摘 要：校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)關(guān)系密切，校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)是學(xué)校文化建設(shè)的一部分，校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的目的和過(guò)程、開(kāi)發(fā)的結(jié)果和策略都影響學(xué)校文化建設(shè);學(xué)校既有文化也制約和影響著校本語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)。校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)融通統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā);學(xué)校文化建設(shè);關(guān)系

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)是學(xué)校根據(jù)自己的語(yǔ)文教育思想、為滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要、以學(xué)校語(yǔ)文教師為主體進(jìn)行的適合學(xué)校具體特點(diǎn)和條件的語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)策略與過(guò)程。

關(guān)于“校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)”，目前學(xué)術(shù)界有不同的理解與看法，但不管是理解為“校本的語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)”，還是“校本語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)”，都是基于學(xué)校，為了學(xué)校，屬于學(xué)校的，其前提、目的、主體、要求都是一樣的，都以學(xué)校的語(yǔ)文教育思想為開(kāi)發(fā)前提，開(kāi)發(fā)目的都是為了滿足學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)主體都是語(yǔ)文教師，都要求開(kāi)發(fā)策略與過(guò)程適合學(xué)校具體特點(diǎn)和條件。

學(xué)校文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生價(jià)值觀念和行為方式的有機(jī)體。學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)思想，為滿足學(xué)校的實(shí)際發(fā)展需要，自主理性地形成、改造和重組學(xué)校文化的系列活動(dòng)。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)，可能同步發(fā)展，也可能各有先后甚至發(fā)生沖突;要實(shí)現(xiàn)校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)良性持續(xù)的互動(dòng)，必須先理清校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)的相互關(guān)系。

一、校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)影響學(xué)校文化建設(shè)

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，除了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)和教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之外，同時(shí)還能豐富學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容，提升學(xué)校文化建設(shè)的特點(diǎn)與品質(zhì)，影響學(xué)校特色的形成或重建。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)持續(xù)而動(dòng)態(tài)的課程改進(jìn)的過(guò)程，其過(guò)程涉及文化的選擇、產(chǎn)生、沖突和發(fā)展演變等，其對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的影響，可能是積極正面的，也可能是消極負(fù)面的;可能是顯性的，也可能是隱性的。具體體現(xiàn)在校本語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)結(jié)果、開(kāi)發(fā)過(guò)程和開(kāi)發(fā)策略可能或強(qiáng)化、或修正、或促進(jìn)、或阻礙學(xué)校文化建設(shè)。

1. 開(kāi)發(fā)結(jié)果對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的影響

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)從其開(kāi)發(fā)結(jié)果來(lái)看，是國(guó)家課程的合理有效補(bǔ)充，是將進(jìn)入學(xué)生學(xué)習(xí)層面的學(xué)校課程;學(xué)校課程不單是學(xué)校文化的載體，更是學(xué)校文化的重要組成部分。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)在滿足學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展需要的同時(shí)，其開(kāi)發(fā)結(jié)果從學(xué)生層面來(lái)看，為學(xué)生提供了更多的課程選擇，豐富了學(xué)生的課程內(nèi)容，客觀上或多或少地影響學(xué)生對(duì)課程和課程文化的理解;從教師層面來(lái)看，豐富了教師的課程文化成果，體現(xiàn)了教師的課程意識(shí)和課程文化自覺(jué)，開(kāi)發(fā)結(jié)果的優(yōu)劣還會(huì)影響教師的開(kāi)發(fā)熱情和信心，從而影響學(xué)校課程文化建設(shè)的進(jìn)程;從學(xué)校層面來(lái)看，既豐富了學(xué)校文化建設(shè)的數(shù)量，反映了學(xué)校的課程領(lǐng)導(dǎo)水平與課程價(jià)值取向，體現(xiàn)了學(xué)校課程文化建設(shè)的水平，又影響了學(xué)校文化建設(shè)的組成，或多或少地影響了學(xué)校文化建設(shè)的品質(zhì)。

