伸張正義的刀筆孫孰

刀筆，原指古代文人用筆在竹簡上寫字，寫錯了再用刀削去，所以，古代讀書人常隨身帶著刀和筆，用以隨時修改錯誤。后顧名思義，專指代人書寫訴狀的人，深諳法律規(guī)則，文筆犀利，用筆如刀，其職責近乎現(xiàn)代的律師。不過，舊時的刀筆，往往操縱如刀之筆，使許多案件乾坤陡轉，或無中生有，或大事化小小事化了，或為追求勝訴，以一字千金的效果，做出些傷天害理的事情，因此，名聲都不太好。

凡事都有個例外。清代嘉慶年間，寧海州（今牟平）出了個刀筆，叫孫孰，他在當地就很有口碑。

孫孰，字孟鄰，姜格莊鎮(zhèn)林北村人，其天資聰穎，博學多聞，以學問、文章名聞鄉(xiāng)里，可是自考取了廩生（秀才）后，卻屢試不第，知情人透露，曾有閱卷官在其試卷上批道：孫孰一卷，筆筆皆刀，刀刀見血。孫孰聞知此事，知仕途無望，索性做起了桑田居士，也兼做刀筆生意。

孫孰做刀筆，從不掙昧良心的錢，為窮苦百姓書寫訴狀，有求必應，對于潑皮無賴，常給予教訓，對于欺壓百姓的惡人也絕不放過。牟平民間至今還流傳著他的一些故事。

這年夏季的一個夜晚，林北村東的廣河發(fā)大水，把上游村莊一去世老人剛埋葬的棺材沖了出來，沖到河下游岸邊擱了淺，這棺材正好被早晨起來撈浮草的一村民發(fā)現(xiàn)。此村民本來就是個見錢眼開的主，見了棺材，如獲至寶，手提鐵锨守在旁邊，就等死者家屬前來索要，訛人錢財。果然，死者家屬很快得到消息，前來交涉，怎奈對方咬定自己撿到的棺材，并獅子大開口。幾番商討，皆無功而返。死者家屬剛送走了親人，家又貧寒，哪里還拿得出錢來，只得去求孫孰幫忙寫狀子，到縣衙告狀。孫孰了解了情況，略一思索，便在其耳邊耳語了幾句，讓其回家。

再說那撿到棺材的村民，原以為張口就能來錢，誰知討要了幾次，死者家屬不但不肯出錢，竟連面也見不著了。漸漸地，看熱鬧的人多了起來，見他一手扶著鐵锨，一手掐腰，一副無賴樣子，不免側目。也有看熱鬧不怕事大的，給他加火加鋼，讓其堅持?；鹄崩钡奶柹饋砹耍瑫竦萌酥泵盁岷?，大家半天見不到死者家屬，都覺無趣，慢慢地也就散了。人走光了，他的肚子開始咕咕叫了起來，這才想起，早晨沒有吃飯，這都正午了，家人也不來送飯，自己也不敢離開，就怕前腳走，后腳人家把棺材抬走。天氣炎熱，饑餓難耐，他開始站著，后來坐著，現(xiàn)在索性在河灘上躺下了，早晨要錢那股子勁早就沒了。太陽偏西了，死者家屬還是不照面，他有點沮喪，主動央人前去商量。很快，傳話回來說，人家說不要了，讓你留著。他一聽，又驚又怒，掄圓了鐵锨就向棺材上拍，可是手到半空，想到上午人群中那些鄙夷的眼神，就落不下來了，事情竟走到如此地步，再想到晚上要在荒郊野外守著一具尸體過夜，不禁毛骨悚然，罷！罷！罷！算我倒霉，白看了一天的死人！他拍拍屁股，拖著鐵锨，垂頭喪氣地回家去了。

