摘要：生成性教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)新生概念。隨著課程改革的推進(jìn)，生成性教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入語(yǔ)文課堂，使語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化。這種教學(xué)方法運(yùn)用到在《陳情表》一課的教學(xué)中，使得教師與學(xué)生互動(dòng)、生成，取得了很好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：生成性 文言文教學(xué) 《陳情表》

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.088

王尚文提出：“生成強(qiáng)調(diào)的是教師、學(xué)生、文本三者之間的互動(dòng)，即學(xué)生在原認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與教師、文本的對(duì)話(huà)交往，實(shí)現(xiàn)意義的獲得及自我?！鄙删褪窃谠惺挛锏幕A(chǔ)上所產(chǎn)生的新事物。對(duì)于生成性教學(xué)，筆者認(rèn)為就是在正常的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)因?yàn)闆](méi)有預(yù)設(shè)的因素而產(chǎn)生問(wèn)題、講解和答案。由于這些新生成的教學(xué)資源，使教師對(duì)原有的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行調(diào)整，從而使師生共同進(jìn)步。

教師的文言文教學(xué)和學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)都是難題。教師難以決定“文”與“言”的取舍。很多教師的教學(xué)，“講解是死的，如同進(jìn)行解剖”。在文言教學(xué)中運(yùn)用生成教學(xué)方式，會(huì)使教師與學(xué)生之間產(chǎn)生思維碰撞，能夠讓學(xué)生在預(yù)設(shè)和生成的問(wèn)題中間獲得豐富的知識(shí)和體驗(yàn)，讓每節(jié)課都是不重復(fù)的激情和智慧的生成，讓學(xué)生在獨(dú)立思考，合作探究，積累運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和個(gè)體生命的成長(zhǎng)。下面，以《陳情表》一課為例進(jìn)行說(shuō)明。

一、簡(jiǎn)單導(dǎo)入

教師直接導(dǎo)入并讓學(xué)生誦讀《陳情表》。在讀的過(guò)程當(dāng)中，我們要解決：第一，字音。第二，句讀。第三是兩個(gè)問(wèn)題：（1）誰(shuí)向誰(shuí)陳情？（2）為什么要陳情？

（預(yù)設(shè)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生仔細(xì)誦讀課文，營(yíng)造積極的課堂氛圍，為下面的生成性教學(xué)奠定基礎(chǔ)。）

二、整體感知，研讀文本

教師指出學(xué)生的讀音問(wèn)題，并再次提出是誰(shuí)向誰(shuí)陳情呢？

有的學(xué)生說(shuō)是李密向皇上陳情。

那么，李密是誰(shuí)？（提問(wèn)一個(gè)學(xué)生）。

這個(gè)學(xué)生利用課前所查閱資介紹李密，并說(shuō)李密是一個(gè)亡國(guó)之臣。這個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“這時(shí)，我就想李密是亡國(guó)之臣，晉武帝為什么要讓他來(lái)做洗馬這個(gè)官呢？這就是我當(dāng)時(shí)的疑問(wèn)。于是，我就又查了一下資料。晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行‘懷柔政策。當(dāng)時(shí)，李密就已經(jīng)以孝聞名天下了。晉武帝為了顯示自己寬厚的胸懷，請(qǐng)李密出來(lái)做官。晉武帝還為了顯示清正廉明，同時(shí)也為了維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲懿艜?huì)被征召。這時(shí)我們都會(huì)想，皇帝親自找我來(lái)做官，要是我，我肯定愿意，但李密為什么不去呢？我總結(jié)了三個(gè)原因：（1）李密確實(shí)不想去。（2）李密是蜀漢舊臣，忠臣不侍二君。（3）李密很不服氣晉武帝滅蜀漢。”

（學(xué)生能仔細(xì)查閱資料，并在其中生成問(wèn)題，研讀文本，激發(fā)學(xué)習(xí)的潛能，給出答案，師生一起討論。）

其他學(xué)生對(duì)這位學(xué)生的精彩回答給予掌聲鼓勵(lì)。

教師又問(wèn)，李密為什么寫(xiě)這篇《陳情表》呢？

一個(gè)學(xué)生回答：“李密不想做官，但晉武帝讓他去做官，他違抗的話(huà)，肯定會(huì)給自己帶來(lái)一定的災(zāi)禍。于是，他寫(xiě)了這篇《陳情表》，就是想讓皇帝知道他是因?yàn)樾⒍荒苋プ龉??！?/p>

教師接著問(wèn)此生：“你能不能用文中的四個(gè)字來(lái)說(shuō)一說(shuō)李密寫(xiě)這篇表的最終目的呢？”

