劉冬梅

摘 要：道德推脫是指個體產(chǎn)生的一些特定的認(rèn)知傾向，這些認(rèn)知傾向包括重新定義自己的行為使其傷害性更小、更大程度的減少自己在行為后果中的責(zé)任和降低對受傷目標(biāo)痛苦的認(rèn)同。本文對國內(nèi)外道德推脫與青少年攻擊行為的相關(guān)文章進行綜述，總結(jié)道德推脫對青少年攻擊行為的影響因素和途徑，結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)知識，針對青少年的心理健康教育提出相應(yīng)的教育策略與建議。

關(guān)鍵詞：道德推脫；攻擊行為；心理健康教育

中圖分類號：C913 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）36-0053-02

目前，攻擊行為已經(jīng)普遍存在于青少年群體之中，并且對青少年群體產(chǎn)生了極大的危害。青少年在遭遇矛盾事件時常常使用謾罵、打架、甚至使用武器等方式來解決。相關(guān)研究表明攻擊行為頻率較高的青少年在今后的生活中出現(xiàn)犯罪行為的可能性比較大。以往的研究主要探討家庭、朋輩、同伴交往等外在的環(huán)境對青少年攻擊行為的影響。本文從個體內(nèi)部機制的角度出發(fā)，總結(jié)道德推脫對青少年攻擊行為的影響因素和途徑。針對青少年的行為問題，對心理健康教育提出相應(yīng)的策略與建議。

一、影響攻擊行為的內(nèi)部因素

Bandura于1986年提出了道德推脫這一概念，并且認(rèn)為道德推脫是指個體內(nèi)部產(chǎn)生的一些特定的認(rèn)知傾向，這種認(rèn)知傾向會降低個體對自己做出傷害性行為而產(chǎn)生不愉悅的情緒感受。同時也會降低對受害者的認(rèn)同，通過各種途徑而使自己的責(zé)任降低到最小[1]。道德推脫是個體內(nèi)部心理認(rèn)知的一種方式，它對個體的行為會起到一定的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)個體無法使自己的行為和認(rèn)知水平保持一致時，便會產(chǎn)生認(rèn)知的失調(diào)，進而導(dǎo)致內(nèi)心的矛盾和沖突。當(dāng)青少年在生活中出現(xiàn)矛盾時，就會更容易產(chǎn)生校園群毆、打架等暴力事件。人們?yōu)榱颂颖茏约盒袨樗鶐淼呢?zé)任，就會削弱自己的道德認(rèn)知，進而出現(xiàn)道德推脫的現(xiàn)象。道德推脫對攻擊行為的影響主要表現(xiàn)在以下這幾個內(nèi)部機制。

1.不道德行為認(rèn)知的重建。通過將不道德的行為認(rèn)知進行重新的定義，使不道德行為和有害的行為變成是無害的，甚至是有益的行為。在社會頻頻發(fā)生的青少年校園暴力事件和青少年犯罪事件中，對事后的訪談和詢問的過程中他們對別人做出的傷害性事件都會有比較合理并且充分的理由。有學(xué)者對青少年罪犯進行研究發(fā)現(xiàn)其相對于行為正常的青少年具有較高的道德推脫水平。

2.責(zé)任最小化。個體通過把自己的傷害他人行為的責(zé)任降到最低，從而逃脫對自己的譴責(zé)。通過責(zé)任最小化，把責(zé)任轉(zhuǎn)移到其他人的身上或者把責(zé)任歸因到集體成員中，降低自己在行為事件中所承擔(dān)的責(zé)任。我國傳統(tǒng)的教育觀點會對該機制產(chǎn)生影響，如“子不教，父之過”這些傳統(tǒng)教育觀念會使青少年在做出傷害性事件時把責(zé)任推向他人，從而可能會促進青少年道德推脫水平的提升。

3.責(zé)任歸外化。個體通過降低對受害者的認(rèn)同，把更多的責(zé)任歸結(jié)于受害者，把自己的過錯強加于受害者的身上，降低個體對傷害性事件的道德標(biāo)準(zhǔn)，進而消除自己的內(nèi)疚感和愧疚。有些人在認(rèn)知上會把一些人或者動物認(rèn)為是卑賤的。比如網(wǎng)絡(luò)上虐貓事件，他們認(rèn)為他們生來就是應(yīng)該被貶低的。通過使自己的內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn)降低，進而降低對特定人群不道德行為的自責(zé)和內(nèi)疚[2]。

二、道德推脫影響個體攻擊的方式和途徑

1.道德推脫對攻擊行為傾向的影響。Bandura探討了關(guān)于道德推脫與青少年攻擊傾向、罪錯行為等變量之間的相關(guān)關(guān)系，研究結(jié)果表明：道德推脫對青少年的攻擊傾向、罪錯行為有正向預(yù)測的作用。并且道德推脫與青少年攻擊行為存在顯著正相關(guān)[3]。Caprara等人的研究表明道德推脫對青少年的攻擊行為具有顯著的影響并且具有很大的預(yù)測作用[4]。

