趙福海

成語(yǔ)典故：父為子隱

追根溯源：《論語(yǔ)·子路第十三》：葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>

注釋： 直躬：坦白直率。攘：偷竊。

文本翻譯： 葉公對(duì)孔子說(shuō)：“我家鄉(xiāng)有正直的人，父親偷羊，兒子告發(fā)了他。”孔子說(shuō)：“我家鄉(xiāng)正直的人不同：父為子隱瞞，子為父隱瞞，正直就在其中了。”

名家運(yùn)用：《論語(yǔ)》中父親偷羊兒子作證的故事，大概大家都熟悉?？鬃拥摹案笧樽与[，子為父隱。直在其中”一句話，遭受不少批評(píng)。這一章最主要的是孔子不同意葉公的說(shuō)法，稱指證父親偷羊的那位坦白的兒子為正直的人。反之，從孔子的立場(chǎng)，這一位坦白的兒子，簡(jiǎn)直不近人情。不近人情的人，是儒家倫理的大敵，還可以叫做正直的人嗎？——摘自吳森《情與中國(guó)文化》

學(xué)生運(yùn)用示例：

小陳：

請(qǐng)容我先給你講個(gè)《論語(yǔ)》中的故事：

一個(gè)年輕人與孔子說(shuō)：“我們那里的人很正直。如果父親偷了只羊，那么他的兒子會(huì)去告發(fā)他。”孔子答道：“我們那里恰恰相反，如果父親偷羊，兒子會(huì)去幫他隱瞞?！?/p>

也許，到這里你會(huì)質(zhì)疑：這豈非枉法？然而夫子是如此解釋的，這樣有助于維護(hù)當(dāng)?shù)氐膫惱黻P(guān)系。

所謂“法理不外乎人情”，你的舉報(bào)固然是正義的，然而未免過(guò)激。——摘自2015年課標(biāo)1卷考生《給小陳的一封信》

歷史典故：趙白墮擅釀酒

追根溯源：北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》：“河?xùn)|人劉白墮，善能釀酒。季夏六月，時(shí)暑赫晞，以甖貯酒，暴於日中，經(jīng)一旬，其酒不動(dòng)，飲之香美而醉，經(jīng)月不醒。京師朝貴多山郡登藩，遠(yuǎn)相餉饋，逾于千里;以其遠(yuǎn)至，號(hào)曰‘鶴觴’，亦名‘騎驢酒’。永熙年中，南青州刺史毛鴻賓 齎酒之蕃，逢路賊，盜飲之即醉，皆被擒獲，因復(fù)名‘擒奸酒’。游俠語(yǔ)曰：‘不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪?！?/p>

注釋：赫晞：炎暑熾盛貌。

文本翻譯：河?xùn)|人劉白墮擅長(zhǎng)釀酒。每當(dāng)盛夏六月的時(shí)候，暑氣灼人，他就在口小腹大的瓦罐里裝酒，放在烈日下暴曬，經(jīng)過(guò)十天以后，罐中的酒味沒(méi)有變化，喝起來(lái)味道非常醇美，若喝醉了便會(huì)一個(gè)月醒不了。京城里的高官們，派往外地做地方官時(shí)，把這種酒當(dāng)作饋贈(zèng)品而帶到遠(yuǎn)方，行程超過(guò)千里。因?yàn)樗鼇?lái)自遠(yuǎn)方，所以叫“鶴觴”，也叫“騎驢酒”。永熙年間，南青州刺史毛鴻賓攜帶這種酒赴任，路上遇到盜賊，盜賊喝了這種酒，隨即醉倒，都被擒拿歸案，因此這種酒又被叫做“擒奸酒”，當(dāng)時(shí)在游俠中間流傳著一句諺語(yǔ)：“不畏張弓使刀，唯畏白墮春醪。”

名家運(yùn)用：張文潛嘗云：“子瞻每笑‘天邊趙盾益可畏，水底右軍方熱眠’。謂湯燖了王羲之?！蔽臐搼蛑^子瞻：“公詩(shī)有‘獨(dú)看紅蕖傾白墮’。不知白墮是何物？”子瞻云：“劉白墮善釀酒。出《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。文潛曰：“白墮既是一人，莫難為傾否？”子瞻笑曰：“魏武短歌行云：‘何以解憂？惟有杜康?！趴狄嗍轻劸迫嗣?。”文潛曰：“畢竟用得不當(dāng)?！弊诱坝中υ唬骸肮蚁热ス膊芗夷菨h理會(huì)，卻來(lái)此間廝磨?！鄙w文潛時(shí)有仆曹某者在家作過(guò)，亦失去酒器之類，既送天府推治，其人未招承，方文移取會(huì)也。滿座大囅?！悦鳌なY一葵《堯山堂外紀(jì)》

學(xué)生運(yùn)用示例：

唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語(yǔ)曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。”一杯春醪，寄著他一生的志趣;一生之作，亦攜著你品性的高低。

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里。”“言為心聲”，作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無(wú)意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。

——摘自2015年浙江考生《一杯春醪寄余心》。

（編輯：李躍）