左雪松++夏道玉
摘要:數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)生存日益影響當(dāng)代中國(guó)民主政治的生態(tài)結(jié)構(gòu),對(duì)新時(shí)期做好群眾工作帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)群眾路線是網(wǎng)絡(luò)背景下中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展群眾工作的理論、邏輯與實(shí)踐形態(tài)。作為理論范式,它生動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論與實(shí)踐論的時(shí)代出場(chǎng);作為運(yùn)行邏輯,它注重實(shí)現(xiàn)從“逆向性”到“交互性”、從“群體性”到“大眾性”、從“務(wù)虛性”到“務(wù)實(shí)性”、從“客體性”到“主體性”的轉(zhuǎn)變;作為實(shí)踐操作,它強(qiáng)調(diào)“接地氣” “講正氣” “冒熱氣” “吐真氣”與“煉韌氣”的基本要求,開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期黨的群眾工作新境界。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)群眾路線;政黨;哲學(xué)意蘊(yùn);運(yùn)行邏輯
中圖分類號(hào):D26
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1002-7408(2016)01-0041-04
基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題研究”(14FDJ002)的階段性研究成果。
作者簡(jiǎn)介:左雪松(1981-),男,安徽樅陽(yáng)人,浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科基礎(chǔ)部副教授,主要從事黨史黨建研究;夏道玉(1981-),女,安徽天長(zhǎng)人,浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,主要從事高校德育研究.
習(xí)近平總書(shū)記指出:宣傳思想工作是做人的工作的,人在哪兒,重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第36次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:截至2015年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%。[1]互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及深刻地影響著當(dāng)代黨群互動(dòng)方式的變遷,為新時(shí)期黨的群眾工作帶來(lái)重要的契機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾,群眾路線是我們黨的根本工作路線與生命線,面對(duì)信息化社會(huì)的新特點(diǎn)與群眾工作的新特征,我們黨必須掌握網(wǎng)絡(luò)群眾工作的主動(dòng)權(quán),占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)制高點(diǎn),積極主動(dòng)地利用互聯(lián)網(wǎng)密切黨群關(guān)系,開(kāi)展網(wǎng)上群眾工作,踐行網(wǎng)絡(luò)群眾路線,開(kāi)啟新形勢(shì)下群眾工作的新局面。
一、網(wǎng)絡(luò)群眾路線的哲學(xué)意蘊(yùn)
習(xí)近平在給首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)致賀詞中寫(xiě)道:當(dāng)今時(shí)代,以信息技術(shù)為核心的新一輪科技革命正在孕育興起,互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量,深刻改變著人們的生產(chǎn)生活,有力推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)群眾路線作為信息化條件下開(kāi)展群眾工作的理論范式,具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵與哲學(xué)意蘊(yùn),彰顯馬克思主義認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論與實(shí)踐論在網(wǎng)絡(luò)群眾工作中的整體性出場(chǎng)。
1.認(rèn)識(shí)論——黨群互動(dòng)結(jié)構(gòu)的“無(wú)網(wǎng)不在”。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與來(lái)源,也是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿。網(wǎng)絡(luò)延伸了人類的認(rèn)識(shí)廣度與深度,使得當(dāng)代群眾工作獲得了網(wǎng)絡(luò)生存的技術(shù)支撐與空間拓展,為黨群溝通提供了便捷的渠道,優(yōu)化了黨群互動(dòng)的結(jié)構(gòu)。首先,主體的轉(zhuǎn)化。列寧說(shuō)過(guò):“哪里有千百萬(wàn)人,而不是幾千人,哪里才是真正的政治的起點(diǎn)。”