死者家屬正等在家里，聽說那人走了，忙請人幫忙把棺材抬回來，重新下葬。一場鬧劇，就這樣風浪不驚地平息了。

多年后，人們才知道，孫孰鄙視那人見錢眼開的行徑，就為死者家屬出了個以靜制動的主意。

一年冬天，一農民的羊吃了另一農民地里的幾棵麥苗，這多大點事，誰知兩人平日在村里驕橫慣了，針尖遇上了麥芒，誰也不讓誰，非要打一場官司，先后來找孫孰，一個要寫訴狀，一個要寫駁狀。孫孰調解不成，就想教訓一下這兩個人，分頭給他們寫好了狀子。到了縣衙，縣令接狀，先閱訴狀，只見寫道：“羊吃麥苗，四蹄亂刨，鼻嘴齊嗤拱，連根啃掉。”羊啃麥苗如此兇狠，這還了得！再看駁狀：“三九寒天，地賽鋼磚，大镢劈不動，羊嘴怎能鉆?！笔前。蜃煸蹩械脛?！也有道理。為難之際，仔細一看，見兩狀都是孫孰筆跡，便知其意，喝令將原告、被告各打四十大板?？蓱z兩人被打得鬼哭狼嚎，皮開肉綻，從此再也不敢逞強斗狠了。

孫孰的得意之作，是他為本村姑娘孫嫚兒打的一場官司。孫嫚兒父母早亡，由舅父收養(yǎng)，后被歹人拐賣到文登縣一家妓院。這妓院依仗秀才楊氏父子的勢力，竟把前來尋找外甥女的舅父一頓暴打，逐出境外。孫嫚兒的叔父到文登縣衙投告，知縣王某極力庇護，三年無果。孫孰聞知，激于義憤，親赴文登，向曾為學山同道的楊秀才懇求放人，不意竟被軟禁在客棧，后經友人相助，才得逃脫。孫孰回鄉(xiāng)后，決心幫孫嫚兒打贏這場官司。他聽說山東新上任的學政宋某正來文登公干，知道機會來了。因為在清朝，取得科舉功名者犯律可直接投訴學政，革除其資格。于是，精心寫了一份訴狀，將楊氏父子連同王縣令一起告上。那時，官場很看重望族，他就先將本人家族以詩書為業(yè)，叔公為孝廉，伯父為舉人，分別在江蘇、河北官場任職，本人為廩生等情況寫在前面，亮明自己的身份，接著以大清律例中，有功名的士子與娼人、歹徒相交為惡，有辱斯文，官法必懲的條文作為立論之據，詳述孫嫚兒的不幸身世，揭露知縣王某、楊氏父子與妓院逼良為娼的不法勾當，“王縣主形同木偶，罔聞案下魑魅;楊惡衿勢恃錢神，遂為海濱豺狼?！弊詈笥謱懙?，“方將續(xù)尼山之講學，人文化及三千，豈肯傳管子之治齊，女閭增其三百！”給學政戴了個高帽。宋學政剛上任，正須做出點成績，又見訴狀寫得立意深刻，言辭犀利，有理有據，經核實事實確鑿，就按官場法理處理了此案。不久案件得到解決，知縣王某經部議革職;秀才楊氏父子裭去青衿（剝去讀書人的衣服），取消學籍;妓院中所有妓女，準其親屬領回，不必贖金。

這一狀，告倒了一個縣令、兩個秀才，解放了一批妓女，文、牟兩縣民眾拍手稱快，孫孰從此名揚鄉(xiāng)里。

剛直不阿兩進士

前些年，聽說高陵鎮(zhèn)高陵村，有一曲姓大戶，其住宅門廳上曾懸掛一塊匾額，上寫“剛正不阿”四個大字，說是其祖上有人在朝廷做官，因為官清正，不畏強暴，嚴正執(zhí)法，被皇上贊為“剛正不阿”，并賜匾額。此匾額作為傳家之寶，代代相傳。文化大革命中，匾額被作為大毒草銷毀。

近來瀏覽牟平史志資料，還真的看到了這則故事，原來這是一段歷史史實。

故事的主人翁叫曲橚，號一齋，康熙戊戌科（公元1719年）進士，歷任內閣中樞、刑部河南司郎中，其故事《寧海州志》、《牟平縣志》（民國版）、《高陵鎮(zhèn)志》等史料都有記載。其中《牟平遺香集》記敘比較簡練，現(xiàn)轉錄如下：一齋居官清峻，毫無假借。時有富室為巨寇所扳，河東督奏論大辟，察其爰書曰：此誣也！或沮之曰：河東督勢重，未可與爭。弗聽，力為駁正，卒得雪。他平反多類此，世祖憲皇帝稱其剛正不阿。然竟以忤上，官移膳部，旋告歸。晚精星緯堪輿，尤工柳誠懸書法，人多珍之。

