文 / 馮愛(ài)東（南京夫子廟小學(xué)校長(zhǎng)）

江蘇省南京市夫子廟小學(xué)鄰夫子廟大成殿學(xué)宮而建，校園古樸清幽，是全國(guó)唯一一所以“夫子”命名的學(xué)校。在堅(jiān)守與創(chuàng)新中，百年夫小嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神結(jié)合，走出了一條獨(dú)特的課程實(shí)踐之路。

博學(xué)篤志：開(kāi)發(fā)“星星論語(yǔ)課程 ”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容選擇尤為關(guān)鍵。

我們精心選擇了“星星論語(yǔ)”課程內(nèi)容。一是從《論語(yǔ)》中挖掘，選擇在現(xiàn)代仍有價(jià)值、活力的思想、經(jīng)典；二是由學(xué)生生活中尋求，選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容，努力切合學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)規(guī)律；三是落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。據(jù)此，我們從《論語(yǔ)》中選擇了108 條，涉及“志道、近思、憂樂(lè)、不器”四方面，對(duì)應(yīng)“品德、學(xué)習(xí)、心態(tài)、素養(yǎng)”等，形成了低、中、高三個(gè)序列，編撰了《星星論語(yǔ)讀本》。其中，低年級(jí)是“繪本”，以具體的形象解釋論語(yǔ)意思；中年級(jí)創(chuàng)設(shè)了“星星娃”人物，用“星星娃的話”、“星星故事”、“星星踐行”等指導(dǎo)學(xué)生讀懂《論語(yǔ)》中的道理；高年級(jí)則配上了英文注釋，側(cè)重思辨、實(shí)踐，涉及更多學(xué)科、更寬領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生活用《論語(yǔ)》。

在內(nèi)容挖掘的基礎(chǔ)上，我們整合環(huán)境課程、活動(dòng)課程、學(xué)科課程，形成了“星星論語(yǔ)”校本化課程體系。“星星論語(yǔ)課程”以《星星論語(yǔ)讀本》為主干，以“科學(xué)探究、社會(huì)交往、個(gè)性發(fā)展”為維度，以“親仁，尚禮，志學(xué)，善藝”為主題。每一個(gè)微型課程都有具體的內(nèi)容，并通過(guò)課程綱要、課表，對(duì)其課程時(shí)間、實(shí)施、評(píng)價(jià)等做出清晰的規(guī)劃。四大主題的“星星論語(yǔ)課程”努力做到三結(jié)合：學(xué)科與活動(dòng)結(jié)合，校內(nèi)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，選修和必修結(jié)合。

“親仁”課程：親近“仁者”，培養(yǎng)“仁人”，“愛(ài)眾親仁”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，使夫子廟小學(xué)的學(xué)生都能夠成為具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的仁愛(ài)之人。微型課程有：“孝敬長(zhǎng)輩”課程； “擁抱老師 ”課程；“手拉手”課程；“走近名人”課程；“愛(ài)心大義賣”課程等。

“尚禮”課程：著力于文明禮儀規(guī)范的養(yǎng)成，踐行“孝、恭、敬、寬、和、信、敏、惠”等傳統(tǒng)美德。微型課程主要有三類：一類是傳統(tǒng)禮儀課程；一類是日常行為規(guī)范課程；一類是文明實(shí)踐課程。

“志學(xué)”課程：意從《論語(yǔ)》中汲取營(yíng)養(yǎng)，即注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)品質(zhì)和良好學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。微型課程包括：以學(xué)生自主開(kāi)發(fā)為內(nèi)容的“小小孔子研究院”；體現(xiàn)教師個(gè)性特長(zhǎng)的創(chuàng)想課程——“樂(lè)學(xué)坊”；注重家長(zhǎng)、社區(qū)參與的“我們零距離”等。

“善藝”課程：是對(duì)孔子提出的“善藝”思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，以素質(zhì)的全面發(fā)展為宗旨，以自主體驗(yàn)為核心，更加關(guān)注非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力提升的重要影響?！吧扑嚒闭n程鍛煉學(xué)生的各種技能，并專注于一項(xiàng)特長(zhǎng)。微型課程有：彰顯探究、實(shí)踐與創(chuàng)新特質(zhì)的“我能行俱樂(lè)部”；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和享受人類優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)的“民間小藝人”；張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、鍛煉學(xué)生特長(zhǎng)的“星星樂(lè)”等。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還正式走入夫子廟小學(xué)的課堂。我們開(kāi)設(shè)了“星星論語(yǔ)課”，以兒童化的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生自然、生動(dòng)地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。同時(shí)，將此課程排入課表，確保專課專授。高年級(jí)同學(xué)最喜歡的是“少年百家論壇”，每一位同學(xué)都會(huì)匯報(bào)自己的研究成果，宣讀小論文、開(kāi)展辯論會(huì)等，還把“講壇”開(kāi)到了《中國(guó)少年報(bào)》上，專設(shè)“少年百家講壇”欄目。低年級(jí)同學(xué)最喜歡的是“論語(yǔ)故事會(huì)”、“論語(yǔ)繪畫(huà)賽”、“讀論語(yǔ)，說(shuō)童謠”等，說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)、演演、比比，使遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和經(jīng)典走進(jìn)了學(xué)生的視野，為他們所喜愛(ài)、接受并主動(dòng)踐行。

吾日三省吾身：我們的反思與展望

教師在課程開(kāi)發(fā)中占主導(dǎo)地位。我們要求教師對(duì)學(xué)生的需求、興趣、學(xué)習(xí)方法等進(jìn)行廣泛而深入的調(diào)研，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際開(kāi)發(fā)合適的課程。

課程的實(shí)踐與開(kāi)發(fā)離不開(kāi)學(xué)生的參與?！靶⌒】鬃友芯吭骸笔恰靶切钦撜Z(yǔ)課程群”的核心項(xiàng)目之一?！靶⊙芯繂T”主動(dòng)聯(lián)系并請(qǐng)教國(guó)學(xué)大師錢遜和石年同，積極開(kāi)展小課題研究活動(dòng)，參與到學(xué)校文化的建設(shè)。“開(kāi)筆禮”的應(yīng)運(yùn)而生，“博學(xué)樓”、“亦樂(lè)泉”等夫子廟小學(xué)文化景觀的命名，也得益于“小小孔子研究院”的創(chuàng)意。

謙謙學(xué)子（仁者 樂(lè)之者 不器者 自省者）

社區(qū)、家長(zhǎng)在課程建設(shè)中也發(fā)揮著不可或缺的作用。夫子廟大成殿和江南貢院等一批傳統(tǒng)文化場(chǎng)館成為“星星論語(yǔ)課程”的實(shí)踐基地。學(xué)校還在家長(zhǎng)和社區(qū)居民中廣泛征集“新論語(yǔ)”，這些充滿文化、鄉(xiāng)土、時(shí)代氣息的內(nèi)容極大地豐富了“星星論語(yǔ)課程”。

“星星論語(yǔ)課程群”的探索，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合、學(xué)校與社區(qū)課程資源的整合，有效提升了學(xué)校的課程實(shí)踐能力。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我們堅(jiān)信，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，文明如何更新，教育的終極目標(biāo)始終是為了人，是以仁心愛(ài)人，執(zhí)著于此，我們終將不辜負(fù)傳統(tǒng)、不辜負(fù)時(shí)代。