[2]網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放促成了非常規(guī)與非制度化參與的擴(kuò)大,黨群互動(dòng)的“鍵對(duì)鍵”取代交往的“面對(duì)面”,身份各異的“公民”被符號(hào)簡(jiǎn)約的“網(wǎng)民”所取代。其次,客體的變化。黨群互動(dòng)最重要的客體在于信息交流與溝通,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了一個(gè)嶄新的信息環(huán)境系統(tǒng),由傳統(tǒng)單向鏈條式傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞虬l(fā)散狀傳播,實(shí)現(xiàn)“一點(diǎn)發(fā)信、多點(diǎn)感知,交互傳遞、滾動(dòng)擴(kuò)展”的特點(diǎn)。再次,介體的融通。網(wǎng)絡(luò)融文、圖、音、像等媒介于一體,最大限度實(shí)現(xiàn)交互交融,暢通黨群互動(dòng),尤其互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)手機(jī)的無(wú)縫結(jié)合,使得智能手機(jī)等自媒體(We Media)實(shí)現(xiàn)有線載體與無(wú)線終端鏈接,打通了新媒體(無(wú)時(shí)不在)、自媒體(無(wú)處不在)與多媒體(無(wú)網(wǎng)不在)的界限。最后,環(huán)境的凈化。互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化的集散地、社會(huì)輿論的放大器。網(wǎng)絡(luò)世界風(fēng)云激蕩、泥沙俱下,網(wǎng)絡(luò)群眾工作需要在眾說(shuō)紛紜中凝聚共識(shí),在眾聲喧嘩中唱響主旋律,在負(fù)能量云集包圍中鼓勁正氣,牢牢掌握網(wǎng)上群眾工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)與話語(yǔ)權(quán)。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓。
2.方法論——黨群互動(dòng)手段的“無(wú)網(wǎng)不能”。毛澤東指出:“我們不但要提出任務(wù),而且要解決問(wèn)題,我們的任務(wù)是過(guò)河,但是沒(méi)有橋或是沒(méi)有船就不能過(guò),不解決橋或船的問(wèn)題,過(guò)河就是一句空話,不解決方法的問(wèn)題,任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?!盵3]139網(wǎng)絡(luò)群眾路線不僅具有認(rèn)識(shí)論的意義,更兼具方法論的特點(diǎn)。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)思維方法,防止出現(xiàn)“新辦法不會(huì)用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”的情況。互聯(lián)網(wǎng)為實(shí)現(xiàn)黨群有效互動(dòng)開(kāi)辟了更為便捷、低廉與靈活的有效途徑,贏得了廣大黨員與網(wǎng)民的青睞。第一,黨群成為互動(dòng)的“自由人”。網(wǎng)絡(luò)空間的“符號(hào)主宰”與“不設(shè)防”,降低了互動(dòng)門(mén)檻,消除現(xiàn)實(shí)黨群交往的身份障礙,互動(dòng)主體以完全對(duì)等的姿態(tài)自由參與討論、表達(dá)訴求與發(fā)表建議,各種價(jià)值判斷、思想觀點(diǎn)與政治主張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上競(jìng)相展示,激發(fā)民眾網(wǎng)絡(luò)參與的熱情。第二,黨群成為互動(dòng)的“隱形人”。匿名性是黨群網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的重要特征,網(wǎng)民以“隱形人”的身份在虛擬環(huán)境中暢所欲言,不用刻意隱藏自己的情緒與意見(jiàn),消除現(xiàn)實(shí)溝通的各種顧慮與風(fēng)險(xiǎn)。第三,黨群成為互動(dòng)的“經(jīng)濟(jì)人”。由于傳統(tǒng)互動(dòng)存在時(shí)空局限、復(fù)雜程序等產(chǎn)生高額成本,這是民眾望“政”興嘆的重要原因,網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通互融極大地縮短與拉近黨群的時(shí)空距離,消減現(xiàn)代民主制度復(fù)雜而繁瑣的程序限制,開(kāi)通黨群快速聯(lián)接與無(wú)限溝通的“直通車”,彌補(bǔ)了制度化參與路徑的不足,使得政治參與的高成本在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代得以終結(jié)。