張棟玲，王美芳在探討道德推脫與初中生攻擊行為行為之間的關(guān)系研究中得出道德推脫不僅與主動性攻擊有關(guān)，而且對反應(yīng)性攻擊也有顯著的相關(guān)[5]。劉裕、唐薇以12至21歲的在校學(xué)生為被試，研究發(fā)現(xiàn)，道德推脫對問題行為的產(chǎn)生起著有調(diào)節(jié)的中介作用。男女生的外部問題行為雖然在青春早期沒有明顯差異，但在青春中期和晚期，男生的外部問題行為會明顯高于女生[6]。并且他認(rèn)為性別上的這種差異可能與傳統(tǒng)的文化背景有關(guān)。在傳統(tǒng)觀念下男孩更多的被賦予一種勇敢，拼搏的含義；而女性則更多的被賦予一種溫柔、賢惠的含義。

楊繼平、王興超認(rèn)為道德推脫與攻擊性之間的關(guān)系，在年齡方面上也存在一些差異，具體表現(xiàn)為隨著道德推脫的水平會隨著年齡的增高而得到提升。青少年中期的道德推脫水平會大于青少年初期的道德推脫水平[7]。青少年行為問題發(fā)生的頻率與道德推脫水平的發(fā)展幾乎趨于一致，可以看出兩者之間的密切聯(lián)系。這可能是由于這個時期正處于青春期，是自我概念和意識形成的關(guān)鍵時期。青少年在看待外界事物時，有了自己的一種想法或者觀念。當(dāng)個體的看法和觀點受到質(zhì)疑或者打擊的時候，他們不會改變自己的認(rèn)知，反而會把責(zé)任推脫到他人身上，進而就會做出一些傷害他人的行為。

2.道德推脫對攻擊認(rèn)知態(tài)度的影響。攻擊行為的認(rèn)知態(tài)度受到道德推脫水平的影響，據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)道德推脫水平較高的青少年在處理日常生活事件中會更多的選擇一種攻擊性的認(rèn)知態(tài)度。并且這種認(rèn)知態(tài)度會促使攻擊行為的發(fā)生。在對15個國家的大中小學(xué)生的軍事打擊態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)，支持對潛在敵人進行打擊的學(xué)生的道德推脫得分要顯著高于不支持者[8]。有攻擊性行為傾向的個體在描述一個比較不清晰的場景時，更傾向于解釋為他人會對自己有攻擊的傾向。而這種認(rèn)知態(tài)度就會導(dǎo)致青少年更容易出現(xiàn)攻擊行為的傾向。

3.道德推脫對青少年網(wǎng)絡(luò)攻擊行為的影響。網(wǎng)絡(luò)的普及給人們帶來便利的同時，也對人們產(chǎn)生了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)的攻擊和網(wǎng)絡(luò)欺負行為等問題已經(jīng)成為研究的熱點。在網(wǎng)絡(luò)欺負行為的研究中發(fā)現(xiàn)，道德推脫可以預(yù)測個體的網(wǎng)絡(luò)欺負行為，個體的道德推脫水平越高，其發(fā)生網(wǎng)絡(luò)欺負的可能性越大。有研究中進一步指出網(wǎng)絡(luò)欺負者在道德推脫的某些維度的水平會顯著高于網(wǎng)絡(luò)受欺負者。網(wǎng)絡(luò)欺負者在欺負行為中會更多的表現(xiàn)為為自己辯護而很少能體會到受欺負者的感受。有研究發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的道德推脫與網(wǎng)絡(luò)過激行為存在顯著的正相關(guān)，并且發(fā)現(xiàn)道德推脫在移情與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著完全中介的作用，說明道德推脫可能是預(yù)測青少年網(wǎng)絡(luò)攻擊行為的有效變量[9]。

三、對心理健康教育的啟示

青少年處于觀念的接受期，是價值觀念形成的關(guān)鍵時期。青少年的內(nèi)部價值觀念對其成長有著至關(guān)重要的作用。青少年攻擊行為的發(fā)生，很大程度上是由于缺少適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。通過心理健康教育來引導(dǎo)學(xué)生，從而提高青少年的道德水平。通過心理健康教育的相關(guān)課程提高青少年的道德能力，從青少年內(nèi)部機制出發(fā)，讓青少年接受正確的價值觀念，抑制青少年攻擊行為的發(fā)生。解決青少年的行為問題可以從以三個方面來著手。

