摘 要：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等權(quán)威工具書(shū)均解釋“狼煙”為燒狼糞升起的煙。而紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的小說(shuō)《狼圖騰》中表述：狼糞燃燒不會(huì)產(chǎn)生沖天的濃煙。敦煌學(xué)家李正宇教授基于有關(guān)文獻(xiàn)記載及考古學(xué)資料認(rèn)為：“狼煙”不是狼糞燒出來(lái)的煙。故《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)應(yīng)對(duì)“狼煙”一詞的釋義進(jìn)行適當(dāng)修訂。

關(guān)鍵詞：狼煙;工具書(shū);修訂

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）對(duì)“狼煙”一詞注釋為“古代邊防報(bào)警時(shí)燒狼糞升起的煙，借指戰(zhàn)火”，《辭?！贰稘h語(yǔ)大詞典》等其他權(quán)威工具書(shū)亦取此義。然而，本人最近讀姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》（長(zhǎng)江文藝出版社2004年4月第1版），發(fā)現(xiàn)書(shū)中用了較長(zhǎng)的篇幅（第204—206頁(yè)）寫(xiě)小說(shuō)主人公陳陣通過(guò)試驗(yàn)證明“狼煙”釋義錯(cuò)誤的過(guò)程?，F(xiàn)將其中關(guān)鍵的一段文字抄錄如下：

可是一直到柴火燒旺了，狼糞還沒(méi)有太大的動(dòng)靜。灰白的狼糞變成了黑色，既沒(méi)有冒出多少煙也沒(méi)有躥出火苗?；鸲言綗酵?，狼糞終于燒著了，一股狼臊氣和羊毛的焦煳味直沖鼻子。但是狼糞堆還是沒(méi)有冒出濃黑的煙，燒狼糞就像是燒羊毛氈，冒出的煙是淺棕色的，比干柴堆冒出的煙還要淡。干柴燒成了大火，狼糞也終于全部燒了起來(lái)，最后與干柴一起燒成了明火，連煙都幾乎看不見(jiàn)了，哪有沖天的黑煙？就是連沖天的白煙也沒(méi)有。哪有令人膽寒的報(bào)警狼煙？哪有妖魔般龍卷風(fēng)狀的煙柱？完全是一堆干柴加上一些羊毛氈片，燒出的最平常的輕煙。

眾所周知，狼是疾行動(dòng)物，其糞便不會(huì)集中，不易收集，要滿足烽火臺(tái)放煙的大量需求，其困難可想而知。上引文字還告訴我們，即使有充足的狼糞用來(lái)燃燒，也不會(huì)產(chǎn)生沖天的濃煙。作家姜戎曾作為一名北京知青，在內(nèi)蒙古邊境的額侖大草原度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)11年之久的插隊(duì)生活，因此《狼圖騰》中這段有關(guān)燒狼糞的敘述，應(yīng)是真實(shí)可信的。

如果說(shuō)《狼圖騰》為小說(shuō)家言，不足為據(jù)，那么，專家的觀點(diǎn)也許能夠?yàn)槲覀兲峁└辛Φ淖C據(jù)。敦煌學(xué)家李正宇教授在對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)記載及考古學(xué)資料進(jìn)行認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上指出：“敦煌存留的積薪堆和苣薪垛足以表明：漢唐時(shí)代，邊地烽火，放煙用雜草野蒿之類，舉火用葦苣束”[1]，“若依段（成式）、錢（易）、陸（佃）說(shuō)施放烽煙用狼糞，那么敦煌及居延地區(qū)諸烽燧遺址當(dāng)有狼糞堆積，漢簡(jiǎn)中亦當(dāng)有狼糞燃煙的有關(guān)記載。而實(shí)則無(wú)論是居延地區(qū)、敦煌地區(qū)還是羅布泊地區(qū)，諸烽燧遺址都從未發(fā)現(xiàn)有狼糞堆積;居延漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)及羅布泊地區(qū)漢簡(jiǎn)中也從來(lái)不見(jiàn)有用狼糞燃煙的有關(guān)記載”[2]。他還進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)：“在指出‘狼煙并非特指狼糞所燃之煙的同時(shí)，并不排除烽煙燃料中可以雜有狼糞”[3]，“在戈壁灘上，凡是可以燃煙的東西，包括紅柳、胡桐、雜草、蒿艾，當(dāng)然也包括狼糞、牛羊糞及其他動(dòng)物干糞等，都可以雜取兼儲(chǔ)以備用，但絕非獨(dú)用狼糞而已，也不是以狼糞為主要燃料”[4]。

既然“狼煙”不是（至少主要不是）狼糞燒出來(lái)的煙，那么古代烽火臺(tái)上燃起的用以報(bào)警的煙為什么叫作“狼煙”呢？姜戎認(rèn)為：“‘狼煙的本義應(yīng)該是‘在烽火臺(tái)點(diǎn)燃的、警報(bào)崇拜狼圖騰的草原民族騎兵進(jìn)犯關(guān)內(nèi)的煙火信號(hào)。” 李正宇教授認(rèn)為：西北的突厥、回紇（回鶻）以狼為圖騰，吐蕃雖不以狼為圖騰，而其地則屬狼星分野;唐朝人將吐蕃、突厥、回紇等侵略軍視同虎狼，晚唐時(shí)出現(xiàn)的“狼煙”一詞特指吐蕃等燃起的戰(zhàn)火（后來(lái)逐漸泛指戰(zhàn)亂）。

可見(jiàn)，關(guān)于“狼煙”得名的由來(lái)目前仍眾說(shuō)紛紜。但“狼煙”并非燒狼糞升起的煙，這一說(shuō)法應(yīng)是有確鑿根據(jù)的。故《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等權(quán)威工具書(shū)應(yīng)先將“狼煙”一詞的釋義修改為：“古代烽火臺(tái)上燃起的用以邊防報(bào)警的煙，借指戰(zhàn)火?！贝耆宄袄菬煛钡妹恼嬲蛑螅僮鲞M(jìn)一步修訂完善。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4] 李正宇.“狼煙”考[J] .尋根，2006，（2）

作者簡(jiǎn)介：陳文奎（1964—），男，山東省泰安市岱岳區(qū)教育局教研室，中學(xué)高級(jí)教師，主要從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究。