3.價(jià)值論——黨群互動(dòng)功能的“無(wú)網(wǎng)不勝”。毛澤東指出:“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾?!盵3]139當(dāng)前踐行網(wǎng)絡(luò)群眾路線有效地推動(dòng)黨群兩個(gè)主體的深度對(duì)接,將進(jìn)一步密切黨群關(guān)系、發(fā)揚(yáng)人民民主、提升黨的執(zhí)政水平。第一,密切黨群關(guān)系。在信息化時(shí)代, 網(wǎng)絡(luò)具有密切黨群關(guān)系的天然優(yōu)勢(shì),架起了黨群多向性對(duì)話與持續(xù)性交流的平臺(tái),改變以往群眾工作“人走茶涼”的現(xiàn)象,建構(gòu)“縱到底、橫向邊”黨群互動(dòng)格局,開(kāi)創(chuàng)了一條草根與精英對(duì)話、高層到基層對(duì)接的“綠色通道”。第二,發(fā)揚(yáng)人民民主。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)與核心是黨領(lǐng)導(dǎo)與支持下的人民當(dāng)家作主,傳統(tǒng)群眾動(dòng)員與運(yùn)動(dòng)方式在網(wǎng)絡(luò)生存背景下已顯得不合時(shí)宜并難以為繼,網(wǎng)絡(luò)參與的新特點(diǎn)需要用協(xié)商民主邏輯與原則構(gòu)建民主政治生態(tài),圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題與涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題,在決策前與實(shí)施中在網(wǎng)絡(luò)上展開(kāi)廣泛協(xié)商。第三,提高執(zhí)政本領(lǐng)。能力不足與脫離群眾是當(dāng)前執(zhí)政黨面臨的兩大危險(xiǎn)。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線是新時(shí)期提升黨的執(zhí)政能力、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的重要法寶,執(zhí)政黨通過(guò)有效的黨群網(wǎng)絡(luò)互動(dòng),以“創(chuàng)始人”與“發(fā)起人”建立平臺(tái)、以“發(fā)言人”與“聯(lián)系人”傳遞信息、以“辯護(hù)人”與“公關(guān)人”澄清事實(shí) 、以“把關(guān)人”與“監(jiān)護(hù)人”加強(qiáng)管控,提升黨在信息化時(shí)代發(fā)展民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)文化與構(gòu)建和諧社會(huì)的能力。
4.實(shí)踐論——黨群互動(dòng)舉措的“無(wú)網(wǎng)不利”。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量。網(wǎng)絡(luò)群眾路線既為執(zhí)政黨民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政提供了有力武器,也為網(wǎng)民的民主監(jiān)督與參政議政打造良好平臺(tái)。一方面,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)需與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)計(jì),實(shí)現(xiàn)決策的民主化與科學(xué)化。鄧小平指出:“只有認(rèn)真地總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn),集中群眾的智慧,才能指出正確的方向,領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)?!盵4]6億多網(wǎng)民是執(zhí)政黨科學(xué)決策的“智力庫(kù)”與“信息源”,以網(wǎng)絡(luò)向網(wǎng)民納諫咨詢與求計(jì)問(wèn)策,可破除以往決策“閉門(mén)造車”與“拍腦袋”的現(xiàn)象。列寧指出:“只有我們正確地表達(dá)人民的想法,我們才能管理。”[5]通過(guò)網(wǎng)絡(luò)群眾工作將網(wǎng)民所思所想、所盼所憂、所需所急反映到政治決策中,使民眾生產(chǎn)、生活與生計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)入決策視野。另一方,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)責(zé),實(shí)現(xiàn)參政的民主化與公開(kāi)化。列寧指出:“對(duì)我們來(lái)說(shuō),重要的就是普遍吸收所有的勞動(dòng)者來(lái)管理國(guó)家。這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)?!盵6]網(wǎng)絡(luò)生存既為政黨問(wèn)計(jì)問(wèn)需提供了新途徑,也為網(wǎng)民問(wèn)政提供新渠道,網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政被各地方紛紛寫(xiě)入政府工作報(bào)告,“上訪不如上網(wǎng)”的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)責(zé)也悄然興起,日益成為全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。
二、網(wǎng)絡(luò)群眾路線的邏輯轉(zhuǎn)向
堅(jiān)持“黨的網(wǎng)絡(luò)群眾路線”這一時(shí)代命題既是實(shí)踐的客觀要求,又是邏輯發(fā)展的必然,它包含“路線”的運(yùn)行邏輯、“群眾”的范疇邏輯、“網(wǎng)絡(luò)”的形式邏輯、“黨群”的互動(dòng)邏輯。
