王明進(jìn)

【摘要】在一些外部事件的刺激下，2015年國內(nèi)民族主義思潮仍有其存在的土壤，表現(xiàn)為對西方反恐雙重標(biāo)準(zhǔn)的憤怒、對日本在歷史認(rèn)知及安保政策等錯(cuò)誤行為的攻擊、在涉及國家領(lǐng)土及公民安全問題上的激進(jìn)觀點(diǎn)等方面。民族主義是一種非理性的認(rèn)知世界的方法，民族主義并不等同于愛國主義。民族主義的激化將是對社會穩(wěn)定的威脅，是對國家現(xiàn)代化進(jìn)程的威脅。

【關(guān)鍵詞】民族主義 愛國主義 雙重標(biāo)準(zhǔn) 【中圖分類號】D07 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2015年，國際上發(fā)生了一系列重大事件，有許多事件一次又一次在國內(nèi)引發(fā)了各種討論和爭執(zhí)，其中不乏民族主義言論，反映了當(dāng)前中國國內(nèi)民族主義思潮的發(fā)展動態(tài)。

西方雙重標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)國內(nèi)民族主義傾向的極端言論

2015年11月13日，巴黎發(fā)生了死亡一百余人的恐怖襲擊，世界為之震驚，為之哀痛。世界其他城市的地標(biāo)性建筑，例如紐約世貿(mào)大廈、倫敦布利球場、悉尼歌劇院等都亮起了法國國旗顏色的紅白藍(lán)三色燈光，上海東方明珠電視塔作為世界高塔協(xié)會的成員，亮起紅白藍(lán)三色燈光也非常合乎情理。但卻有國人望著三色燈光，聯(lián)想起了法國人對待在中國大地上發(fā)生的暴恐襲擊的態(tài)度，于是，對東方明珠的指責(zé)和不滿鋪天蓋地而來。

指責(zé)東方明珠為巴黎亮燈光的理由很簡單，那就是法國政府和媒體對發(fā)生在中國的暴恐襲擊采取了完全不同的態(tài)度。當(dāng)中國大地上發(fā)生恐怖襲擊的時(shí)候，例如昆明暴恐襲擊、新疆烏魯木齊“7·5”恐怖襲擊事件，法國媒體不僅不表示同情，還加以挖苦，并指責(zé)中國的民族政策，法國政府甚至在我國審判新疆烏魯木齊“7·5”事件后對懲處恐怖分子表示遺憾。顯然，正是法國等西方國家在對待暴力恐怖襲擊上的雙重標(biāo)準(zhǔn)成為中國網(wǎng)民極端言論的根源，于是，“媚外”“洋奴”等污水便潑向了東方明珠，并迅速傳爆了中國的社交媒體。

日本仍然是民族主義矛頭的主要指向

今年適逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年?？谷諔?zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民為之作出了巨大的犧牲。紀(jì)念過去，并不是為了記住仇恨，而是為了更好地面向未來。但在日本社會整體右傾化的大環(huán)境下，日本政治人物缺乏面對歷史罪惡的勇氣，對待歷史問題閃爍其辭，并在安全問題上以中國為假想敵。日本在道德上的怯懦以及甘當(dāng)美國馬前卒的行為，使其成為中國國內(nèi)民族主義思潮的矛頭所指。

2015年4月，日本首相安倍晉三訪問美國，并在美國國會就歷史問題發(fā)表演講，但其通篇演講并未就歷史問題和慰安婦問題進(jìn)行道歉，卻聲稱不能讓后代日本人無休止地繼續(xù)道歉下去。這種不真誠對待歷史的態(tài)度引發(fā)了世人的批評，同時(shí)也引發(fā)了一些極端的言論，形成了新一輪對日本的口誅筆伐。

2015年7月15日，日本執(zhí)政黨在眾議院和平安全法制特別委員會強(qiáng)行通過了與解禁集體自衛(wèi)權(quán)配套的系列安保法案。9月19日，日本參議院特別委員會也對該系列安保法案進(jìn)行表決并強(qiáng)行通過，后于9月3日公布。新的安保法案允許日本行使集體自衛(wèi)權(quán)，擴(kuò)大了自衛(wèi)隊(duì)在海外的活動范圍，是日本戰(zhàn)后安保政策的巨大變動。日本新安保法案在修改過程中即受到日本各界人士的強(qiáng)烈抗議，而中國網(wǎng)友對此表現(xiàn)得更加激進(jìn)，認(rèn)為新安保法案是針對中國的戰(zhàn)爭法案，中國軍隊(duì)有權(quán)對日本使用最嚴(yán)厲的戰(zhàn)爭手段。

民族主義思潮對日本的極端言論還表現(xiàn)在對日本國家領(lǐng)導(dǎo)人的描繪。不論是圍繞亞投行成立問題還是圍繞中國9·3閱兵慶典議題上，日本首相安倍都被描繪成一個(gè)失算的人，成為中國微信等社交媒體上各種漫畫嘲笑的對象。另外，這種針對日本的民族主義情緒有時(shí)候轉(zhuǎn)向中國人自己。當(dāng)閱兵假期以及國慶假期大批中國游客赴日購物的時(shí)候，中國社交媒體和網(wǎng)絡(luò)上開始大罵赴日購物的中國游客為“漢奸”“賣國賊”之類。