2. 開(kāi)發(fā)過(guò)程對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的影響

校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值和作用，在于“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系”“增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》）。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)從其開(kāi)發(fā)目的和過(guò)程來(lái)看，是為了提高學(xué)校語(yǔ)文課程對(duì)時(shí)代、地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性，更好地滿足學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展需要;是有目的的教育行為，是學(xué)校教育的一部分;是有目的有選擇性地傳播文化的教育行為，是一個(gè)文化傳承、生成、改造、重組的過(guò)程，是具體的學(xué)校文化建設(shè)的一部分。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)過(guò)程，是在師生對(duì)語(yǔ)文課程的理解和共同解釋下完成的，其開(kāi)發(fā)過(guò)程是一種文化選擇和重組（課程內(nèi)容）、文化傳遞（課程實(shí)施）、文化反思和引領(lǐng)（課程評(píng)價(jià)）的過(guò)程，體現(xiàn)了一定的價(jià)值取向與方式方法，從量上會(huì)影響學(xué)校課程文化的豐富性與多樣性，從質(zhì)上會(huì)影響學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，影響學(xué)校文化建設(shè)的深度與廣度。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的主體是教師，教師擁有了課程的自主權(quán)和創(chuàng)造權(quán)，開(kāi)發(fā)的起點(diǎn)與終點(diǎn)均為滿足學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展需要，體現(xiàn)出自己的問(wèn)題自己解決的主體意識(shí)，有助于推動(dòng)以教師為主體、以學(xué)生發(fā)展為本的課程文化建設(shè)。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，語(yǔ)文課程與其他課程的統(tǒng)一整合，豐富了學(xué)校課程的內(nèi)容與形式，有助于促進(jìn)學(xué)校形成共建、共享、共進(jìn)的課程文化。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，基于師生對(duì)話、學(xué)校與學(xué)生對(duì)話，其開(kāi)發(fā)過(guò)程有助于促進(jìn)教與學(xué)和諧統(tǒng)一的教學(xué)文化的構(gòu)建;基于問(wèn)題，其開(kāi)發(fā)過(guò)程有助于促進(jìn)基于問(wèn)題的教學(xué)文化的彰顯;基于教學(xué)反思，其開(kāi)發(fā)過(guò)程有助于促進(jìn)反思性教學(xué)文化的形成。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)過(guò)程，客觀上加強(qiáng)了師師之間、師生之間、生生之間的對(duì)話與互動(dòng)，有助于促進(jìn)學(xué)校形成民主、平等、互動(dòng)、共進(jìn)的教學(xué)文化，形成民主、平等、自主、合作的教師文化和學(xué)生文化。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)主流文化與亞文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外域文化、高雅文化與通俗文化的選擇、批評(píng)與吸收，有助于促進(jìn)學(xué)校文化的多元共生，豐富學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵，提升學(xué)校文化建設(shè)的品質(zhì)。

3. 開(kāi)發(fā)策略對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的影響

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)策略需思考的問(wèn)題有，到底要開(kāi)發(fā)什么樣的課程，該怎么開(kāi)發(fā)，為什么要開(kāi)發(fā)，目前討論較多的問(wèn)題有以下兩個(gè)。

一是校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)一定要建立在學(xué)校的辦學(xué)思想之上嗎？選擇要，那就意味著學(xué)校需先有自己明確的辦學(xué)思想和學(xué)校文化;校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)選擇這一策略，不管是客觀上還是主觀上都對(duì)學(xué)校文化建設(shè)起著催生倒逼的影響。選擇不要，那就意味著先有校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，然后讓其開(kāi)發(fā)內(nèi)容和過(guò)程推動(dòng)學(xué)校文化的選擇與創(chuàng)生。

二是校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)到底該“自上而下”還是“自下而上”？選擇“自上而下”，從學(xué)校范圍來(lái)看那就要求學(xué)校要有課程開(kāi)發(fā)的總體規(guī)劃、指導(dǎo)思想和價(jià)值追求等，也就是要先有自己明確的辦學(xué)思想和學(xué)校文化，然后再進(jìn)行校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā);選擇“自下而上”，從學(xué)校范圍來(lái)看那就是先進(jìn)行校本語(yǔ)文課程的獨(dú)立開(kāi)發(fā)，然后在學(xué)校層面對(duì)其進(jìn)行審視、評(píng)價(jià)和取舍等，進(jìn)而影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的總體規(guī)劃、指導(dǎo)思想和價(jià)值追求等。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，不管采用哪種策略，與學(xué)校辦學(xué)思想和學(xué)校文化都關(guān)系密切，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)必然產(chǎn)生或催生倒逼或選擇創(chuàng)生的影響;都從客觀上促進(jìn)學(xué)校課程文化由控制、剛性走向開(kāi)放、彈性與個(gè)性，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)多元化、個(gè)性化。

二、學(xué)校既有文化對(duì)校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的影響

文化的核心是價(jià)值觀念，每一種文化作為一個(gè)價(jià)值體系，都有其獨(dú)特的價(jià)值取向，學(xué)校文化的價(jià)值取向往往決定著教育所要培養(yǎng)的人的品格，可以說(shuō)，有什么樣的學(xué)校文化就會(huì)有什么樣的教育追求，就會(huì)有什么樣的教育選擇。