1.“路線”的邏輯轉(zhuǎn)向:從“逆向性”到“交互性”?!奥肪€”顧名思義就是從一地到另一地所經(jīng)過(guò)的道路。毛澤東指出:“在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來(lái),到群眾中去。”[3]899網(wǎng)絡(luò)群眾路線作為網(wǎng)絡(luò)群眾工作所遵循的技術(shù)路徑,在實(shí)踐中往往被認(rèn)為是簡(jiǎn)單的“政黨上網(wǎng)”,這顯然割裂了群眾路線的“黨群二分法”與民主集中制,既要讓政黨走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)形成“自投羅網(wǎng)”,也要讓群眾走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)生成“網(wǎng)羅其中”。傳統(tǒng)意義的黨群路線是自上而下為主導(dǎo)的運(yùn)行模式,是一種逆向參與模式,它強(qiáng)調(diào)決策者必須主動(dòng)深入到人民大眾之中,而不是坐等群眾前來(lái)參與。黨群網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的非線性運(yùn)行模式是兼具下情上傳、上情下達(dá)的雙向模式,網(wǎng)絡(luò)群眾路線作為黨群平等互動(dòng)的一種民主形態(tài),既強(qiáng)調(diào)政黨網(wǎng)絡(luò)“大躍進(jìn)”與“大進(jìn)軍”,實(shí)現(xiàn)毛澤東當(dāng)年所提出的“將群眾的意見(jiàn)(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn))集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究,化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn))”,更加突出民眾網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的功能,使政黨問(wèn)計(jì)問(wèn)需與民眾問(wèn)政問(wèn)事有機(jī)統(tǒng)一,呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的參政時(shí)態(tài)與議政狀態(tài)。
2.“群眾”的邏輯轉(zhuǎn)向:從“群體性”到“大眾性”。馬克思指出: “歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?!盵7]群眾(the masses)是指“大眾”或“公眾”,即與“人民”一詞同義。目前在網(wǎng)絡(luò)群眾工作范疇上明顯存在一個(gè)命題誤區(qū):以黨群互動(dòng)小群體(網(wǎng)民)作為分析單位,從而得出群眾參與大群體(人民)的研究結(jié)論,這是典型的層次謬誤。在網(wǎng)絡(luò)群眾路線命題中,群眾是指網(wǎng)民,是部分群體,即有操作網(wǎng)絡(luò)能力與條件且有參政意愿的群眾,這勢(shì)必將那些不能、不會(huì)、不愿上網(wǎng)的民眾排除在外,使其成為網(wǎng)絡(luò)群眾工作的缺席者。盡管當(dāng)下網(wǎng)民數(shù)量逐年激增,但由于信息化進(jìn)程的不均衡與不全面,非網(wǎng)民仍占民眾大多數(shù),同時(shí),部分網(wǎng)民則保持“潛水”與“看客”的狀態(tài),使其成為“沉默的大多數(shù)”,這種“觀而不語(yǔ)”的舉動(dòng)并不是真正意義上的政治參與者。因此,網(wǎng)絡(luò)民意具有相當(dāng)局限性,只是某些群體訴求,以此作為決策依據(jù)更顯民主的不公平。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要推進(jìn)大眾化的廣泛參與,一方面,針對(duì)不同群體采取差異性的轉(zhuǎn)化策略,通過(guò)加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)硬件投入、加速寬帶接入,將非網(wǎng)民轉(zhuǎn)化為網(wǎng)民;通過(guò)教育提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),將沉默網(wǎng)民轉(zhuǎn)化為參政網(wǎng)民,為網(wǎng)絡(luò)群眾工作常態(tài)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)與技術(shù)支撐。另一方面,不能以互動(dòng)的“鍵對(duì)鍵”取代交流的“面對(duì)面”,決不能熱衷于“上網(wǎng)”忽視“上門(mén)”,對(duì)于那些確實(shí)不能、不會(huì)、不愿上網(wǎng)的群眾,還要深入基層進(jìn)行田野調(diào)查,切實(shí)做好網(wǎng)上溝通與網(wǎng)下調(diào)研相結(jié)合,做到群眾工作的全覆蓋。
3.“網(wǎng)絡(luò)”的邏輯轉(zhuǎn)向:從“務(wù)虛性”到“務(wù)實(shí)性”。從本質(zhì)上講,網(wǎng)絡(luò)群眾路線實(shí)質(zhì)是新時(shí)期群眾工作的一種形式創(chuàng)新,但形式創(chuàng)新不等于形式主義。毛澤東指出:為什么黨的策略路線總是不能深入群眾,就是形式主義在那里作怪。[3]111目前一些黨員干部開(kāi)展群眾工作流于形式與表面,把上網(wǎng)佯裝成緊跟潮流的時(shí)尚,打著“上網(wǎng)問(wèn)政”的旗號(hào)熱衷于打造“網(wǎng)絡(luò)親民”形象,形成“上網(wǎng)問(wèn)政一陣風(fēng)、聯(lián)系群眾空對(duì)空”,往往是網(wǎng)上熱熱鬧鬧、網(wǎng)下冷冷清清,線上風(fēng)生水起、線下偃旗息鼓,上網(wǎng)務(wù)虛雷聲大、下網(wǎng)務(wù)實(shí)雨點(diǎn)小,這種黨群互動(dòng)成運(yùn)動(dòng)、作風(fēng)整風(fēng)成刮風(fēng)的現(xiàn)象,是典型不務(wù)實(shí)的形式主義。網(wǎng)絡(luò)群眾工作由現(xiàn)實(shí)空間向虛擬空間延伸,其根本目的是更好地解決問(wèn)題,需要有效統(tǒng)籌“線上線下”與“網(wǎng)上網(wǎng)下”兩個(gè)領(lǐng)域,把“上網(wǎng)訪民意”與“下網(wǎng)解民憂”相對(duì)接、“網(wǎng)上問(wèn)政”與“網(wǎng)下施政”相聯(lián)動(dòng)、“上網(wǎng)察民意”與“上門(mén)送服務(wù)”相結(jié)合。