曲橚不懼位高權重的河東督，將其所判錯案力為駁正，并平反多類此案件，博得了世祖憲（雍正）皇帝“剛正不阿”的贊許。然而，此舉觸犯了清廷“忤上”的官場規(guī)則，被剝奪了司法權，官移膳部，管伙食去了。于是，一怒之下，辭職還鄉(xiāng)。

史書上并無記載雍正帝賜匾之事，曲橚自己將書有“剛正不阿”四個大字的匾額懸掛門廳之上，也不全是因為雍正帝對自己的嘉許。彼時，清朝官場風氣敗壞，偏重功名利祿，做官必須有靠山，上下交結，官官相護，十分精神，七分用于交結，官員以模棱為曉事，以鉆營為能力，以茍且為服官之計，一味巴結奉迎、獻媚上司。對此，曲橚深惡痛絕。他知道自己改變不了整個官場制度，但卻能遠離惡行，潔身自好。他崇尚“剛正不阿”精神，要把“剛正不阿”當作做人的準則，作為美德和操守，讓家人遵循，作為家風，代代相傳。

曲橚的后代們如何踐行“剛正不阿”的家風，我們不得而知，但是，幾十年之后，高陵曲氏家族又出了個在官場上頗有影響的人物，此人之個人修為和官場品行，比之曲橚，有過之而無不及。他就是曲橚之孫、乾隆丙午科（公元1766年）進士曲永文。

《高陵鎮(zhèn)志》這樣記載：曲永文，字文茲，號蓮浦，其性質聰穎，器宇魁岸，從父受書自會五經外，秦漢唐宋之文，明清諸名家，無不研究。后登第，初仕青州府學教授，次銓井研縣知縣，多善政。生平惟尚質實，不喜世故習氣，讀書外無它嗜好，服官奉法，人不可以干以私，亦不可以私干人。不貌為有才，妄希上官知遇。無幕友，案牘惟自治，詞訟速結，左右不得進其說，吏胥不得舞其奸。困守一官逾十年，以任滿升都察院經歷。甫越歲，彼累鐫一級。同事有勸，以祈請者，答云，“吾老矣，此膝不宜妄屈。”拂袖歸，居林下，惟以讀書課孫為務。

曲永文潔身自好，服官奉法，多善政，卻在井研縣令位置困守十余年，任滿升任都察院經歷剛過一年，又被累“錯”降職一級，當同事勸其向上司求情時，終于動怒：“吾老矣，此膝不宜妄屈?！狈餍錃w！“此膝不宜妄屈”“拂袖歸”，彰顯了曲永文錚錚鐵骨、剛正不阿的浩然正氣，其接力和弘揚了“剛正不阿”的家風。

說到家風，就不能不提到曲氏家族中的另一個人物，那就是曲橚的父親、曲永文的曾祖父曲帥正。曲帥正，字正子，號清海，清順治戊子科（公元1648年）副榜考授推官進士，授湖廣安陸府京山縣知縣?！陡吡赕?zhèn)志》這樣描述他：為官務實，正直廉潔，歸鄉(xiāng)居古樸，布衣布履，騎驢出入，尤樂施與，懿行碩德，鄉(xiāng)人頌之，歷久不衰?？磥?，曲氏家族良好的家風，與曲帥正的言教身傳有關。家風是成長的搖籃，家風是信仰的播種，家風是習慣的養(yǎng)成，此言不謬。

富不忘親的草根富商張顏山

1929年秋，青島市發(fā)生了一起轟動一時的德國馬戲團事件。彼時，一德國馬戲團在青島市商業(yè)演出，一市民因買不起票，在外面偷看，竟被德國看守用佩刀刺死。此事惹惱了一個人，他一怒之下，包下了青島所有的劇園，免費請市民看戲。德國馬戲團因租不到演出場所，幾十個人像熱鍋上的螞蟻，急得團團亂轉。沒扛上幾天，就被迫向市民低頭道歉，向被害人賠償了一筆撫恤金。

