林慧+蔡葳

【內(nèi)容摘要】中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中語(yǔ)文是傳承我國(guó)文化的一個(gè)重要載體，同時(shí)也是初中教學(xué)中一個(gè)不可或缺的學(xué)科。初中生正處在一個(gè)身心發(fā)展的重要時(shí)期，利用初中語(yǔ)文教學(xué)不斷地對(duì)初中生進(jìn)行中華文化的熏陶，使得在不斷幫助學(xué)生積累自身文化知識(shí)的同時(shí)，也能提高自身的修養(yǎng)，同時(shí)還能有效地培養(yǎng)初中生們的愛國(guó)情懷。本文主要對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué) ?學(xué)生 ?愛國(guó)情懷 ?培養(yǎng)

愛國(guó)主義情懷是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳承，雖然隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，很多東西也與以往變得大相徑庭，但是愛國(guó)主義的內(nèi)容仍然是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。隨著新課改的不斷深入，培養(yǎng)初中生們的愛國(guó)情懷也是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)目的，而且愛國(guó)情懷也是人們所必須具備的基本品質(zhì)。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義情懷，要加強(qiáng)中小學(xué)生愛國(guó)主義的教育?！币虼耍踔姓Z(yǔ)文教師要充分的利用好語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)，以及做好課前的準(zhǔn)備工作，在學(xué)生不斷感受到優(yōu)秀的中華文化的同時(shí)，不斷地培養(yǎng)學(xué)生們自身的愛國(guó)主義情懷。

一、語(yǔ)文教學(xué)中所要堅(jiān)守的教學(xué)原則

教師這一職業(yè)在我國(guó)已經(jīng)有上千年的發(fā)展歷史，其中教師這一職業(yè)也在隨著時(shí)代的變化而不斷地變化，但是無(wú)論怎么變化，教師必須要堅(jiān)持的教學(xué)原則是不能變的，否則教學(xué)那就只是空談。

1.整體性原則

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須覆蓋言語(yǔ)及其活動(dòng)的全部關(guān)系和所有映射、所敞開的整個(gè)世界。基于言語(yǔ)的整體理解和把握，老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，需要對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)的整體性進(jìn)行全面的了解，貫徹落實(shí)由部分到整體的教學(xué)理念，初中語(yǔ)文教學(xué)需要幫助學(xué)生們，讓他們的精神文化與對(duì)生活的認(rèn)識(shí)及感悟做到有機(jī)的結(jié)合。

2.實(shí)踐性原則

老師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中還要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，為學(xué)生提供或者創(chuàng)造一個(gè)良好的實(shí)踐條件（如：聽、說(shuō)、讀、寫等各方面的練習(xí)），語(yǔ)文老師在教學(xué)中將語(yǔ)文教學(xué)生活化以及學(xué)生生活語(yǔ)文化對(duì)今后的語(yǔ)文教學(xué)以及學(xué)生的發(fā)展有著重要的影響。

3.創(chuàng)造性原則

語(yǔ)文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及愛國(guó)主義情懷的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這就要求老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，需要利用語(yǔ)文的特點(diǎn)適時(shí)地引起學(xué)生們的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，幫助學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷的主要途徑

1.利用經(jīng)典誦讀

利用經(jīng)典的誦讀，可以讓學(xué)生們深刻的感受到中華文化的博大精深，而且在語(yǔ)文新課標(biāo)的教學(xué)大綱也提到“培植熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法?！边@就不難看出，初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷的重要意義。若要培養(yǎng)學(xué)生們的愛國(guó)主義情懷，鼓勵(lì)學(xué)生多多誦讀一些紅色經(jīng)典書籍無(wú)疑是一個(gè)非常有效的教學(xué)方法。

例如，《最后一課》講的是在已經(jīng)淪陷的阿爾薩斯的一所小學(xué)中被迫改學(xué)德文，通過(guò)描寫小弗朗士在最后一堂法語(yǔ)課中的所見所聞，真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)人民在受到他國(guó)統(tǒng)治之下的悲憤心情和和平統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，體現(xiàn)了韓麥爾強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。再如《始終眷戀著祖國(guó)》這一文章，留美學(xué)子錢學(xué)森毅然決然的放棄了優(yōu)越的生活條件，沖破重重困難回到祖國(guó)，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的赤誠(chéng)之心。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日

我國(guó)有著極其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)初中語(yǔ)文教學(xué)也時(shí)時(shí)刻刻都充滿著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且我國(guó)的也有很多的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容頁(yè)有很多涉及到傳統(tǒng)文化節(jié)日的，老師可以利用這一特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗引用到課堂教學(xué)上來(lái)，進(jìn)行創(chuàng)新式的語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)組織學(xué)生以及指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究利用語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的文化魅力，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，讓學(xué)生從理性認(rèn)識(shí)升華到感性的認(rèn)識(shí)。

例如，在進(jìn)行《離騷》的講課時(shí)，可以先從端午節(jié)的由來(lái)入手，在班級(jí)內(nèi)部組織學(xué)生進(jìn)行一次以端午節(jié)的來(lái)歷以及歷史演變?yōu)橹黝}的介紹演講活動(dòng)。其次通過(guò)對(duì)課文的講解，使得學(xué)生明白屈原的愛國(guó)主義思想一方面體現(xiàn)在富國(guó)強(qiáng)兵、合縱抗秦的“美政”的理想上，另一方面又體現(xiàn)在屈原與出國(guó)上層昏庸無(wú)能人物的斗爭(zhēng)之上;通過(guò)傳統(tǒng)文化的引入使得學(xué)生產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，繼而培養(yǎng)不同流合污的愛國(guó)之情。

3.利用文言文教學(xué)

隨著我國(guó)新課改的不斷深入，人們對(duì)文言文也越來(lái)越重視。在初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)中蘊(yùn)含著非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，文言文教學(xué)也面臨著極大的困難。文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義也非常的生動(dòng)，而且語(yǔ)言在不同情景下也有著不同的含義。語(yǔ)文老師在進(jìn)行初中文言文教學(xué)的時(shí)候，需要不斷的改進(jìn)自身的教學(xué)方法，從而提高文言文教學(xué)效率。在文言文的教學(xué)中，不斷的讓學(xué)生們感受到我國(guó)語(yǔ)文的魅力以及優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，從而培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文作為弘揚(yáng)以及傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化的重要載體之一，而初中語(yǔ)文教學(xué)也是初中教學(xué)中必不可少的一部分。其中，愛國(guó)主義情懷作為我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，也是當(dāng)下初中語(yǔ)文教學(xué)主要的教學(xué)目的之一。培養(yǎng)初中生的愛國(guó)情懷不僅僅是當(dāng)前我國(guó)新課標(biāo)的要求，也是每個(gè)人本身所必不可少的基本品質(zhì)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展也有著積極的意義。

（作者單位：江西省龍南縣渡江初級(jí)中學(xué);江西省龍南師范學(xué)校附屬小學(xué)）