4.“黨群”的邏輯轉(zhuǎn)向:從“客體性”到“主體性”。在傳統(tǒng)群眾工作中,無(wú)論是干部下鄉(xiāng)還是人民來(lái)訪,黨群互動(dòng)強(qiáng)調(diào)主客體二分法,突出一方施動(dòng)主體,處于主動(dòng)地位,另一方則是受動(dòng)客體,處于被動(dòng)狀態(tài),基本套路就是“我講你聽(tīng)、我問(wèn)你答”的模式,這是典型的客體性模式。目前這種黨群主客二分的邏輯在網(wǎng)絡(luò)群眾工作中也存在明顯跡象,忽視對(duì)方主體性的存在,有些黨員干部的微博存在自言自語(yǔ)或自?shī)首詷?lè)、風(fēng)馬牛不相及的互動(dòng)現(xiàn)象,造成網(wǎng)民動(dòng)力系統(tǒng)的沉睡或關(guān)閉,難以取得令人滿意的效果。黨群網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)要改變主客二分的客體性邏輯,從根本上改變傳統(tǒng)自上而下的單向模式,將黨群視為交互雙向的存在共同體,把雙方均看成是平等對(duì)話主體,黨群關(guān)系由“上傳下達(dá)”升級(jí)為“平等互動(dòng)”,網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)則居于客體地位,形成主體 (政黨及其成員)——客體(網(wǎng)絡(luò))——主體 (網(wǎng)民)模式。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要順應(yīng)主體性邏輯發(fā)展趨勢(shì),尊重主體間性傳播規(guī)律,轉(zhuǎn)變單向互動(dòng)思維,摒棄發(fā)布命令式的管控,要以平等包容的心態(tài)審視黨群網(wǎng)絡(luò)交流、交鋒與交融的新常態(tài)。
三、網(wǎng)絡(luò)群眾路線的實(shí)踐要求
當(dāng)前,走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線已成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷創(chuàng)新工作方式與改進(jìn)工作作風(fēng)的重要舉措,我們要遵循“接地氣” “講正氣” “冒熱氣” “吐真氣”與“煉韌氣”的基本要求,進(jìn)一步做好新時(shí)期黨的網(wǎng)絡(luò)群眾工作。
1.走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要“接地氣”。習(xí)近平指出:多接地氣,才能培養(yǎng)對(duì)人民群眾的感情。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要多接地氣。第一,關(guān)注民生。毛澤東指出:“要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎?那么,就得和群眾在一起,就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性,就得關(guān)心群眾的痛癢,就得真心實(shí)意地為群眾謀利益,解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題?!盵3]138走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要堅(jiān)持民生為先、民生為重、民生為本,把廣大網(wǎng)民關(guān)心和期盼的民生問(wèn)題作為網(wǎng)絡(luò)群眾工作的切入點(diǎn),著力解決網(wǎng)絡(luò)反映強(qiáng)烈的難點(diǎn)、焦點(diǎn)與熱點(diǎn)問(wèn)題。第二,順應(yīng)民意。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要與群眾民意相對(duì)接,堅(jiān)持把網(wǎng)絡(luò)民意作為第一信號(hào),善于從“網(wǎng)事網(wǎng)情”中明辨訴求方向,從多元呼聲中梳理民意,善做群眾的代言人。第三,貼近民情。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),擯棄那些“已閱、已辦”等空話套話,這些官僚文牘話語(yǔ)只會(huì)讓網(wǎng)民敬而遠(yuǎn)之,要運(yùn)用網(wǎng)民耳熟能詳、生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)、短小精悍的話語(yǔ)風(fēng)格、語(yǔ)言形式與表達(dá)習(xí)慣,拉近黨群的心理距離。