安全問題是激化國內(nèi)民族主義的觸點(diǎn)

領(lǐng)土爭端等安全問題向來是民族主義激蕩的重要驅(qū)動力，安全問題處理方式的優(yōu)劣與結(jié)果的好壞會直接影響國內(nèi)民眾的情緒，成為民族主義的爆發(fā)點(diǎn)，而民族主義情緒的出現(xiàn)和激化往往和外在的壓力尤其是霸權(quán)國家的壓力有著密切的關(guān)系。

2015年菲律賓等國延續(xù)之前挑戰(zhàn)中國主權(quán)利益的做法，繼續(xù)在南海挑戰(zhàn)中國的國家利益。聯(lián)合國國際仲裁法庭不顧海峽兩岸中國人不承認(rèn)聯(lián)合國國際仲裁法庭管轄權(quán)的聲明，做出了其有管轄權(quán)的裁定。美國、日本、印度等域外大國也對中國的南海政策與島礁建設(shè)行為指手畫腳。美國“沃斯堡”號濱海戰(zhàn)斗艦自從2015年5月闖入南海海域以來，以“航行自由”為由，頻頻駛?cè)胫袊?，軍用飛機(jī)屢屢飛越中國島礁。這激起了國內(nèi)強(qiáng)烈的民族主義反響，不管是精英階層，還是普通民眾，都極其憤慨美國的霸道行徑，認(rèn)為這是對中國進(jìn)行赤裸裸的挑釁，并通過網(wǎng)絡(luò)及社交媒體表達(dá)這種不滿與憤怒。正如英國媒體所言，美國軍艦出現(xiàn)在南中國海，導(dǎo)致中國國內(nèi)民族主義情緒不斷上揚(yáng)。

緬甸內(nèi)戰(zhàn)也是影響中國周邊安全的重要事件。2015年2月，彭家聲領(lǐng)導(dǎo)的果敢同盟軍與緬甸政府軍再次發(fā)生重大沖突，緬甸內(nèi)戰(zhàn)再起。由于彭家聲的歷史背景以及果敢地區(qū)與中國的特殊淵源，特別是在發(fā)生了緬甸軍機(jī)炸彈與炮彈落入我國境內(nèi)并造成中方平民死傷事件后，國內(nèi)社交媒體開始出現(xiàn)一些極端民族主義的言論，有人甚至認(rèn)為果敢的10多萬果敢族人是中國的漢族，血濃于水，呼吁中國政府出面保護(hù)果敢華人。

同樣是在11月，發(fā)生了中國人質(zhì)先后在伊拉克與馬里遇害的事件，其中“伊斯蘭國”（IS）直接參與了殺害中國公民樊京輝的過程。這兩起人質(zhì)遇害事件間隔不遠(yuǎn)，對于國內(nèi)的沖擊很大。在網(wǎng)絡(luò)等媒體領(lǐng)域，很大部分民眾支持政府采取強(qiáng)硬措施應(yīng)對恐怖主義，甚至呼吁政府像俄羅斯那樣派出軍隊(duì)堅(jiān)決打擊“伊斯蘭國”，而對政府并沒有采取他們希望的行動，則表示失望甚至不滿。

民族主義是一種非理性的情緒，民族主義的激化是對社會穩(wěn)定的威脅

中國的民族主義是在與西方主導(dǎo)的國際關(guān)系體系接觸的過程中逐漸形成的，而這種接觸的過程卻是非常不幸的。在中國人的集體記憶中充滿了屈辱和悲涼，中國文化中自古有之的天下觀和中央大國的情結(jié)則加重了這種屈辱和悲涼。這就決定了中國的民族主義思潮不是一種侵略性的擴(kuò)張民族主義，而是一種相對保守的民族主義，其最基本的追求是希望世界上的其他民族平等待我，保存老祖宗留下來的遺產(chǎn)，主要是指領(lǐng)土的完整，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和在世界上的地位。

但民族主義和愛國主義畢竟不同?！耙詯奂亦l(xiāng)為基礎(chǔ)的高尚情感，層層擴(kuò)展，擴(kuò)展到熱愛國家疆界內(nèi)的社會共同體，就是愛國主義。愛國主義一旦混入對他國社會共同體的歧視，同意為本國利益犧牲他國利益，就成為民族主義?！雹倜褡逯髁x是一種非理性的情緒，不論借口多么得冠冕堂皇，它客觀上是對他人的一種傷害、歧視、丑化，甚至主張以犧牲他人的利益來獲取本民族的利益。民族主義產(chǎn)生的根源值得我們深思，但民族主義本身卻是我們要反對的，對民族主義的放縱，意味著文明向野蠻的讓步，秩序向混亂的演進(jìn)。民族主義的激化將是對社會穩(wěn)定的威脅，是對國家現(xiàn)代化進(jìn)程的威脅。

（作者為北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副院長、教授；北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院2013級碩士研究生陳翔對此文亦有貢獻(xiàn)）

【注釋】

①潘維：《別把愛國與民族主義混為一談》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2015年4月14日。

責(zé)編/張夏夢 美編/李祥峰