1.從心理健康教育的角度出發(fā)，推進學(xué)生道德教育。心理健康教育是根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展特點，運用有關(guān)心理學(xué)的理論、方法和手段，預(yù)防學(xué)生心理問題，增進學(xué)生心理健康，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動[10]。近年來校園暴力行為、青少年犯罪事件不斷發(fā)生，家庭因素、社會因素、同伴因素等外部因素對青少年攻擊行為有著很大的影響，但是個人的內(nèi)部因素也是影響青少年攻擊行為的重要因素，道德推脫等內(nèi)部心理機制會對個體行為的發(fā)生產(chǎn)生影響。我國從小學(xué)開始進行思想品德的教育課程。學(xué)生獲得道德知識的途徑主要是從課本文字知識上獲得的，沒有相關(guān)的體驗和真實情景的感受。因此可以設(shè)置相應(yīng)的心理團體活動課程，把書本上的知識具體到現(xiàn)實情境中，通過自己的真實體驗，真正的體會到道德的美麗之處。從具體出發(fā)切實深入地對學(xué)生進行道德教育，樹立正確的道德觀念。使學(xué)生不僅成為了解道德知識的學(xué)習(xí)者，也成為道德內(nèi)容的行動者。

2.從隱性課程出發(fā)，創(chuàng)設(shè)積極的校園文化環(huán)境。學(xué)校心理健康教育隱性課程是指通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的關(guān)于心理發(fā)展方面的非公開性教育經(jīng)驗的一種課程形式[11]。德育教育不僅可以通過課程講授的方式讓學(xué)生們獲得，也可以通過創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)校環(huán)境，從隱性的角度對學(xué)生進行潛移默化的教育。在學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中可以張貼一些關(guān)于道德的名言警句。身邊發(fā)生的各種有關(guān)道德故事是對學(xué)生教育的最生動的教材。比如“最美人物”中張莉莉事件?？梢酝ㄟ^班會、演講、專題講座等方式對學(xué)生進行道德上的教育，從而使學(xué)生提高相應(yīng)的道德能力。

3.建立積極的同伴關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)校氛圍。青少年時期，學(xué)生的自我意識不斷發(fā)展。面對說教形式的講授課程，不僅不能讓學(xué)生們很好地進行學(xué)習(xí)，而且會激發(fā)他們潛在的叛逆行為。因此可以通過創(chuàng)新的教育方式，讓他們從真實的情景出發(fā)，達到德育教育的目的。教師和同伴的價值觀念會影響青少年的價值觀念。因此教師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生做出榜樣。在德育的教育中我們應(yīng)該從教師，班級等各個方面創(chuàng)建積極的班級氛圍。一個班級、一所學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、精神狀態(tài)、價值觀念是每一位學(xué)生和教師共同參與創(chuàng)造的，一旦形成便會對每個成員發(fā)生作用，使他們的價值觀念和行為趨于一致。創(chuàng)設(shè)良好的班級環(huán)境、創(chuàng)建良好的師生關(guān)系，會對學(xué)生的道德價值觀進行內(nèi)化，從積極的氛圍中感受和諧的快樂，進而減少青少年攻擊行為的傾向。

參考文獻：

[1]Bandura，A.Moral disengagement in the perpetration of inhumanities[J].Personality and Social Psychology Review，1999，

3（3）：193-209.

[2]葉青青，李林青，許慧.道德推脫的心理機制、影響因素及中介作用[J].教育評論，2015（3）：47-49.

[3]劉美辰.中學(xué)生道德判斷與攻擊行為的關(guān)系：道德推脫的調(diào)節(jié)效應(yīng)[D].成都：四川師范大學(xué)，2012：65.

[4]高玲，王興超，楊繼平.罪犯社會地位感知與攻擊行為：道德推脫的中介作用[J].西北師大學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（5）：114-118.

[5]張棟玲，王美芳.初中生道德脫離與主動性攻擊反應(yīng)性攻擊的關(guān)系[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2013，34（12）：1467-1472.

[6]劉裕，唐薇，等.道德推脫對青少年外部問題行為的影響：有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)[J].心理與行為研究，2015，13（2）：251-257.

[7]楊繼平，王興超.道德推脫對青少年攻擊行為的影響：有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)[J].心理學(xué)報，2012，44（8）.

[8]楊繼平，王興超，高玲.道德推脫的概念、測量及相關(guān)變量[J].心理科學(xué)進展，2010，18（3）：671-678.

[9]楊繼平，楊力，王興超.移情、道德推脫對初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的影響[J].山西大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2014，7，37（4）：122-128.

[10]姚本先.學(xué)校心理健康教育新論[M].北京：高等教育出版社，2010：23-24.

[11]方雙虎.論學(xué)校心理健康教育課程[J].中小學(xué)心理健康教育，2001（12）：2-4.