2.走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要“講正氣”。美國(guó)學(xué)者尼古拉斯·尼葛羅龐帝指出:每一種技術(shù)或科學(xué)的饋贈(zèng)都有其黑暗面。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間被負(fù)能量所充斥與包圍已是不爭(zhēng)的事實(shí),石平先生在《警惕網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量》一文指出:“網(wǎng)絡(luò)并不總是以正能量示人,網(wǎng)民經(jīng)常在不經(jīng)意間陷入網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量包圍之中,主要呈現(xiàn)為負(fù)面新聞、不良情緒和網(wǎng)絡(luò)暴力三大表現(xiàn)?!盵8]習(xí)近平指出:運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效,使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線應(yīng)加強(qiáng)黨群的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),使其成為網(wǎng)絡(luò)正本清源、弘揚(yáng)公平正義的推動(dòng)者。一方面,加強(qiáng)黨員干部的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。要著重提高黨員干部對(duì)于網(wǎng)絡(luò)海量信息的處理、認(rèn)知、判斷、明辨與導(dǎo)航能力,要以客觀、寬容與冷靜的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)輿論的非理性,在警惕與揭露負(fù)面輿論蓄意鼓動(dòng)的同時(shí),自身既要成為網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖,也要大力培養(yǎng)正面“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,用“革命兩手對(duì)待反革命兩手”,消除網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響,弱化非主流反動(dòng)言論,加強(qiáng)打擊網(wǎng)絡(luò)“推手”與“水軍”的興風(fēng)作浪,開(kāi)通辟謠平臺(tái)并屏蔽不良信息滲透。另一方面,提升網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。面對(duì)少數(shù)網(wǎng)絡(luò)媒體的“添油加醋”與不特定人群的情緒宣泄,需要培育網(wǎng)民的自治精神、自律意識(shí)與公共理念,認(rèn)準(zhǔn)只“站對(duì)”不“站隊(duì)”,不被裹挾、迷惑、誘導(dǎo)與忽悠,自覺(jué)抵制謠言與反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力,做到不傳謠不信謠。
3.走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要“冒熱氣”。毛澤東指出:“群眾生產(chǎn),群眾利益,群眾經(jīng)驗(yàn),群眾情緒,這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時(shí)刻注意的?!?[9]走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線需要“冒熱氣”,要樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)與建立疏導(dǎo)機(jī)制,著力解決網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題,消解民眾不滿情緒。一方面,要樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)。馬克思指出:“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?!盵10]當(dāng)前國(guó)內(nèi)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期,互聯(lián)網(wǎng)是各種社會(huì)矛盾與敏感問(wèn)題的集散地,走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要以問(wèn)題為突破口,以點(diǎn)帶面,對(duì)網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的共性問(wèn)題做到有的放矢,抓住要害、集中發(fā)力、持續(xù)用勁。另一方面,要健全疏導(dǎo)機(jī)制。在全面深化改革背景下,由于社情民意表達(dá)的制度化受阻,各種情緒宣泄、利益訴求甚至反對(duì)聲音在網(wǎng)絡(luò)空間聚集,網(wǎng)絡(luò)群眾工作不能簡(jiǎn)單地采取“關(guān)、刪、停、堵”的把關(guān)方式,應(yīng)及時(shí)掌握輿論動(dòng)態(tài),分清輿情與敵情,科學(xué)地加以研判與疏導(dǎo),消解群眾不滿情緒,減少現(xiàn)實(shí)對(duì)抗,使“上網(wǎng)”取代、減少或推遲“上街”,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“安全閥”與“出氣筒”的功效。