（教師在學(xué)生回答的答案中生成新的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)思維，讓學(xué)生根據(jù)文本和問(wèn)題，自主構(gòu)建和分析催生進(jìn)一步的答案生成，也充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。）

“愿乞終養(yǎng)?！币?yàn)檫@四個(gè)字，李密不僅達(dá)到了最終的效果，晉武帝還賜給了他祖母兩個(gè)奴婢，又讓所屬的郡縣供奉他祖母的膳食。那么我們看，以一篇表文，有如此的效果，是“陳”的哪些內(nèi)容打動(dòng)了晉武帝呢？分小組討論。

（教師讓學(xué)生分小組討論，彈性的預(yù)設(shè)給學(xué)生無(wú)限思考的空間，讓學(xué)生的思想交流，對(duì)自我答案的生成有一定的認(rèn)知。）

因?yàn)闀x武帝為了穩(wěn)定局勢(shì)，就打了“孝”這個(gè)名號(hào)。李密在第二段說(shuō)了“逮奉圣朝，沐浴清化”，因?yàn)樾⑿娜ナ谭顒⑹希哉蠒x武帝的圣意。

這時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“這讓我想起《天龍八部》里有個(gè)慕容氏的武功叫做‘以彼之道，還之彼身。既然你要以‘孝治理天下，那么我李密就在家侍奉祖母?！?/p>

教師：“你說(shuō)到這我又有疑問(wèn)了。晉武帝就說(shuō)了：讓你二大爺，讓你三叔照顧不行嗎？為什么非要你李密照顧劉氏呢？”

（教師在學(xué)生的回答中生成新的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，深入追問(wèn)，使學(xué)生加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和對(duì)文本的理解，教師的引領(lǐng)起著至關(guān)重要的作用。）

這個(gè)問(wèn)題的答案是：文中提到了“生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志……既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”;“而劉夙嬰疾病，常在床褥，臣侍湯藥，未曾廢離”。

另一組討論成果是：打動(dòng)皇帝的一個(gè)是

“孝”，一個(gè)是“忠”。李密卻讓忠孝兩全，“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也?！币簿褪钦f(shuō)，我的祖母過(guò)今年就可能會(huì)去世，我生命剩下的時(shí)間還是要為陛下效忠的，我既可以盡孝也可以盡忠，既避去了忠臣不侍二主之嫌，也避去了讓皇上猜疑這一點(diǎn)。

教師：“說(shuō)得非常好。你說(shuō)了之后我突然想起來(lái)一個(gè)故事。楚莊王有一個(gè)部下。有一天，這個(gè)部下看見(jiàn)有一個(gè)人在集市上殺人，于是他就追上去。沒(méi)想到這個(gè)殺人者竟然是自己的父親。這可怎么辦呢？思前想后，這個(gè)人就把父親放了，把自己綁起來(lái)送到楚莊王的面前，但是楚莊王原諒了他。但是他說(shuō)：‘大王，我讓我的父親伏法，親手把他送上斷頭臺(tái)，我這是不孝啊。如果我沒(méi)有把父親法辦，我這是對(duì)大王的不忠啊。我這忠孝不能兩全?。∮谑?，他就自刎而死?！?/p>

（教師的思維活躍，知識(shí)面的廣度很重要，能在教學(xué)中開(kāi)發(fā)了新的教學(xué)資源。教師與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)，根據(jù)自己的知識(shí)背景和學(xué)術(shù)修養(yǎng)提供給學(xué)生豐富的教學(xué)資源，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，更好的研究教材，診斷學(xué)情。）

三、總結(jié)全文，布置作業(yè)

教師說(shuō)：“《陳情表》我們學(xué)到這里，在這篇表里我們能感到孝心切切的一位忠臣的形象。孝道隨著時(shí)代的發(fā)展，慢慢被我們淡化了。我將畢淑敏的一篇文章《孝心無(wú)價(jià)》送給你們，希望同學(xué)們課下的時(shí)候多多讀幾遍，希望同學(xué)們能從中有所觸動(dòng)?！?/p>

（自然生成作業(yè)，課下引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，領(lǐng)會(huì)人文精神，致力于生成性教學(xué)模式的建構(gòu)和超越，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中感受“工具”與“人文”的統(tǒng)一。）

參考文獻(xiàn)：

[1]王尚文.語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話(huà)論[M].杭州：浙江教育出版社，2004.

[2]朱婷.中學(xué)語(yǔ)文閱讀的生成性教學(xué)[J].沙洋師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2012.

作者簡(jiǎn)介：

楊晗玉（1992- ），哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生，專(zhuān)業(yè)為學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文），研究方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 張翼翔）