這個人，就是牟平富商張顏山。

張顏山，原名張宗貴，號燕山，后改名張顏山，祖籍牟平養(yǎng)馬島張家莊村。

舊時，養(yǎng)馬島地少土貧，張顏山出生沒幾年，又添兩個弟弟，日子過得十分艱難。無奈，其父張吉廣帶著全家渡海逃難，來到牟平城東北部邵家塂村，安家落戶，一家人靠開荒種地維持生計。

1876年，15歲的張顏山被送到煙臺“泰生東”雜貨鋪（現(xiàn)北大街派出所處）學徒?？嚯y的童年，農活的磨練，使其養(yǎng)成了吃苦耐勞、誠實勤奮的品質，加之天資聰慧，僅五年的時間，就由打雜升到下街（看行情），再到二掌柜的位置。

19世紀末，煙臺開埠，德國人維里哈姆在煙開辦了德孚洋行，推銷“獅馬牌”染料，“泰生東”亦其代銷商之一。1903年，洋行管理員克勞克要回國服兵役，臨行前，建議張顏山辦一染料專賣店，專營“獅馬牌”染料，并許以先提貨，銷后付款。“泰生東”掌柜賴芳圃懼擔風險，又因積蓄不多，無意再做生意，索性處理了存貨，把店鋪酌價轉給了張顏山。于是，張顏山籌集資金，雇用店員，添置設備，正式開設了“泰生東”染料店。

其時，自縣城開始，東走文、榮、牟，西奔蓬、黃、掖，一身布衣，一口方言，邊講解，邊試驗，染不好，不要錢，一路走來，順利地打開了銷路。不久，取得了“獅馬牌”染料在山東的專賣權。接著，向城市進發(fā)，在煙臺設立“泰生東”總號，在濟南、青島、上海、哈爾濱設立了分號，在許多市鎮(zhèn)設立了代銷處，買賣越做越大。

第一次世界大戰(zhàn)前夕，德國人急于回國，便將煙臺、濟南、青島等地德孚洋行所存染料全部移交“泰生東”銷售，議定戰(zhàn)后按現(xiàn)價還本付息。大戰(zhàn)期間，染料來源斷絕，價格暴漲，“泰生東”由此發(fā)財。至民國九年（1920）前后，又先后辦起了棉花莊、綢緞莊、繅絲坊、面粉公司、銀號等，成為名副其實的大富商。戰(zhàn)后，德人返華，張顏山將轉讓的染料貨款如數奉還，以誠信感動了德國人，其60歲生日，德國人送了一輛本茨轎車為生日禮物。

張顏山出身農民，不忘土地之本，有了資本后，在老家牟平邵家塂購置了土地、山嵐各1000余畝，蓋房210間，在牟平城東門蓋房100余間，雇用長工20余人，成為當地有名的大地主。

張顏山貧寒出身，發(fā)跡之后不忘草根。他在本村辦起一所小學，包下學生和老師的所有費用;捐款14000元興辦縣立中學;在村西建旅館一處，貧困行人免費食宿;自籌資金修筑了從煙臺到金溝寨的一條石條公路;還為當地慈善事業(yè)捐資十幾萬元。

他鄙視那些勢利小人。1932年冬，濟南商會宴請濟南各大銀行行長，席間，張顏山像往常一樣，粗衣布履，農民打扮，不意受到榮大銀行新任行長的藐視。過后，張顏山突然向榮大銀行要求提出全部存款，該行無力支付，束手無策。該行長了解了張顏山的身份后，后悔不已，忙托人說情，并登門道歉。張顏山一時名噪泉城。

1932年，上海一·二八事件爆發(fā)，張顏山創(chuàng)辦的“義生”錢莊焚于戰(zhàn)火，同時，由于用人不當，錢莊資產被席卷而去，張顏山賠了70多萬元，加之幾處商號均受到日寇侵擾，張氏企業(yè)逐漸走上了衰敗之路。

1941年3月，79歲的張顏山在上海去世。

曲延科，1947年5月出生，1968年參加工作，歷任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委副書記、管委主任、黨委書記，1992年任牟平縣委常委、宣傳部長，1998年任區(qū)人大黨組副書記、副主任，2006年退休。熱衷地方民俗歷史文化的研究，已在《煙臺日報》《老干部之友》等報刊發(fā)表牟平歷史典故文章十多篇。