4.走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線當(dāng)“吐真氣”。習(xí)近平指出:領(lǐng)導(dǎo)干部追求和創(chuàng)造政績(jī)的實(shí)踐,應(yīng)該是符合實(shí)際、遵循規(guī)律的實(shí)踐。走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線需要把握其運(yùn)行規(guī)律,即真理性,要善于在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,體現(xiàn)黨對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的特征、功能與邏輯的正確認(rèn)識(shí)與科學(xué)把握。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):正面宣傳關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平,把握好時(shí)、度、效,增強(qiáng)吸引力和感染力,讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴。當(dāng)前走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī),深刻把握網(wǎng)絡(luò)群眾工作的規(guī)律性,摸透網(wǎng)民心理與需求,創(chuàng)新網(wǎng)民喜愛(ài)的表達(dá)方式,堅(jiān)持“時(shí)、度、效”的要求,真正成為做網(wǎng)絡(luò)群眾工作的行家里手。首先,黨群互動(dòng)要及時(shí)。網(wǎng)絡(luò)直播時(shí)代,對(duì)網(wǎng)民問(wèn)政要做出快速反應(yīng)。如果不能第一時(shí)間作出及時(shí)準(zhǔn)確的回應(yīng),就可能處于輿論被動(dòng),喪失做好網(wǎng)絡(luò)群眾工作的主動(dòng)權(quán),黨員干部要搶占先機(jī),不給網(wǎng)上謠言留下生長(zhǎng)空間。正如李克強(qiáng)指出的:權(quán)威發(fā)布跟不上,謠言就會(huì)滿天飛。其次,黨群互動(dòng)要恰當(dāng)。早說(shuō)話不等于說(shuō)亂話,快速反應(yīng)不等于匆忙表態(tài)。網(wǎng)絡(luò)民意紛繁復(fù)雜,對(duì)網(wǎng)民訴求一時(shí)難以做出準(zhǔn)確判斷,要健全會(huì)商研判制度,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的科學(xué)分析,著力提高甄別能力,選擇恰當(dāng)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)交流,既不能冒進(jìn),也不能保守,既不能迎合也不能無(wú)視。 第三,黨群互動(dòng)要有效。
網(wǎng)絡(luò)群眾工作要講究互動(dòng)藝術(shù),通過(guò)平等對(duì)話、真情交流與科學(xué)引導(dǎo),推動(dòng)黨群互動(dòng)走出一條去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的技術(shù)路徑。
5.走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線要“煉韌氣”。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出:現(xiàn)在,廣大干部群眾最擔(dān)心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng),最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(zhǎng)效。網(wǎng)絡(luò)群眾路線作為非制度化的黨群互動(dòng)模式,往往開(kāi)始轟轟烈烈,結(jié)果草草收?qǐng)?,熱鬧之后一般歸于沉寂,尚未形成具有制度化的剛性約束力,需要常抓不懈并真正督促落實(shí)。一方面,互動(dòng)的常態(tài)化?;?dòng)是網(wǎng)絡(luò)交往的典型特征,缺乏持續(xù)有效的黨群互動(dòng),網(wǎng)民就會(huì)失去應(yīng)有的關(guān)注與信任,既挫傷其參政議政的熱情,又有損政黨的網(wǎng)絡(luò)公信力。例如有些黨政網(wǎng)站常年休眠、網(wǎng)頁(yè)持續(xù)靜默、政務(wù)微博僵尸化、黨員微博空殼化。黨群互動(dòng)平臺(tái)需要定期更新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、及時(shí)反饋信息。另一方面,制度的長(zhǎng)效性。毛澤東指出:我們需要建立一定的制度來(lái)保障群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施,而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義,減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性。[11]當(dāng)前,踐行網(wǎng)絡(luò)群眾路線在很大程度上取決于黨員干部個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與人格魅力,帶有隨機(jī)性與不確定性,缺乏制度化與程序性的機(jī)制保障。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性與長(zhǎng)期性,走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線必須以制度化的程序設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)向制度安排的轉(zhuǎn)變,把制度建設(shè)貫穿網(wǎng)絡(luò)群眾工作的全過(guò)程。
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