學(xué)校文化制約和影響教育活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，學(xué)校文化建設(shè)制約和影響校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的目的、內(nèi)容、方式方法、質(zhì)量水平等，可能有正面的影響（就是推動(dòng)），也可能有負(fù)面的影響（就是阻礙）?？梢韵胂?，學(xué)校文化如若缺乏科學(xué)和民主精神，校本語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)勢(shì)必難以科學(xué)合理和豐富多樣。

學(xué)校文化建設(shè)制約和影響校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是物質(zhì)文化建設(shè)制約和影響校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)技術(shù)和手段;二是制度文化建設(shè)制約和影響校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的進(jìn)程和質(zhì)量;三是精神文化建設(shè)為校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)提供精神文化信息，影響校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的方向、質(zhì)量和特色。

三、校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)融通統(tǒng)一

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)要理性對(duì)待學(xué)校文化建設(shè)，自覺(jué)接受積極影響，抵御消極影響，力爭(zhēng)與學(xué)校文化建設(shè)融通，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一發(fā)展。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)只有扎根學(xué)校文化，自覺(jué)傳承與弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能健康持續(xù)地發(fā)展;學(xué)校文化建設(shè)也應(yīng)該以校本課程開(kāi)發(fā)為抓手，與校本課程開(kāi)發(fā)共進(jìn)，形成教育合力，才能更好地促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展和學(xué)校特色的形成。要實(shí)現(xiàn)校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)的融通統(tǒng)一，要注意以下兩個(gè)方面的結(jié)合。

1. 文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化融入校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)

“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程?！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》）學(xué)校要開(kāi)發(fā)出適合本校的語(yǔ)文課程，必須關(guān)注學(xué)校的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并將其融入校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，其開(kāi)發(fā)的結(jié)果才能具有適用性和針對(duì)性，也才有可能創(chuàng)造出學(xué)校特色。

在將學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融入校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的同時(shí)，還應(yīng)“充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源”（《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》），力爭(zhēng)開(kāi)發(fā)出具有地方特色和學(xué)校特色的校本語(yǔ)文課程。

杭州高級(jí)中學(xué)和北大附中深圳南山分校，在進(jìn)行校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)時(shí)，注重梳理挖掘本校的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并自覺(jué)地將其納入校本語(yǔ)文課程，分別開(kāi)發(fā)出了《杭高名人傳》《解讀北大名人》等校本語(yǔ)文課程，既有實(shí)用性和針對(duì)性，又有助于師生對(duì)學(xué)校實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，強(qiáng)化學(xué)校文化建設(shè)，凸顯學(xué)校特色。

2. 校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)關(guān)注學(xué)校特色的形成和鞏固

高品質(zhì)富有特色的校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，其開(kāi)發(fā)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果倒逼不少學(xué)校開(kāi)始重新審視和認(rèn)真提煉與自身發(fā)展密切相關(guān)的學(xué)校文化，努力形成自己的辦學(xué)思想。校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)對(duì)學(xué)校辦學(xué)思想和辦學(xué)特色的影響，不應(yīng)僅停留在自發(fā)層面，而應(yīng)具有自覺(jué)意識(shí)。

上海市提出，學(xué)校至少要有一個(gè)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要的、富有特色的課程或項(xiàng)目，繼而形成相應(yīng)的特色課程群，形成面向全體學(xué)生、層次遞進(jìn)的特色課程體系，從而創(chuàng)建“特色普通高中”;廣州市也提出，以特色課程建設(shè)為突破口，通過(guò)特色課程建設(shè)推動(dòng)普通高中多樣化、特色化發(fā)展，引導(dǎo)普通高中成為特色學(xué)校，并在實(shí)踐中探索以學(xué)校的特色發(fā)展引導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)。

校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)，不應(yīng)只是等待“倒逼”效果的產(chǎn)生，而應(yīng)自覺(jué)有意識(shí)地關(guān)注學(xué)校文化建設(shè)，關(guān)注學(xué)校特色在課程中的體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)校特色和辦學(xué)思想在校本語(yǔ)文課程持續(xù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中得以形成和鞏固，追求與學(xué)校文化建設(shè)共同實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

【本文系全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年教育部重點(diǎn)課題“校本課程開(kāi)發(fā)的文化學(xué)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：DHA120226）研究項(xiàng)目“校本語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與學(xué)校文化建設(shè)關(guān)系研究”階段性研究成果】

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)榮海（1967— ），男，福建省泉州市教科所，中學(xué)高級(jí)教師，主要研究高中語(yǔ)文課程及評(píng)價(jià)。