所說：“小弟！自1974年沅君姑母逝世起，我家屢遭喪事，而這一次小弟的遠去最是違反常規(guī)，令人難以接受！”是啊，……因為活著的價值遠比死去的價值大。

師：奧地利有句諺語說：“戰(zhàn)斗還未停止，生活還得繼續(xù)?！辈诲e，活著就是與不幸戰(zhàn)斗。我支持你的看法。

生2：我的題目是《不幸讓生命更堅強》……

師：宗璞一家，在文化大革命中深受迫害，焦慮和悲痛一直壓在作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月，當時作者的小弟弟身患絕癥（1982年10月小弟病逝），作者非常悲痛，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是寫成此文?！屛覀兊纳椒ミ~得更堅定。

很顯然，學生經歷了這樣的交流活動，必定會找到一個發(fā)現(xiàn)、認知生命狀態(tài)的媒介，思考和定位自己的生命觀。文本，尤其是文學性文本，其實就是作者生命的一個符號。閱讀它，其實就是透視一個生命故事，閱讀作者的人生，體悟作者人生的悲歡離合。和文本的對話，就是沿著作者走過的生命歷程，走一遍。這個過程就是體驗生命的過程。學生因而會真切地認識到，生命低谷和高峰的客觀存在。每個人，無論他是凡夫俗子，還是達官貴人，都必將經歷這些。這對于學生提高預知生命磨難的心理準備有著積極的意義。

二、激活經驗、思維，品文本深層意蘊，幫助學生積極培育生命力量

生命教育不是一蹴而就的簡單行為，也不是空洞的說教。它應該浸潤在課堂活動中，融合到文本品讀之中;它理想的狀態(tài)應是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，巧妙地抵進學生的內心世界。有人曾提出打造生命課堂的理念，認為生命課堂是在以人為本思想指導下，追求以人的發(fā)展為本的一種教育理念。可見，生命課堂是以學生為主體、課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化和情感的交流活動。

《紫藤蘿花》一文中紫藤蘿花其實是作者由個人感情糾葛飛躍到對生命本質的認識。學生懂得這些所謂主題性闡述的文字很簡單，只要翻閱資料即可查知。但是，因為他們沒有觸摸文字的體驗，所以，他們對于宗璞所表達的生命觀必定沒有真切的體會，也不可能取得理想的生命教育效果。

請看下面師生關于文章最后兩段的對話片段：

師問：“我”為什么加快了腳步？

生1：“我”品嘗到了“生命的酒釀”，就是那使紫藤蘿花如此美麗與繁盛的仙露瓊漿。

生2：因為“我”意識到了“生命的長河是無止境的”。生活還將繼續(xù)，人應當從遭受不幸的痛苦中走出來，樂觀起來，好好地生活。

師：為什么說“一朵”，又說“一朵朵”呢？

生3：這是作者聯(lián)系個體生命與民族生命得到的啟示。

師：看到這里，同學們也許會想到，人亦如花，時代的洪流總會沖走種種令人不快的過往。只要你也加快腳步，張起生命的風帆，在這閃光的時代中航行，你也會再次盛開，你也會是組成那燦爛瀑布的一朵浪花，不是嗎？

生4：我覺得這是擁有個體自信和民族自信的具體體現(xiàn)。

師：很棒。大家不妨從耳聞目睹中找些例子來驗證你的感悟。

生5：這幾年，我爸爸下崗了，每天艱難地擺起小攤，媽媽的身體也出了毛病，幫不上大忙。但是，我看到爸爸并沒有消沉下去，媽媽也很堅強。我在家里能感受到生命的力量。（鼓掌）。

可見，結合具體文本品讀，能夠激活學生的生活體驗，最大限度地引領學生觸摸生命的本質，找到掌控生命的鑰匙。如果脫離生活，生命教育就成了無源之水，無本之木。

生命是人類最重要的存在形式。如果沒有了生命，一切物質存在就頓時化為烏有;只要能夠帶給世界影響的就是個體的杰出作品、精神力量和人格魅力。內心的脆弱、精神的崩潰往往瓦解一個人繼續(xù)存在下去的生命支柱。所以，結合語文教學實際，實施生命教育是語文老師義不容辭的責任。

參考文獻：

[1]吳天柱.談《紫藤蘿瀑布》的藝術魅力[J].中學語文教學參考，2001，（11）.

（古澤華 ?廣東省江門市鶴山市龍口中學 ?529700）